ویدیوی رابطه جنسی نماینده سابق بهشهر (احمدعلی مقیمی) با یک پرستوی جوان و حواشی داغ آن

کار بر نازنین این چه سئوالی است میکنی که ( حاجی توشه یا نه) حاجی تو چقدر خری که نمیدونی تریلی با بار توش گم میشه .مرتیکه الاغ همین را نمیدانی

دوستان به حاشیه نرید و به موضوع اصلی که از این فیلم سوپر و فیلم سوپر نماینده های دیگه میشه فهمید فکر کنید. با دیدن این فیلمهای سریالی نمایندگان من متوجه شدم به نماینده ها سهیمه ملافه رو تختی میدن! چون معلومه همش از یه جا خریده شده. این چه ظلمیه به ملت شده به اونا ملافه شهمیه ای میدن. علما رسیدگی کنن. من هیچوثت منتظر دیدن غیلم سوپر و یا شنیدن خبر دزدی ها و اختلاصهای کثافتهای حکومت ایران نبودم و نیستم چون از قبل کاملا خبر داشتیم و میدونستم. شما فکر کن حتی 1نفر در این حکومت شیاطین آخوند و پاسدار و ایل و تبارشون آدم درستی باشه. همشون فاسد و دزد و قاتل هستن. همشون کثیفترین موجودات هستن. شما ملت ایران بی لیاقتین که با این حکومت زندگی میکنین و ریزه خوری میکنید. افتخار میکنم که تو این مملکت سرتاپا کثافت یه عمره دارم انتقاد و اعتراض و جنگ و جدل میکنم. گاهی فکر میکردم من آدم غیرنرمالی هستم و اما در اصل این جنگ و جدلهای من در اجتماع به خاطر فهم و درکم و عدم تسلیمم در برابر راه نادرست و غلط بوده.

مدتی در پروژه ای در ستاد کل نیروی انتظامی (ناجا) تحت نظر یکی از مدیرانشون که تازه جزو باسوادها و خوباشون بود و سنش حدود 55 سال بود کار میکردم. یه روز به من گفت فلانی تو معلومه دوس دختر زیاد داری اگه میشه یه دوس دختر برام جور کن. من گفتم والا 1دونه دارم اونم اونم خودم لازم دارم. گفتم میخوای از دوستان شماره خانومای پولی بگیرم. گغت نه دوس دختر میخوام. هیچی دیگه من چطوری برای یه مرد 55ساله شرهنگ تمام و مدیر در ستاد کل ناجا که زن و دختر بزرگ هم داشت میتونستم دوس دختر جور کنم خدا میدونه. خلاصه نشد و با من رابطش بد شد اما تا پایان پروژه منو تحمل کرد. از طرفی یه انگل سفارشی رو آورد کنار من تا در پروژه باشه. این پسره از گزارشگرهای رادیو بود. به شدت عوضی بود. تا تونستم سرکوبش کردم. به شرکت خالی بندی میگفت در پروژه جلسه داریم و مثلا 20تا غذا میگرفت میبرد خونشون. دیوانه بود. هر بار به این مدیره میگفتم اینو نمیخوام ردش کن بره اصلا زیر بار حرفم نمیرفت. آخر سر از بچه ها شنیدم این بی شرف برای مدیره خانوم میاورده. لازم به ذکره این مدیر چزو بهترینهایی بود که در من سیستم دولتی و حکومتی دیده بودم.

همانجور که قبلا هم گفتم. دیدید که ناباور ۲ روز است به پر و پاچه این می‌‌پرد. شده مدافعه چیز این برادر پاسدار. آنقدر ور زد و دری وری گفت. که پوکید. از گلشیفته گرفته تا آمریکا .اسراهیل شامل لطف این برادر ارشادی، همه زنهای ایرانی‌ شدند فاحشه. بجز زینب خودش.همه مقصر و فقط .. آسمان سوراخ شده و این افتاده پاهین. تا پای چیز وسط است. مثل صحرای کربلا پشت هم را دارند.به همه درس اخلاق می‌‌دهد، از صیغه دفاع می‌‌کند.فکر می‌‌کند. اینجا مسجد است و ذال نشسته بغل منبر.زمانی‌ که خبر از راهیان راه کانادا می‌‌باشد. پیداش نیست. فساد پیداش نیست. دزدی پیداش نیست. هروز پس گردنی از اسراهیل پیداش نیست. گیر بدید. به چیز آقاش. رگ گردن .... باد می‌‌کند. نمی‌‌دانم قزوت خود،پس مانده بشقاب آخوند ارزش این همه حقارت را دارد؟

