صدای زیبای سالار عقیلی در شعری در وصف عشق به ایران :به نام همه عاشقان وطن قسم میخورم مرگ هم زندگیست

اگر اینجا کسی در رشته ادبیات این چند خط شعر رو به زبان بفهمی توضیح بده؛ ممنون میشیم. انشالله که خیرشو ببینه.

اینجوری فهمیدم: الان برم به خانمهای باردار؛ حال و صفای تو رو بگم که عشقه به عشقم نرمتر بشه. بعد بقیش رو نفهمیدم تا اینجا؛ قسم میخورم که به آخرت عقیده دارم و حالا که زندگی میخواد من رو بکشه؛ اون کسی که زنده است یه جورایی مرده. خداوکیلی این‌ها رو به حروف ابجد و اعداد الجبرا تبدیل کردم؛ بازم جواب نداد.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. فاطی جون، تو با این تفکر سطحی و سطح بسیار نازل و بی‌ ارزش درک و فهم و عدم شناخت از فرهنگ غنی ایرانی همان بهتر که پای اراجیف حاج شیخ پشم الدین کشکولی بنشینی و حدیث معتبر گوش کنی و تفسیر غمناله‌های تازیان را بشنوی. تو و امثال تو را چه به عرصه سیمرغ، عرض ناچیز خود ببر و زحمت دیگران مدار فاطی از اودسنه دانمارک. باور کن‌ تو اگر حرف نزینی نمیمیری مزدور دون مرتبه رژیم.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. تفکراین را حضرت حافظ فرموده ببینم میتونی بفهمی ؟؟ گر زحال دل خبر داری بگو ..ور نشانی مختصر داری بگو . مرگ را دانم ولی تا کوی دوست . راه اگر نزدیتر داری بگو..

[::بردیا ارانی - کلن، آلمان::]. اگر خودت از وضعیت معده و طحالت مطلع هستی؛ نقدش کن. و اگر با انگشتت محل درد و عفونت رو نشون بدی؛ خوبه. ولی با اینکه توضیح و موضع درد رو هم نشون دادم؛ گویا محکوم به فنا هستم. حالا راه میانبر تا خونه رفیقم رو نشون بده.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. چندی پیش یکی از همپیالگانت (اگر با اون وضع تعبیر شعرت تعبیر به کسی که پیمانه را برایت نگه میدارد نشود) به من گفت بی سواد. اما من با همین بی سوادی برات چند نکته از شعر را بازگو میکنم تا به سطح سواد و نگرش خودتون پی ببرید. ((به آیندگان حال ما را بگو** که سختی عشق تو آسان شود)) به آیندگان منظور گفتن به زن باردار و حامله نیست. اینجا مخاطب وطن هستش و درخواست میکنه که در تاریخ وطنش ثبت بشه تا تحمل سختی های فعلی قابل تحمل تر بشه.در بیت بعدی هم دقیقا به همین موضوع اشاره می کند ((که ایرانی سربلند جوان**سزاوار تاریخ ایران شود)). ((بنام همه عاشقان وطن** قسم میخورم مرگ هم زندگیست)) اینجا هم عاشقان وطن و زندگی در کنار مرگ مشخصا اشاره به شهدای وطن هست که بعد از مرگ هم همچنان زنده هستند. ((اگر زندگی تشنه مرگ ما است** کسی که نمرده است هم زنده نیست)) اشاره به فدا کردن جان در راه وطن هست که وقتی نیاز باشه حاضر هستند جانشون را فدا کنند و اون کسی که فدا نکند با این که زنده میمونه اما در تاریخ ایران نقشی ندارد و در اصل در تاریخ وطن زنده نیست.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::] حالا اینکه یک تفکر کوپنی اسلامی به این شکل یک شعر حماسی وطنی را معنی میکند و علی الخصوص در قسمت اشاره به شهدای وطن اینگونه تیکه می اندازد و نسل آینده را به زن باردار تعبیر می کند چندان عجیب نیست و اهمیتی هم ندارد چون کلا جماعت شما اهمیتی ندارید. اما حیف سالار عقیلی عزیز که مخاطبانی چون شما هم دارد.طرف با یک تیم متخصص و با کلی امکانات و هزینه روی شعر و آهنگ و صدا و غیره کار می کنند که برای مردم یک کار درست و به یادماندنی تحویل بدهند اما دست آخر بین این مردم نخود مغزانی چون شما هم هستند که به سرتاپای یک اثر هنری با بی سوادیشون تیرکمون میزنند.

