اعلام روز سالگرد قتل مهسا از سوی پدر او: «نامت هنوز ورد زبانهاست»
رأی دهید
انتشار این پست با بازتاب در شبکههای اجتماعی همراه شد و بسیاری از کاربران آن را نشانهای از برگزاری مراسم یادبود مهسا امینی دانستند.
مهسا امینی، دختر ۲۲ ساله اهل سقز، در شهریور ۱۴۰۱ پس از بازداشت از سوی ماموران گشت ارشاد در تهران جان خود را از دست داد؛ مرگی که جرقه اعتراضات سراسری در ایران شد. مزار مهسا امینی در آرامستان آیچی در شهر سقز قرار دارد.
مرگ دلخراش مهسا امینی، دختر ۲۲ سالهای از شهر سقز در استان کردستان، به یکی از مهمترین و گستردهترین جنبشهای اعتراضی در تاریخ معاصر ایران تبدیل شد. مهسا در تاریخ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲ توسط گشت ارشاد در تهران بازداشت شد و تنها سه روز بعد، در ۱۶ سپتامبر، در بیمارستان کسری درگذشت. روایت رسمی جمهوری اسلامی حاکی از آن بود که او به دلیل سکته قلبی و بیماری زمینهای فوت کرده است، اما خانوادهاش و بسیاری از پزشکان و متخصصان این ادعا را رد کردند و به آثار کبودی بر بدن او و شواهد ضرب و جرح اشاره کردند. این رویداد، آتش خشم فروخورده جامعه را شعلهور ساخت و به آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی» منجر شد.
خبر فوت مهسا امینی به سرعت در شبکههای اجتماعی منتشر شد و واکنشهای گستردهای را در پی داشت. مردم از سراسر ایران، به ویژه جوانان و زنان، با هشتگ #مهسا_امینی خشم و اندوه خود را ابراز کردند. بسیاری از هنرمندان، ورزشکاران و چهرههای سرشناس نیز به این اعتراضات پیوستند و به حمایت از مردم پرداختند. مراسم تشییع جنازه مهسا در شهر سقز، به اولین تجمع اعتراضی بزرگ تبدیل شد و زنان با برداشتن روسریهای خود، نماد مبارزه با حجاب اجباری و نمادینترین شعار این جنبش یعنی «زن، زندگی، آزادی» را سر دادند. این شعار به سرعت به نماد مقاومت در برابر ستم و تبعیض تبدیل شد.
در پی اعتراضات اولیه، این جنبش به سرعت به شهرهای دیگر ایران، از جمله تهران، شیراز، اصفهان، مشهد، تبریز، و اهواز گسترش یافت. دانشجویان، دانشآموزان، و اقشار مختلف مردم به خیابانها آمدند و با سردادن شعارهایی علیه حکومت، خواستار تغییرات اساسی شدند. اعتراضات در دانشگاهها به اوج خود رسید و دانشجویان با تحصن و تجمع، صدای خود را به گوش مسئولین رساندند. دولت جمهوری اسلامی نیز با سرکوب شدید و خشونتبار به این اعتراضات پاسخ داد. نیروهای امنیتی و پلیس با استفاده از گاز اشکآور، باتوم، و حتی شلیک مستقیم به سمت مردم، سعی در متفرق کردن معترضان داشتند.
یکی از ویژگیهای برجسته این جنبش، حضور گسترده زنان در خط مقدم اعتراضات بود. زنان با شجاعت و جسارت مثالزدنی، روسریهای خود را در آتش انداختند و موهای خود را در مقابل دوربینها بریدند. این اقدام نمادین، پیام قدرتمندی از آزادیخواهی و رد قوانین تبعیضآمیز بود که در سراسر جهان بازتاب گستردهای یافت. زنان در این جنبش، نه تنها برای حقوق خود، بلکه برای آزادی و عدالت برای تمامی اقشار جامعه مبارزه کردند.