[::باور عمیق - قم، ایران::]. جنابعالی اگر میخواهی بر اساس نوشته های من نقد کنی آیا بهتر نبود از من میپرسیدی منظور تو از عرف چیه بجای اینکه خودت تعریفی رو ارائه بدی که من قبول ندارم؟ دوما حالا اون ذهن سنجشگرت روبکار بنداز ببینم اگر کسی گذاشتت سر کار و من از سر خیرخواهی بهت هشدار دادم اونوقت اسمش هست فحاشی؟ عوض تشکرته؟

[::باور عمیق - قم، ایران::]. حالا کجاشو دیدی؟ یقه ای ازت بگیریم که رو هوا تاب بخوری؟ راستی جای شمع ها خوب شد؟ ....

[::باور عمیق - قم، ایران::]. از همان فرهنگ معین استفاده میکنم که مورد قبول حکومت ایران هم هست عرف یعنی رسوم و عقاید متداول میان مردم در اینجا رسم و رسومات رو مردم بر اساس نیازهای خودشون ایجاد میکنند یک مثال میزنم در هیمالیا رسم است که زنان با چند مرد ازدواج میکنند و این عرف آن جامعه است ولی ممکنه زنی هم با یک مرد ازدواج کنه و حتی با یک زن دیگر چون عقیده دارند اینگونه نیازشان بهتر برآورده میشه ولی فرض کنیم که دین و مذهب اسلام وارد بشه اونوقت چهار چوب اخلاقی دین این رسم رو برهم میزنه و جامعه رو عوض میکنه به همین دلیل نمیتونی اون تعریف خودت رو از عرف ارائه بدی چون با قوانین دین و ارزش هاش قاطی شده و اگر چه شما بهش میگی عرف ولی باطناً شرع به حساب میآد چون این زاده خود اجتماع نیست بلکه عامل خارجی با دینش تأثیر گذاشته بر آن جامعه و اصولاً عرف را با دین نباید قاطی کرد مسلماً منظور شما هم از ارزش چیزی غیر از ارزشهای دینی نیست وگرنه مثال زن شوهردار رو نمیزدی.

[::grizzly - برلین، آلمان::]. بسیار عالی . عالی تر اینکه جوان هستی و ٢٩ ساله . عزیز جان، عرف ( ع ر ف ) یعنی شناخته شده . عارف کسی است که خدا را میشناسد . عرفان یعنی شناخت خدا . سرزمین عرفات، محل شناخت آدم و حوا بود . آدم معروف ، یعنی آدم شناخته شده . دلیل اینکه من مثال زن شوهر دار رو زدم، به این دلیل بود که این امر در جامعه ایران قبیح ( شناخته شده ) . حال کردم با ذهن تحلیلگرت . درد و بلات تو سر زرتشت . خیلی قشنگ اشاره کردی که چون این ریشه در دین داره پس باطنا اگر چه عرفی است اما شرعی است . تا اینجا ارزشش خیلی بالا بود چون تحلیل کردی . حالا بنده یک جمله میگم پایه فرضیه شما در تحلیل رو فرو بریزه . وقتی داری در مورد عرف در ایران صحبت میکنی، به اندازه هر چقدر که دلت میخواد از امروز تا بدو پیدایش این آب و خاک به عقب برو و چیزی را نخواهی دید به غیر از شرع، به غیر از دین و به غیر از قوی ترین مکتب روحی باستانی گیتی . پس وقتی اشاره میکنی که عرف زاده اجتماع هست، در نظر داشته باش که ایدئولوژی این آب و خاک تا بوده و بوده آئینی بوده . موفق باشی

ببین باز اومدی نسازی من کی نوشتم (چون این ریشه در دین داره پس باطنا اگر چه عرفی است اما شرعی است) باز واسه من داستان ساختی؟ من نوشتم که اگرچه شما( جنابعالی) بهش میگی عرف ولی شرع بحساب میاد، چون خودت دین رو به عرف تزریق کردی؛ دوماً من باید بگم که فرق هست بین عمل خارج از عرف و عمل خلاف عرف اون مثال شما در مورد زن شوهردار خلاف عرف است سوماً شما نمیتونی در مورد ایران باستان قضاوتی بکنی که چگونه بوده چون بعد از حمله اعراب آنچه بود نابود شد و آنچه امروز در دست ماست از منابع یونانی و رومی استخراج شده که آنهم برداشتهای خود آنهاست چیزی که باقی مانده اوستا و چند کتیبه است که آنهم آگاهی زیادی به ما نمیده به همین دلیل نمیشه گفت واقعاً اون موقع چگونه بوده چهارم در اواخر دوره ساسانی موبدان یا روحانیون زرتشتی قدرت زیادی در دربار شاه داشتند و آنها مردم را به کار زشتی یعنی خویدو ( نزدیکی با محارم ) تشویق میکردند و میگفتند دستور خداست و زمانیکه پیامبر خسروپرویز را دعوت به اسلام کرد او با موبدان مشورت کرد و آنها گفتند بعد از تو حدود بیست پادشاه دیگر سلطنت خواهند کرد و او بخیال آنکه هر کدام