[::Dara20 - تهران، ایران::]. یعنی ایشون همون فدای پروستات آغا هستند؟

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. واه واه تو دیگه کی هستی بخدا. سوال کردم کی بلده، کسی جواب نداد. خودم معنی کردم. ممنون از شما، جواب دادی. ولی اینجا سالن ورزشهای رزمی نیست که اینطوری شاخ و شانه هم میکشی.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. شاید به اندازه یک کتاب جواب برات داشته باشم که چرا کفرم از لودگیت علی الخصوص در این مورد درآمد. اما چه فایده؟ به همان کامنت های نوشته شده بسنده می کنم. امیدوارم روزی که بزرگتر شدی و فرق حرمت بر سر مسائل ملی میهنی را متوجه شدی، اشتباه امروزت را هم مرور کنی!

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. پس شما یه زحمت بکش، ببین شعر دومی رو هم درست معنی کردم یا اونم شاید کمی مبهمه.

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. دوست عزیز شک نکن که این تفکر اسلامی همان فاطی فدای عاقا از اودسنه دانمارک است. طرز نوشتار و سطح نازل و بی‌ ارزش تفکر این ماده مزدور بسیجی نشان دهنده این حقیقت است

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. دوست عزیز شک نکن که این تفکر اسلامی همان فاطی فدای عاقا از اودسنه دانمارک است. طرز نوشتار و سطح نازل و بی‌ ارزش تفکر این ماده مزدور بسیجی نشان دهنده این حقیقت است

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. پس شما یه زحمت بکش، ببین شعر دومی رو هم درست معنی کردم یا اونم شاید کمی مبهمه.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. شاید به اندازه یک کتاب جواب برات داشته باشم که چرا کفرم از لودگیت علی الخصوص در این مورد درآمد. اما چه فایده؟ به همان کامنت های نوشته شده بسنده می کنم. امیدوارم روزی که بزرگتر شدی و فرق حرمت بر سر مسائل ملی میهنی را متوجه شدی، اشتباه امروزت را هم مرور کنی!

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. واه واه تو دیگه کی هستی بخدا. سوال کردم کی بلده، کسی جواب نداد. خودم معنی کردم. ممنون از شما، جواب دادی. ولی اینجا سالن ورزشهای رزمی نیست که اینطوری شاخ و شانه هم میکشی.