واکنش جامعه بینالملل به کشتهشدن مهسا امینی و سرکوب معترضان در ایران، گسترده و شدید بود. بسیاری از کشورها و سازمانهای حقوق بشری، از جمله سازمان ملل متحد و عفو بینالملل، این اقدامات را محکوم کردند و خواستار پایان خشونت علیه مردم شدند. کشورهای غربی نیز تحریمهایی را علیه مقامات و نهادهای مسئول در ایران وضع کردند. هنرمندان و فعالان حقوق بشر در سراسر جهان با برگزاری تجمعات و تظاهرات، حمایت خود را از مردم ایران اعلام کردند.
جنبش «زن، زندگی، آزادی» تأثیر عمیقی بر فضای سیاسی و اجتماعی ایران گذاشت. این جنبش به عنوان یک نقطه عطف، بسیاری از مفاهیم و رویکردهای پیشین را تغییر داد. برای اولین بار، بسیاری از مردم به صورت علنی علیه حجاب اجباری و قوانین تبعیضآمیز زنستیزانه ایستادند. این جنبش همچنین همبستگی بیسابقهای را بین اقشار مختلف جامعه و اقوام مختلف ایرانی ایجاد کرد.
با وجود سرکوب شدید و تلاش حکومت برای خاموش کردن صدای اعتراضات، یاد و نام مهسا امینی و دیگر جانباختگان این جنبش، برای همیشه در حافظه تاریخی ملت ایران باقی خواهد ماند. هزاران نفر از معترضان بازداشت شدند و صدها نفر جان خود را از دست دادند. اما این فداکاریها، نماد مبارزه برای آزادی و عدالت است. نام مهسا امینی به نماد مقاومت در برابر ظلم و بیداد تبدیل شده است و یادآور آن است که هیچگاه نباید در برابر ستم سکوت کرد.
کشتهشدن مهسا امینی، تنها یک رویداد غمانگیز نبود، بلکه جرقهای بود که یک جنبش ملی را آغاز کرد. این جنبش، نشان داد که مردم ایران، به ویژه جوانان و زنان، تشنه آزادی و عدالت هستند و حاضرند برای دستیابی به حقوق خود، بهای سنگینی بپردازند. جنبش «زن، زندگی، آزادی» با وجود تمامی مشکلات و سرکوبها، نشان داد که بذر امید و مقاومت در دل جامعه ایران ریشه دوانده است و تا زمانی که تبعیض و ستم وجود دارد، این مبارزه ادامه خواهد داشت.
دیدگاه خوانندگان
۴۳
Chokam - ری، ایران
این جنبش مهسا نشون میده یعنی خارج پشم. این ماسی علی نژاد و اسماعیلیون خودشون رو توی آمریکا و اروپا و کانادا جر داد چهارشنبه های سفید راه انداخت اما باز موفق نشد بی حجابی توی ایران بیاره، بدحجابی چرا، اما بی حجابی نه. بی حجابی رو این جنبش مهسا بود که برای اولین بار توی جمهوری اسلامی استارت زد. الکی وقت خودتون و ملت رو نگیرید از توی خارج هیچی در نمیاد، دنده عقب بیایید داخل، از نوع ، از صفر مهره ها رو بچنید مبارزه رو شروع کنید. یه نفر خارج باشه همون خاندان پهلوی چون اینجا بودن اعدام میشدن ، بقیه از ماسی بگیر تا اسماعیلیون و هزاران نفر دیگه ۱روز هم زندان نرفتن چه برسه اعدام، عشق خارج داشتن مدال حقوق بشر و دیده شدن ، که مبارزه رو از مسیرش رو منحرف کردین
جمعه ۲۱ شهریور ۱۴۰۴ - ۱۰:۱۷
۴۳
Chokam - ری، ایران