[::باور عمیق - قم، ایران::]. حداقل سی سال سلطنت خواهند کرد این دعوت را نپذیرفت اتفاقاً پیشبینی موبدان درست از آب درآمد ولی هر پادشاهی کمتر از دوسال حکومت کرد تا اینکه در زمان خلفا اعراب روی سر موبدان خراب شدند و کاری کردند کارستان که هر کدام از آنها به یک سو فرار کردند به نظرم با این روشی که موبدان اسلامی ایران مخصوصاً موبد موبدان در پیش گرفته و مردم را تشویق به زنای شرعی میکنه که بدعتی است وحشتناک باید تمامی آقایان منتظر خشم خدا باشند چون به نام خدا دین را ملعبه پایین تنه کردن کاری بس ناپسند و زشت است.

[::باور عمیق - قم، ایران::]. من مطمعنم که تو خودتم منظور خودتو نمیفهمی, چه برسه با ما! به هر حال کلی خندیدیم, خوش گذشت بازم بیا برامون جوک بگو. شمع های دزدی رو هم غسل بده حلال شن, واردی که! اخوی!!

[::باور عمیق - قم، ایران::]. جمعش کن بینیم بااااااا. ببین روی پهن اینقدر ماله کشیدی دستت قهوه ای شده......

من دو تا آی دی دارم همون مساوات هستم. این هم مثال: در ایران عرف بر اینه که برای ازدواج پدر و مادر پسر به خواستگاری دختر میروند و با خانواده دختر صحبت و توافق میکنند و طبق مراسمی ازدواج صورت میگیره و دو نفر خانواده تشکیل میدهند و این ربط به دین نداره چون بقیه اقلیتها هم همینکار رو میکنند و خانواده رو واسطه ازدواج قرار میدهند. در حالت خارج از عرف پدر و مادر دخالتی نمیکنند زن و مرد یا دختر و پسر خودشون با توافق هم باهم زندگی میکنند یا در جایی ثبت میکنند یا نمیکنند در حالت خلاف عرف چیزی است مثل تجاوز یا رابطه با زن شوهر دار یا زن تن فروش یا صیغه. دوما یاد بگیر لغت درست به زبان اصلی است خوئیتوک دس و نگارش اوستایی آن خوئیتودات . طبق باور شاپور شهبازی مورخ حکومتی، خوئیتودات که به معنی ازدواج با محارم به کار رفته در واقع معنای (ازدواج با خویشاوندان) می‌داده، که بر اثر سوء تعبیر واژه‌های معادل «دختر» و «خویش» و «خواهر»، به ازدواج با محارم تفسیر شده و مایه گمراهی مورخان یونانی و رومی و ارمنی و مسیحی و اسلامی و حتی زرتشتی گردیده‌است.ادامه داره

ازدواج با محارم در ایران باستان روا نبوده‌است با این حال به رغم این ناروایی، چند مورد تاریخی از این‌گونه ازدواج‌ها رخ داده‌است. در هیچ‌یک از اسناد اصلی و قدیمی زرتشتی مانند گاتها و اوستا که مهم‌ترین و وسیع‌ترین کتاب زرتشتی می‌باشند و به زبان‌های اوستایی و پارسی میانه نگاشته شده‌اند اثری از ازدواج با محارم یافت نمی‌شود بلکه در این منابع معنای خویدودک ازدواج با خویشاوندان نزدیک است که برای نگاه داشتن خون پاک توصیه می‌شود و امری شایسته‌است، اما فقط در آثار اواخر دوره ساسانی مانند دینکرد و ارداویراف‌نامه و تفاسیر موبدان که برخی حتی پس از اسلام ویرایش شده‌اند آثاری از ازدواج با محارم دیده می‌شود. من هم اشاره کردم به اواخر دوره ساسانی نه به کل آن دوره این رو بفهم.این رو از قول یک مورخ حکومتی نوشتم که اون هم تایید میکنه بحث من رو در صورتیکه محققین دیگر رواج خوئیتودات را گسترده میدونند. من که ننوشتم صد در صد همه چیز بعد از حمله اعراب محو شد خب معلومه نوشتجاتی به زبانهای دیگر هم در کشورهای دیگر پیدا شد که اطلاعاتی به ما میده! نمیتوان قضاوت کرد چون در این موارد ما با منابع اطلاعاتی دقیقی سرکار