[::Dara20 - تهران، ایران::]. یعنی ایشون همون فدای پروستات آغا هستند؟

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::] حالا اینکه یک تفکر کوپنی اسلامی به این شکل یک شعر حماسی وطنی را معنی میکند و علی الخصوص در قسمت اشاره به شهدای وطن اینگونه تیکه می اندازد و نسل آینده را به زن باردار تعبیر می کند چندان عجیب نیست و اهمیتی هم ندارد چون کلا جماعت شما اهمیتی ندارید. اما حیف سالار عقیلی عزیز که مخاطبانی چون شما هم دارد.طرف با یک تیم متخصص و با کلی امکانات و هزینه روی شعر و آهنگ و صدا و غیره کار می کنند که برای مردم یک کار درست و به یادماندنی تحویل بدهند اما دست آخر بین این مردم نخود مغزانی چون شما هم هستند که به سرتاپای یک اثر هنری با بی سوادیشون تیرکمون میزنند.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. چندی پیش یکی از همپیالگانت (اگر با اون وضع تعبیر شعرت تعبیر به کسی که پیمانه را برایت نگه میدارد نشود) به من گفت بی سواد. اما من با همین بی سوادی برات چند نکته از شعر را بازگو میکنم تا به سطح سواد و نگرش خودتون پی ببرید. ((به آیندگان حال ما را بگو** که سختی عشق تو آسان شود)) به آیندگان منظور گفتن به زن باردار و حامله نیست. اینجا مخاطب وطن هستش و درخواست میکنه که در تاریخ وطنش ثبت بشه تا تحمل سختی های فعلی قابل تحمل تر بشه.در بیت بعدی هم دقیقا به همین موضوع اشاره می کند ((که ایرانی سربلند جوان**سزاوار تاریخ ایران شود)). ((بنام همه عاشقان وطن** قسم میخورم مرگ هم زندگیست)) اینجا هم عاشقان وطن و زندگی در کنار مرگ مشخصا اشاره به شهدای وطن هست که بعد از مرگ هم همچنان زنده هستند. ((اگر زندگی تشنه مرگ ما است** کسی که نمرده است هم زنده نیست)) اشاره به فدا کردن جان در راه وطن هست که وقتی نیاز باشه حاضر هستند جانشون را فدا کنند و اون کسی که فدا نکند با این که زنده میمونه اما در تاریخ ایران نقشی ندارد و در اصل در تاریخ وطن زنده نیست.

[::بردیا ارانی - کلن، آلمان::]. اگر خودت از وضعیت معده و طحالت مطلع هستی؛ نقدش کن. و اگر با انگشتت محل درد و عفونت رو نشون بدی؛ خوبه. ولی با اینکه توضیح و موضع درد رو هم نشون دادم؛ گویا محکوم به فنا هستم. حالا راه میانبر تا خونه رفیقم رو نشون بده.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. تفکراین را حضرت حافظ فرموده ببینم میتونی بفهمی ؟؟ گر زحال دل خبر داری بگو ..ور نشانی مختصر داری بگو . مرگ را دانم ولی تا کوی دوست . راه اگر نزدیتر داری بگو..

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. فاطی جون، تو با این تفکر سطحی و سطح بسیار نازل و بی‌ ارزش درک و فهم و عدم شناخت از فرهنگ غنی ایرانی همان بهتر که پای اراجیف حاج شیخ پشم الدین کشکولی بنشینی و حدیث معتبر گوش کنی و تفسیر غمناله‌های تازیان را بشنوی. تو و امثال تو را چه به عرصه سیمرغ، عرض ناچیز خود ببر و زحمت دیگران مدار فاطی از اودسنه دانمارک. باور کن‌ تو اگر حرف نزینی نمیمیری مزدور دون مرتبه رژیم.

اینجوری فهمیدم: الان برم به خانمهای باردار؛ حال و صفای تو رو بگم که عشقه به عشقم نرمتر بشه. بعد بقیش رو نفهمیدم تا اینجا؛ قسم میخورم که به آخرت عقیده دارم و حالا که زندگی میخواد من رو بکشه؛ اون کسی که زنده است یه جورایی مرده. خداوکیلی این‌ها رو به حروف ابجد و اعداد الجبرا تبدیل کردم؛ بازم جواب نداد.

اگر اینجا کسی در رشته ادبیات این چند خط شعر رو به زبان بفهمی توضیح بده؛ ممنون میشیم. انشالله که خیرشو ببینه.

اگر اینجا کسی در رشته ادبیات این چند خط شعر رو به زبان بفهمی توضیح بده؛ ممنون میشیم. انشالله که خیرشو ببینه.