این جنبش مهسا نشون میده یعنی خارج پشم. این ماسی علی نژاد و اسماعیلیون خودشون رو توی آمریکا و اروپا و کانادا جر داد چهارشنبه های سفید راه انداخت اما باز موفق نشد بی حجابی توی ایران بیاره، بدحجابی چرا، اما بی حجابی نه. بی حجابی رو این جنبش مهسا بود که برای اولین بار توی جمهوری اسلامی استارت زد. الکی وقت خودتون و ملت رو نگیرید از توی خارج هیچی در نمیاد، دنده عقب بیایید داخل، از نوع ، از صفر مهره ها رو بچنید مبارزه رو شروع کنید. یه نفر خارج باشه همون خاندان پهلوی چون اینجا بودن اعدام میشدن ، بقیه از ماسی بگیر تا اسماعیلیون و هزاران نفر دیگه ۱روز هم زندان نرفتن چه برسه اعدام، عشق خارج داشتن مدال حقوق بشر و دیده شدن ، که مبارزه رو از مسیرش رو منحرف کردین
جمعه ۲۱ شهریور ۱۴۰۴ - ۱۰:۱۷
۴۳
Chokam - ری، ایران
این جنبش مهسا نشون میده یعنی خارج پشم. این ماسی علی نژاد و اسماعیلیون خودشون رو توی آمریکا و اروپا و کانادا جر داد چهارشنبه های سفید راه انداخت اما باز موفق نشد بی حجابی توی ایران بیاره، بدحجابی چرا، اما بی حجابی نه. بی حجابی رو این جنبش مهسا بود که برای اولین بار توی جمهوری اسلامی استارت زد. الکی وقت خودتون و ملت رو نگیرید از توی خارج هیچی در نمیاد، دنده عقب بیایید داخل، از نوع ، از صفر مهره ها رو بچنید مبارزه رو شروع کنید. یه نفر خارج باشه همون خاندان پهلوی چون اینجا بودن اعدام میشدن ، بقیه از ماسی بگیر تا اسماعیلیون و هزاران نفر دیگه ۱روز هم زندان نرفتن چه برسه اعدام، عشق خارج داشتن مدال حقوق بشر و دیده شدن ، که مبارزه رو از مسیرش رو منحرف کردین
جمعه ۲۱ شهریور ۱۴۰۴ - ۱۰:۱۷
۴۳
Chokam - ری، ایران
این جنبش مهسا نشون میده یعنی خارج پشم. این ماسی علی نژاد و اسماعیلیون خودشون رو توی آمریکا و اروپا و کانادا جر داد چهارشنبه های سفید راه انداخت اما باز موفق نشد بی حجابی توی ایران بیاره، بدحجابی چرا، اما بی حجابی نه. بی حجابی رو این جنبش مهسا بود که برای اولین بار توی جمهوری اسلامی استارت زد. الکی وقت خودتون و ملت رو نگیرید از توی خارج هیچی در نمیاد، دنده عقب بیایید داخل، از نوع ، از صفر مهره ها رو بچنید مبارزه رو شروع کنید. یه نفر خارج باشه همون خاندان پهلوی چون اینجا بودن اعدام میشدن ، بقیه از ماسی بگیر تا اسماعیلیون و هزاران نفر دیگه ۱روز هم زندان نرفتن چه برسه اعدام، عشق خارج داشتن مدال حقوق بشر و دیده شدن ، که مبارزه رو از مسیرش رو منحرف کردین
جمعه ۲۱ شهریور ۱۴۰۴ - ۱۰:۱۷
۴۳
Chokam - ری، ایران
این جنبش مهسا نشون میده یعنی خارج پشم. این ماسی علی نژاد و اسماعیلیون خودشون رو توی آمریکا و اروپا و کانادا جر داد چهارشنبه های سفید راه انداخت اما باز موفق نشد بی حجابی توی ایران بیاره، بدحجابی چرا، اما بی حجابی نه. بی حجابی رو این جنبش مهسا بود که برای اولین بار توی جمهوری اسلامی استارت زد. الکی وقت خودتون و ملت رو نگیرید از توی خارج هیچی در نمیاد، دنده عقب بیایید داخل، از نوع ، از صفر مهره ها رو بچنید مبارزه رو شروع کنید. یه نفر خارج باشه همون خاندان پهلوی چون اینجا بودن اعدام میشدن ، بقیه از ماسی بگیر تا اسماعیلیون و هزاران نفر دیگه ۱روز هم زندان نرفتن چه برسه اعدام، عشق خارج داشتن مدال حقوق بشر و دیده شدن ، که مبارزه رو از مسیرش رو منحرف کردین
جمعه ۲۱ شهریور ۱۴۰۴ - ۱۰:۱۷