نداریم و منبع ما محدود ه. این عمل خوئیتودات در زمان زرتشت هم اگر بوده در بین عمو زاده ها و خاله زاده ها و اینگونه خویشاوندان بوده و اگر هم شکل افراطی پیدا کرده برمیگرده به اواخر دوره ساسانیان بعدش هم برای اثبات نظرت نمیخواد راهی صحرای کربلا بشی و واسه من فوبی کوانتس بیاری حرفی داری بنویس نداری چرت و پرت تلنبار نکن.

باید میدانستی که وقتی در یک سمت مثال از نحوه تشکیل خانواده مثال میزنی ، در سمت دیگر مثال نمیتوانی رابطه با زن شوهر دار را قرار بدی، تن فروشی رو قرار بدی . باید در یک سمت معادله تو تشکیل خانواده، و در سمت دیگر معادله تو هم تشکیل خانواده باشد . در اینصورت میتوانی ثابت کنی که خلاف واقعیت مترادف با خارج از واقعیت نیست . واقعیت همچون دایره است، وقتی از محیط آن خارج شده، در خلف به سمت مرکز قرار گرفته ای ، یعنی در خلاف جهت . حالا خودم کمکت میکنم . تنها در یک صورت ، خلاف میتواند غیر مترادف با خارج باشد . تنها در صورتی که ( یک جهت ) مشخص و قراردادی برای وقوع تعریف شده باشد . حالا مثال میخوای . حرکت در جهت خلاف عقربه های ساعت مترادف نیست با حرکت در خارج جهت عقربه های ساعت . شما چون بحث دائره البروج رو نمیدونی ، اینها برات گنگ هست . آقا بی خیال . من نمیخوام وقتمو دور بریزم . شما کلا درست میگی . موفق و موید باشی . لا اقل آیدی شما رو فهمیدیم کدوم یکی هست . والا بخدا اینجا از قرار معلوم هر کی یه گونی آیدی داره .

[::باور عمیق - قم، ایران::]. پاسورد مساوات پاک شد از این یکی آی دی استفاده میکنم تا بعداً شاید پیدا کردم پاسوردم رو. از شهبازی که مورخ حکومتی است فاکت آوردم که دبه درنیآری ،ازت خواستم حرف حساب بنویسی بازم چرت و پرت تلنبار کردی رفتی سراغ بحث دائره البروج خب حالا که اینجوری هستی از تو یک سوال میپرسم خوب دقت کن؛ اگر آقا پسری به دختر خانمی بگوید جگرت را بخورم چه باید کرد؟؟؟ اگر درست جواب دادی میفهمم آخوند باسوادی هستی.

آدم باید خیلی گاگول باشه که نفهمه ایجاد خانواده از یک رابطه عاطفی بین دو نفر بوجود میآد و ممکنه ادامه دار باشه یا ممکنه کوتاه مدت باشه و رابطه با یک زن تن فروش یا صیغه ای یا شوهردار هم یک رابطه است که ممکنه طولانی مدت یا کوتاه باشه اما رابطه ای شهوانی است فرقش فقط اینه ولی رابطه رابطه است و میشه مقایسه کرد، این درحالی است که در جامعه ایران بیشتر افراد در سنین بالای سی سال ازدواج میکنند بخاطر شرایط بد اقتصادی و خودشان در سن و سالی هستند که نیاز به ارشاد و راهنمایی ندارند و بالغ هستند و آدم باید خیلی گاگول باشه که ادعا کنه که میدونه مردم یک کشوری در 6000 سال یا 7000 سال پیش اعتقاداتشون دقیقاً چگونه بوده درحالیکه از اون موقع هیچ نوشته معتبر و دقیقی وجود نداره.