اینجوری فهمیدم: الان برم به خانمهای باردار؛ حال و صفای تو رو بگم که عشقه به عشقم نرمتر بشه. بعد بقیش رو نفهمیدم تا اینجا؛ قسم میخورم که به آخرت عقیده دارم و حالا که زندگی میخواد من رو بکشه؛ اون کسی که زنده است یه جورایی مرده. خداوکیلی این‌ها رو به حروف ابجد و اعداد الجبرا تبدیل کردم؛ بازم جواب نداد.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. فاطی جون، تو با این تفکر سطحی و سطح بسیار نازل و بی‌ ارزش درک و فهم و عدم شناخت از فرهنگ غنی ایرانی همان بهتر که پای اراجیف حاج شیخ پشم الدین کشکولی بنشینی و حدیث معتبر گوش کنی و تفسیر غمناله‌های تازیان را بشنوی. تو و امثال تو را چه به عرصه سیمرغ، عرض ناچیز خود ببر و زحمت دیگران مدار فاطی از اودسنه دانمارک. باور کن‌ تو اگر حرف نزینی نمیمیری مزدور دون مرتبه رژیم.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. تفکراین را حضرت حافظ فرموده ببینم میتونی بفهمی ؟؟ گر زحال دل خبر داری بگو ..ور نشانی مختصر داری بگو . مرگ را دانم ولی تا کوی دوست . راه اگر نزدیتر داری بگو..

[::بردیا ارانی - کلن، آلمان::]. اگر خودت از وضعیت معده و طحالت مطلع هستی؛ نقدش کن. و اگر با انگشتت محل درد و عفونت رو نشون بدی؛ خوبه. ولی با اینکه توضیح و موضع درد رو هم نشون دادم؛ گویا محکوم به فنا هستم. حالا راه میانبر تا خونه رفیقم رو نشون بده.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. چندی پیش یکی از همپیالگانت (اگر با اون وضع تعبیر شعرت تعبیر به کسی که پیمانه را برایت نگه میدارد نشود) به من گفت بی سواد. اما من با همین بی سوادی برات چند نکته از شعر را بازگو میکنم تا به سطح سواد و نگرش خودتون پی ببرید. ((به آیندگان حال ما را بگو** که سختی عشق تو آسان شود)) به آیندگان منظور گفتن به زن باردار و حامله نیست. اینجا مخاطب وطن هستش و درخواست میکنه که در تاریخ وطنش ثبت بشه تا تحمل سختی های فعلی قابل تحمل تر بشه.در بیت بعدی هم دقیقا به همین موضوع اشاره می کند ((که ایرانی سربلند جوان**سزاوار تاریخ ایران شود)). ((بنام همه عاشقان وطن** قسم میخورم مرگ هم زندگیست)) اینجا هم عاشقان وطن و زندگی در کنار مرگ مشخصا اشاره به شهدای وطن هست که بعد از مرگ هم همچنان زنده هستند. ((اگر زندگی تشنه مرگ ما است** کسی که نمرده است هم زنده نیست)) اشاره به فدا کردن جان در راه وطن هست که وقتی نیاز باشه حاضر هستند جانشون را فدا کنند و اون کسی که فدا نکند با این که زنده میمونه اما در تاریخ ایران نقشی ندارد و در اصل در تاریخ وطن زنده نیست.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::] حالا اینکه یک تفکر کوپنی اسلامی به این شکل یک شعر حماسی وطنی را معنی میکند و علی الخصوص در قسمت اشاره به شهدای وطن اینگونه تیکه می اندازد و نسل آینده را به زن باردار تعبیر می کند چندان عجیب نیست و اهمیتی هم ندارد چون کلا جماعت شما اهمیتی ندارید. اما حیف سالار عقیلی عزیز که مخاطبانی چون شما هم دارد.طرف با یک تیم متخصص و با کلی امکانات و هزینه روی شعر و آهنگ و صدا و غیره کار می کنند که برای مردم یک کار درست و به یادماندنی تحویل بدهند اما دست آخر بین این مردم نخود مغزانی چون شما هم هستند که به سرتاپای یک اثر هنری با بی سوادیشون تیرکمون میزنند.

[::Dara20 - تهران، ایران::]. یعنی ایشون همون فدای پروستات آغا هستند؟

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. واه واه تو دیگه کی هستی بخدا. سوال کردم کی بلده، کسی جواب نداد. خودم معنی کردم. ممنون از شما، جواب دادی. ولی اینجا سالن ورزشهای رزمی نیست که اینطوری شاخ و شانه هم میکشی.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. شاید به اندازه یک کتاب جواب برات داشته باشم که چرا کفرم از لودگیت علی الخصوص در این مورد درآمد. اما چه فایده؟ به همان کامنت های نوشته شده بسنده می کنم. امیدوارم روزی که بزرگتر شدی و فرق حرمت بر سر مسائل ملی میهنی را متوجه شدی، اشتباه امروزت را هم مرور کنی!