تنها محصول استاندارد که تاییدیه سازمان دارو و مواد غذایی در جمهوری اسلامی ایران را دارد سعید طوسی است چهل سال تلاش چهل سال دعای کمیل چهل سال دعای ندبه چهل سال نماز جمعه تنها و تنها و تنها یک محصول آنهم سعید طوسی علی برکت الله سعید طوسی سعید طوسی سعید طوسی . اساسا آخوند آخوند زاده و .... ساخته شده برای زیر ناف با بالای ناف خدا را شکر کاری ندارن. علی برکت الله

تنها محصول استاندارد که تاییدیه سازمان دارو و مواد غذایی در جمهوری اسلامی ایران را دارد سعید طوسی است چهل سال تلاش چهل سال دعای کمیل چهل سال دعای ندبه چهل سال نماز جمعه تنها و تنها و تنها یک محصول آنهم سعید طوسی علی برکت الله سعید طوسی سعید طوسی سعید طوسی . اساسا آخوند آخوند زاده و .... ساخته شده برای زیر ناف با بالای ناف خدا را شکر کاری ندارن. علی برکت الله

آدم باید خیلی گاگول باشه که نفهمه ایجاد خانواده از یک رابطه عاطفی بین دو نفر بوجود میآد و ممکنه ادامه دار باشه یا ممکنه کوتاه مدت باشه و رابطه با یک زن تن فروش یا صیغه ای یا شوهردار هم یک رابطه است که ممکنه طولانی مدت یا کوتاه باشه اما رابطه ای شهوانی است فرقش فقط اینه ولی رابطه رابطه است و میشه مقایسه کرد، این درحالی است که در جامعه ایران بیشتر افراد در سنین بالای سی سال ازدواج میکنند بخاطر شرایط بد اقتصادی و خودشان در سن و سالی هستند که نیاز به ارشاد و راهنمایی ندارند و بالغ هستند و آدم باید خیلی گاگول باشه که ادعا کنه که میدونه مردم یک کشوری در 6000 سال یا 7000 سال پیش اعتقاداتشون دقیقاً چگونه بوده درحالیکه از اون موقع هیچ نوشته معتبر و دقیقی وجود نداره.

[::باور عمیق - قم، ایران::]. پاسورد مساوات پاک شد از این یکی آی دی استفاده میکنم تا بعداً شاید پیدا کردم پاسوردم رو. از شهبازی که مورخ حکومتی است فاکت آوردم که دبه درنیآری ،ازت خواستم حرف حساب بنویسی بازم چرت و پرت تلنبار کردی رفتی سراغ بحث دائره البروج خب حالا که اینجوری هستی از تو یک سوال میپرسم خوب دقت کن؛ اگر آقا پسری به دختر خانمی بگوید جگرت را بخورم چه باید کرد؟؟؟ اگر درست جواب دادی میفهمم آخوند باسوادی هستی.

باید میدانستی که وقتی در یک سمت مثال از نحوه تشکیل خانواده مثال میزنی ، در سمت دیگر مثال نمیتوانی رابطه با زن شوهر دار را قرار بدی، تن فروشی رو قرار بدی . باید در یک سمت معادله تو تشکیل خانواده، و در سمت دیگر معادله تو هم تشکیل خانواده باشد . در اینصورت میتوانی ثابت کنی که خلاف واقعیت مترادف با خارج از واقعیت نیست . واقعیت همچون دایره است، وقتی از محیط آن خارج شده، در خلف به سمت مرکز قرار گرفته ای ، یعنی در خلاف جهت . حالا خودم کمکت میکنم . تنها در یک صورت ، خلاف میتواند غیر مترادف با خارج باشد . تنها در صورتی که ( یک جهت ) مشخص و قراردادی برای وقوع تعریف شده باشد . حالا مثال میخوای . حرکت در جهت خلاف عقربه های ساعت مترادف نیست با حرکت در خارج جهت عقربه های ساعت . شما چون بحث دائره البروج رو نمیدونی ، اینها برات گنگ هست . آقا بی خیال . من نمیخوام وقتمو دور بریزم . شما کلا درست میگی . موفق و موید باشی . لا اقل آیدی شما رو فهمیدیم کدوم یکی هست . والا بخدا اینجا از قرار معلوم هر کی یه گونی آیدی داره .

نداریم و منبع ما محدود ه. این عمل خوئیتودات در زمان زرتشت هم اگر بوده در بین عمو زاده ها و خاله زاده ها و اینگونه خویشاوندان بوده و اگر هم شکل افراطی پیدا کرده برمیگرده به اواخر دوره ساسانیان بعدش هم برای اثبات نظرت نمیخواد راهی صحرای کربلا بشی و واسه من فوبی کوانتس بیاری حرفی داری بنویس نداری چرت و پرت تلنبار نکن.