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. پس شما یه زحمت بکش، ببین شعر دومی رو هم درست معنی کردم یا اونم شاید کمی مبهمه.

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. دوست عزیز شک نکن که این تفکر اسلامی همان فاطی فدای عاقا از اودسنه دانمارک است. طرز نوشتار و سطح نازل و بی‌ ارزش تفکر این ماده مزدور بسیجی نشان دهنده این حقیقت است

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. فاطی جون، تو با این تفکر سطحی و سطح بسیار نازل و بی‌ ارزش درک و فهم و عدم شناخت از فرهنگ غنی ایرانی همان بهتر که پای اراجیف حاج شیخ پشم الدین کشکولی بنشینی و حدیث معتبر گوش کنی و تفسیر غمناله‌های تازیان را بشنوی. تو و امثال تو را چه به عرصه سیمرغ، عرض ناچیز خود ببر و زحمت دیگران مدار فاطی از اودسنه دانمارک. باور کن‌ تو اگر حرف نزینی نمیمیری مزدور دون مرتبه رژیم.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. چندی پیش یکی از همپیالگانت (اگر با اون وضع تعبیر شعرت تعبیر به کسی که پیمانه را برایت نگه میدارد نشود) به من گفت بی سواد. اما من با همین بی سوادی برات چند نکته از شعر را بازگو میکنم تا به سطح سواد و نگرش خودتون پی ببرید. ((به آیندگان حال ما را بگو** که سختی عشق تو آسان شود)) به آیندگان منظور گفتن به زن باردار و حامله نیست. اینجا مخاطب وطن هستش و درخواست میکنه که در تاریخ وطنش ثبت بشه تا تحمل سختی های فعلی قابل تحمل تر بشه.در بیت بعدی هم دقیقا به همین موضوع اشاره می کند ((که ایرانی سربلند جوان**سزاوار تاریخ ایران شود)). ((بنام همه عاشقان وطن** قسم میخورم مرگ هم زندگیست)) اینجا هم عاشقان وطن و زندگی در کنار مرگ مشخصا اشاره به شهدای وطن هست که بعد از مرگ هم همچنان زنده هستند. ((اگر زندگی تشنه مرگ ما است** کسی که نمرده است هم زنده نیست)) اشاره به فدا کردن جان در راه وطن هست که وقتی نیاز باشه حاضر هستند جانشون را فدا کنند و اون کسی که فدا نکند با این که زنده میمونه اما در تاریخ ایران نقشی ندارد و در اصل در تاریخ وطن زنده نیست.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. تفکراین را حضرت حافظ فرموده ببینم میتونی بفهمی ؟؟ گر زحال دل خبر داری بگو ..ور نشانی مختصر داری بگو . مرگ را دانم ولی تا کوی دوست . راه اگر نزدیتر داری بگو..

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::] حالا اینکه یک تفکر کوپنی اسلامی به این شکل یک شعر حماسی وطنی را معنی میکند و علی الخصوص در قسمت اشاره به شهدای وطن اینگونه تیکه می اندازد و نسل آینده را به زن باردار تعبیر می کند چندان عجیب نیست و اهمیتی هم ندارد چون کلا جماعت شما اهمیتی ندارید. اما حیف سالار عقیلی عزیز که مخاطبانی چون شما هم دارد.طرف با یک تیم متخصص و با کلی امکانات و هزینه روی شعر و آهنگ و صدا و غیره کار می کنند که برای مردم یک کار درست و به یادماندنی تحویل بدهند اما دست آخر بین این مردم نخود مغزانی چون شما هم هستند که به سرتاپای یک اثر هنری با بی سوادیشون تیرکمون میزنند.

[::بردیا ارانی - کلن، آلمان::]. اگر خودت از وضعیت معده و طحالت مطلع هستی؛ نقدش کن. و اگر با انگشتت محل درد و عفونت رو نشون بدی؛ خوبه. ولی با اینکه توضیح و موضع درد رو هم نشون دادم؛ گویا محکوم به فنا هستم. حالا راه میانبر تا خونه رفیقم رو نشون بده.

[::Dara20 - تهران، ایران::]. یعنی ایشون همون فدای پروستات آغا هستند؟

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. پس شما یه زحمت بکش، ببین شعر دومی رو هم درست معنی کردم یا اونم شاید کمی مبهمه.

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. واه واه تو دیگه کی هستی بخدا. سوال کردم کی بلده، کسی جواب نداد. خودم معنی کردم. ممنون از شما، جواب دادی. ولی اینجا سالن ورزشهای رزمی نیست که اینطوری شاخ و شانه هم میکشی.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. شاید به اندازه یک کتاب جواب برات داشته باشم که چرا کفرم از لودگیت علی الخصوص در این مورد درآمد. اما چه فایده؟ به همان کامنت های نوشته شده بسنده می کنم. امیدوارم روزی که بزرگتر شدی و فرق حرمت بر سر مسائل ملی میهنی را متوجه شدی، اشتباه امروزت را هم مرور کنی!

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. دوست عزیز شک نکن که این تفکر اسلامی همان فاطی فدای عاقا از اودسنه دانمارک است. طرز نوشتار و سطح نازل و بی‌ ارزش تفکر این ماده مزدور بسیجی نشان دهنده این حقیقت است

اینجوری فهمیدم: الان برم به خانمهای باردار؛ حال و صفای تو رو بگم که عشقه به عشقم نرمتر بشه. بعد بقیش رو نفهمیدم تا اینجا؛ قسم میخورم که به آخرت عقیده دارم و حالا که زندگی میخواد من رو بکشه؛ اون کسی که زنده است یه جورایی مرده. خداوکیلی این‌ها رو به حروف ابجد و اعداد الجبرا تبدیل کردم؛ بازم جواب نداد.

اگر اینجا کسی در رشته ادبیات این چند خط شعر رو به زبان بفهمی توضیح بده؛ ممنون میشیم. انشالله که خیرشو ببینه.

اگر اینجا کسی در رشته ادبیات این چند خط شعر رو به زبان بفهمی توضیح بده؛ ممنون میشیم. انشالله که خیرشو ببینه.

اینجوری فهمیدم: الان برم به خانمهای باردار؛ حال و صفای تو رو بگم که عشقه به عشقم نرمتر بشه. بعد بقیش رو نفهمیدم تا اینجا؛ قسم میخورم که به آخرت عقیده دارم و حالا که زندگی میخواد من رو بکشه؛ اون کسی که زنده است یه جورایی مرده. خداوکیلی این‌ها رو به حروف ابجد و اعداد الجبرا تبدیل کردم؛ بازم جواب نداد.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. شاید به اندازه یک کتاب جواب برات داشته باشم که چرا کفرم از لودگیت علی الخصوص در این مورد درآمد. اما چه فایده؟ به همان کامنت های نوشته شده بسنده می کنم. امیدوارم روزی که بزرگتر شدی و فرق حرمت بر سر مسائل ملی میهنی را متوجه شدی، اشتباه امروزت را هم مرور کنی!

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. واه واه تو دیگه کی هستی بخدا. سوال کردم کی بلده، کسی جواب نداد. خودم معنی کردم. ممنون از شما، جواب دادی. ولی اینجا سالن ورزشهای رزمی نیست که اینطوری شاخ و شانه هم میکشی.

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. دوست عزیز شک نکن که این تفکر اسلامی همان فاطی فدای عاقا از اودسنه دانمارک است. طرز نوشتار و سطح نازل و بی‌ ارزش تفکر این ماده مزدور بسیجی نشان دهنده این حقیقت است

[::sleepyhollow - کوالا لامپور، مالزی::]. پس شما یه زحمت بکش، ببین شعر دومی رو هم درست معنی کردم یا اونم شاید کمی مبهمه.