ازدواج با محارم در ایران باستان روا نبوده‌است با این حال به رغم این ناروایی، چند مورد تاریخی از این‌گونه ازدواج‌ها رخ داده‌است. در هیچ‌یک از اسناد اصلی و قدیمی زرتشتی مانند گاتها و اوستا که مهم‌ترین و وسیع‌ترین کتاب زرتشتی می‌باشند و به زبان‌های اوستایی و پارسی میانه نگاشته شده‌اند اثری از ازدواج با محارم یافت نمی‌شود بلکه در این منابع معنای خویدودک ازدواج با خویشاوندان نزدیک است که برای نگاه داشتن خون پاک توصیه می‌شود و امری شایسته‌است، اما فقط در آثار اواخر دوره ساسانی مانند دینکرد و ارداویراف‌نامه و تفاسیر موبدان که برخی حتی پس از اسلام ویرایش شده‌اند آثاری از ازدواج با محارم دیده می‌شود. من هم اشاره کردم به اواخر دوره ساسانی نه به کل آن دوره این رو بفهم.این رو از قول یک مورخ حکومتی نوشتم که اون هم تایید میکنه بحث من رو در صورتیکه محققین دیگر رواج خوئیتودات را گسترده میدونند. من که ننوشتم صد در صد همه چیز بعد از حمله اعراب محو شد خب معلومه نوشتجاتی به زبانهای دیگر هم در کشورهای دیگر پیدا شد که اطلاعاتی به ما میده! نمیتوان قضاوت کرد چون در این موارد ما با منابع اطلاعاتی دقیقی سرکار

من دو تا آی دی دارم همون مساوات هستم. این هم مثال: در ایران عرف بر اینه که برای ازدواج پدر و مادر پسر به خواستگاری دختر میروند و با خانواده دختر صحبت و توافق میکنند و طبق مراسمی ازدواج صورت میگیره و دو نفر خانواده تشکیل میدهند و این ربط به دین نداره چون بقیه اقلیتها هم همینکار رو میکنند و خانواده رو واسطه ازدواج قرار میدهند. در حالت خارج از عرف پدر و مادر دخالتی نمیکنند زن و مرد یا دختر و پسر خودشون با توافق هم باهم زندگی میکنند یا در جایی ثبت میکنند یا نمیکنند در حالت خلاف عرف چیزی است مثل تجاوز یا رابطه با زن شوهر دار یا زن تن فروش یا صیغه. دوما یاد بگیر لغت درست به زبان اصلی است خوئیتوک دس و نگارش اوستایی آن خوئیتودات . طبق باور شاپور شهبازی مورخ حکومتی، خوئیتودات که به معنی ازدواج با محارم به کار رفته در واقع معنای (ازدواج با خویشاوندان) می‌داده، که بر اثر سوء تعبیر واژه‌های معادل «دختر» و «خویش» و «خواهر»، به ازدواج با محارم تفسیر شده و مایه گمراهی مورخان یونانی و رومی و ارمنی و مسیحی و اسلامی و حتی زرتشتی گردیده‌است.ادامه داره

[::باور عمیق - قم، ایران::]. جمعش کن بینیم بااااااا. ببین روی پهن اینقدر ماله کشیدی دستت قهوه ای شده......

[::باور عمیق - قم، ایران::]. من مطمعنم که تو خودتم منظور خودتو نمیفهمی, چه برسه با ما! به هر حال کلی خندیدیم, خوش گذشت بازم بیا برامون جوک بگو. شمع های دزدی رو هم غسل بده حلال شن, واردی که! اخوی!!

[::باور عمیق - قم، ایران::]. حداقل سی سال سلطنت خواهند کرد این دعوت را نپذیرفت اتفاقاً پیشبینی موبدان درست از آب درآمد ولی هر پادشاهی کمتر از دوسال حکومت کرد تا اینکه در زمان خلفا اعراب روی سر موبدان خراب شدند و کاری کردند کارستان که هر کدام از آنها به یک سو فرار کردند به نظرم با این روشی که موبدان اسلامی ایران مخصوصاً موبد موبدان در پیش گرفته و مردم را تشویق به زنای شرعی میکنه که بدعتی است وحشتناک باید تمامی آقایان منتظر خشم خدا باشند چون به نام خدا دین را ملعبه پایین تنه کردن کاری بس ناپسند و زشت است.