[::Dara20 - تهران، ایران::]. یعنی ایشون همون فدای پروستات آغا هستند؟

[::بردیا ارانی - کلن، آلمان::]. اگر خودت از وضعیت معده و طحالت مطلع هستی؛ نقدش کن. و اگر با انگشتت محل درد و عفونت رو نشون بدی؛ خوبه. ولی با اینکه توضیح و موضع درد رو هم نشون دادم؛ گویا محکوم به فنا هستم. حالا راه میانبر تا خونه رفیقم رو نشون بده.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::] حالا اینکه یک تفکر کوپنی اسلامی به این شکل یک شعر حماسی وطنی را معنی میکند و علی الخصوص در قسمت اشاره به شهدای وطن اینگونه تیکه می اندازد و نسل آینده را به زن باردار تعبیر می کند چندان عجیب نیست و اهمیتی هم ندارد چون کلا جماعت شما اهمیتی ندارید. اما حیف سالار عقیلی عزیز که مخاطبانی چون شما هم دارد.طرف با یک تیم متخصص و با کلی امکانات و هزینه روی شعر و آهنگ و صدا و غیره کار می کنند که برای مردم یک کار درست و به یادماندنی تحویل بدهند اما دست آخر بین این مردم نخود مغزانی چون شما هم هستند که به سرتاپای یک اثر هنری با بی سوادیشون تیرکمون میزنند.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. تفکراین را حضرت حافظ فرموده ببینم میتونی بفهمی ؟؟ گر زحال دل خبر داری بگو ..ور نشانی مختصر داری بگو . مرگ را دانم ولی تا کوی دوست . راه اگر نزدیتر داری بگو..

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. چندی پیش یکی از همپیالگانت (اگر با اون وضع تعبیر شعرت تعبیر به کسی که پیمانه را برایت نگه میدارد نشود) به من گفت بی سواد. اما من با همین بی سوادی برات چند نکته از شعر را بازگو میکنم تا به سطح سواد و نگرش خودتون پی ببرید. ((به آیندگان حال ما را بگو** که سختی عشق تو آسان شود)) به آیندگان منظور گفتن به زن باردار و حامله نیست. اینجا مخاطب وطن هستش و درخواست میکنه که در تاریخ وطنش ثبت بشه تا تحمل سختی های فعلی قابل تحمل تر بشه.در بیت بعدی هم دقیقا به همین موضوع اشاره می کند ((که ایرانی سربلند جوان**سزاوار تاریخ ایران شود)). ((بنام همه عاشقان وطن** قسم میخورم مرگ هم زندگیست)) اینجا هم عاشقان وطن و زندگی در کنار مرگ مشخصا اشاره به شهدای وطن هست که بعد از مرگ هم همچنان زنده هستند. ((اگر زندگی تشنه مرگ ما است** کسی که نمرده است هم زنده نیست)) اشاره به فدا کردن جان در راه وطن هست که وقتی نیاز باشه حاضر هستند جانشون را فدا کنند و اون کسی که فدا نکند با این که زنده میمونه اما در تاریخ ایران نقشی ندارد و در اصل در تاریخ وطن زنده نیست.

[::تفکر اسلامی - کپنهاک، دانمارک::]. فاطی جون، تو با این تفکر سطحی و سطح بسیار نازل و بی‌ ارزش درک و فهم و عدم شناخت از فرهنگ غنی ایرانی همان بهتر که پای اراجیف حاج شیخ پشم الدین کشکولی بنشینی و حدیث معتبر گوش کنی و تفسیر غمناله‌های تازیان را بشنوی. تو و امثال تو را چه به عرصه سیمرغ، عرض ناچیز خود ببر و زحمت دیگران مدار فاطی از اودسنه دانمارک. باور کن‌ تو اگر حرف نزینی نمیمیری مزدور دون مرتبه رژیم.