ببین باز اومدی نسازی من کی نوشتم (چون این ریشه در دین داره پس باطنا اگر چه عرفی است اما شرعی است) باز واسه من داستان ساختی؟ من نوشتم که اگرچه شما( جنابعالی) بهش میگی عرف ولی شرع بحساب میاد، چون خودت دین رو به عرف تزریق کردی؛ دوماً من باید بگم که فرق هست بین عمل خارج از عرف و عمل خلاف عرف اون مثال شما در مورد زن شوهردار خلاف عرف است سوماً شما نمیتونی در مورد ایران باستان قضاوتی بکنی که چگونه بوده چون بعد از حمله اعراب آنچه بود نابود شد و آنچه امروز در دست ماست از منابع یونانی و رومی استخراج شده که آنهم برداشتهای خود آنهاست چیزی که باقی مانده اوستا و چند کتیبه است که آنهم آگاهی زیادی به ما نمیده به همین دلیل نمیشه گفت واقعاً اون موقع چگونه بوده چهارم در اواخر دوره ساسانی موبدان یا روحانیون زرتشتی قدرت زیادی در دربار شاه داشتند و آنها مردم را به کار زشتی یعنی خویدو ( نزدیکی با محارم ) تشویق میکردند و میگفتند دستور خداست و زمانیکه پیامبر خسروپرویز را دعوت به اسلام کرد او با موبدان مشورت کرد و آنها گفتند بعد از تو حدود بیست پادشاه دیگر سلطنت خواهند کرد و او بخیال آنکه هر کدام

[::grizzly - برلین، آلمان::]. بسیار عالی . عالی تر اینکه جوان هستی و ٢٩ ساله . عزیز جان، عرف ( ع ر ف ) یعنی شناخته شده . عارف کسی است که خدا را میشناسد . عرفان یعنی شناخت خدا . سرزمین عرفات، محل شناخت آدم و حوا بود . آدم معروف ، یعنی آدم شناخته شده . دلیل اینکه من مثال زن شوهر دار رو زدم، به این دلیل بود که این امر در جامعه ایران قبیح ( شناخته شده ) . حال کردم با ذهن تحلیلگرت . درد و بلات تو سر زرتشت . خیلی قشنگ اشاره کردی که چون این ریشه در دین داره پس باطنا اگر چه عرفی است اما شرعی است . تا اینجا ارزشش خیلی بالا بود چون تحلیل کردی . حالا بنده یک جمله میگم پایه فرضیه شما در تحلیل رو فرو بریزه . وقتی داری در مورد عرف در ایران صحبت میکنی، به اندازه هر چقدر که دلت میخواد از امروز تا بدو پیدایش این آب و خاک به عقب برو و چیزی را نخواهی دید به غیر از شرع، به غیر از دین و به غیر از قوی ترین مکتب روحی باستانی گیتی . پس وقتی اشاره میکنی که عرف زاده اجتماع هست، در نظر داشته باش که ایدئولوژی این آب و خاک تا بوده و بوده آئینی بوده . موفق باشی

[::باور عمیق - قم، ایران::]. از همان فرهنگ معین استفاده میکنم که مورد قبول حکومت ایران هم هست عرف یعنی رسوم و عقاید متداول میان مردم در اینجا رسم و رسومات رو مردم بر اساس نیازهای خودشون ایجاد میکنند یک مثال میزنم در هیمالیا رسم است که زنان با چند مرد ازدواج میکنند و این عرف آن جامعه است ولی ممکنه زنی هم با یک مرد ازدواج کنه و حتی با یک زن دیگر چون عقیده دارند اینگونه نیازشان بهتر برآورده میشه ولی فرض کنیم که دین و مذهب اسلام وارد بشه اونوقت چهار چوب اخلاقی دین این رسم رو برهم میزنه و جامعه رو عوض میکنه به همین دلیل نمیتونی اون تعریف خودت رو از عرف ارائه بدی چون با قوانین دین و ارزش هاش قاطی شده و اگر چه شما بهش میگی عرف ولی باطناً شرع به حساب میآد چون این زاده خود اجتماع نیست بلکه عامل خارجی با دینش تأثیر گذاشته بر آن جامعه و اصولاً عرف را با دین نباید قاطی کرد مسلماً منظور شما هم از ارزش چیزی غیر از ارزشهای دینی نیست وگرنه مثال زن شوهردار رو نمیزدی.

[::باور عمیق - قم، ایران::]. حالا کجاشو دیدی؟ یقه ای ازت بگیریم که رو هوا تاب بخوری؟ راستی جای شمع ها خوب شد؟ ....

[::باور عمیق - قم، ایران::]. جنابعالی اگر میخواهی بر اساس نوشته های من نقد کنی آیا بهتر نبود از من میپرسیدی منظور تو از عرف چیه بجای اینکه خودت تعریفی رو ارائه بدی که من قبول ندارم؟ دوما حالا اون ذهن سنجشگرت روبکار بنداز ببینم اگر کسی گذاشتت سر کار و من از سر خیرخواهی بهت هشدار دادم اونوقت اسمش هست فحاشی؟ عوض تشکرته؟

همانجور که قبلا هم گفتم. دیدید که ناباور ۲ روز است به پر و پاچه این می‌‌پرد. شده مدافعه چیز این برادر پاسدار. آنقدر ور زد و دری وری گفت. که پوکید. از گلشیفته گرفته تا آمریکا .اسراهیل شامل لطف این برادر ارشادی، همه زنهای ایرانی‌ شدند فاحشه. بجز زینب خودش.همه مقصر و فقط .. آسمان سوراخ شده و این افتاده پاهین. تا پای چیز وسط است. مثل صحرای کربلا پشت هم را دارند.به همه درس اخلاق می‌‌دهد، از صیغه دفاع می‌‌کند.فکر می‌‌کند. اینجا مسجد است و ذال نشسته بغل منبر.زمانی‌ که خبر از راهیان راه کانادا می‌‌باشد. پیداش نیست. فساد پیداش نیست. دزدی پیداش نیست. هروز پس گردنی از اسراهیل پیداش نیست. گیر بدید. به چیز آقاش. رگ گردن .... باد می‌‌کند. نمی‌‌دانم قزوت خود،پس مانده بشقاب آخوند ارزش این همه حقارت را دارد؟

مدتی در پروژه ای در ستاد کل نیروی انتظامی (ناجا) تحت نظر یکی از مدیرانشون که تازه جزو باسوادها و خوباشون بود و سنش حدود 55 سال بود کار میکردم. یه روز به من گفت فلانی تو معلومه دوس دختر زیاد داری اگه میشه یه دوس دختر برام جور کن. من گفتم والا 1دونه دارم اونم اونم خودم لازم دارم. گفتم میخوای از دوستان شماره خانومای پولی بگیرم. گغت نه دوس دختر میخوام. هیچی دیگه من چطوری برای یه مرد 55ساله شرهنگ تمام و مدیر در ستاد کل ناجا که زن و دختر بزرگ هم داشت میتونستم دوس دختر جور کنم خدا میدونه. خلاصه نشد و با من رابطش بد شد اما تا پایان پروژه منو تحمل کرد. از طرفی یه انگل سفارشی رو آورد کنار من تا در پروژه باشه. این پسره از گزارشگرهای رادیو بود. به شدت عوضی بود. تا تونستم سرکوبش کردم. به شرکت خالی بندی میگفت در پروژه جلسه داریم و مثلا 20تا غذا میگرفت میبرد خونشون. دیوانه بود. هر بار به این مدیره میگفتم اینو نمیخوام ردش کن بره اصلا زیر بار حرفم نمیرفت. آخر سر از بچه ها شنیدم این بی شرف برای مدیره خانوم میاورده. لازم به ذکره این مدیر چزو بهترینهایی بود که در من سیستم دولتی و حکومتی دیده بودم.

دوستان به حاشیه نرید و به موضوع اصلی که از این فیلم سوپر و فیلم سوپر نماینده های دیگه میشه فهمید فکر کنید. با دیدن این فیلمهای سریالی نمایندگان من متوجه شدم به نماینده ها سهیمه ملافه رو تختی میدن! چون معلومه همش از یه جا خریده شده. این چه ظلمیه به ملت شده به اونا ملافه شهمیه ای میدن. علما رسیدگی کنن. من هیچوثت منتظر دیدن غیلم سوپر و یا شنیدن خبر دزدی ها و اختلاصهای کثافتهای حکومت ایران نبودم و نیستم چون از قبل کاملا خبر داشتیم و میدونستم. شما فکر کن حتی 1نفر در این حکومت شیاطین آخوند و پاسدار و ایل و تبارشون آدم درستی باشه. همشون فاسد و دزد و قاتل هستن. همشون کثیفترین موجودات هستن. شما ملت ایران بی لیاقتین که با این حکومت زندگی میکنین و ریزه خوری میکنید. افتخار میکنم که تو این مملکت سرتاپا کثافت یه عمره دارم انتقاد و اعتراض و جنگ و جدل میکنم. گاهی فکر میکردم من آدم غیرنرمالی هستم و اما در اصل این جنگ و جدلهای من در اجتماع به خاطر فهم و درکم و عدم تسلیمم در برابر راه نادرست و غلط بوده.