شماری از خانواده شهدا از دستگیری دختران رقصنده انتقاد و خواستار آزادی آنها شدند

یورونیوز: در بخشی از بیانیه یکی از خانواده‌های شهدا در اعتراض به دستگیری دختران رقصنده آمده «خبر بازداشت دو دختر نوجوان به دلیل رقصیدن در کنار مزار شهدا لکه ننگ دیگری بر پیشانی سیستمی است که به جای ایجاد شادی و امنیت نسل جوان را به اسارت و خفقان می‌کشاند.»

دو دختر نوجوان ایرانی پس از رقصیدن در یک پارک دستگیر شدند. پلیس ایران اعلام کرد که جرم آنها هتاکی به یادمان شهدای گمنام دفاع مقدس در تهران بوده است. گفته می‌شود در پارکی که این دو دختر رقصیده بودند، قطعه‌ای به شهدای گمنام اختصاص یافته بود.

در همین زمینه خانواده دو تن از جانباختگان جنگ ایران و عراق به این دستگیری این دو دختر اعتراض کرده و خواهان آزاد شدن آنها شدند.

خانواده محمود رضا غواصه، «شهید» غواص عملیات کربلای ۴ با انتشار بیانیه‌ای خواستار آزادی فوری و بی قید و شرط این دختران نوجوان شدند و نوشتند: «سال‌هاست افرادی که مدعی پاسداری از خون شهدا هستند، در عمل به آرمان‌های آنان خیانت کرده و مردم به ویژه جوانان این مرز و بوم را هدف سرکوب و تحقیر قرار داده‌اند.»

در این بیانیه آمده «خبر بازداشت دو دختر نوجوان به دلیل رقصیدن در کنار مزار شهدا لکه ننگ دیگری بر پیشانی سیستمی است که به جای ایجاد شادی و امنیت نسل جوان را به اسارت و خفقان می‌کشاند.»
خون شهدای ما ریخته شد تا ملتی گرفتار فساد و بی‌عدالتی شوند؟
خانواده محمود رضا غواصه تاکید کردند «این گونه برخوردهای خشن و تحقیر آمیز با نسل جوان نشان دهنده زوال اخلاقی و ایدئولوژیک سیستمی است که نه توان مدیریت کشور را دارد و نه تحمل کوچکترین صدای متفاوت را. آرمان شهدا این بود که دختران این کشور به جرم شادی و رقص روانه زندان شوند؟ آیا خون شهدای ما ریخته شد تا در نهایت ملتی گرفتار خفقان فساد و بی‌عدالتی شوند؟»
ندا، فرزند شهید: با نی و ساز و رقص بر سر مزار پدرم بروید
ندا میرزالو، فرزند شهید حسین میرزالو، نیز با انتشار ویدیویی در همین زمینه اعلام کرد:‌«هرکس بر مزار پدر من می‌رود، با نی و ساز، رقص، شادی، موسیقی و پایکوبی برود. به قول سربه‌دار جاویدنام، مجیدرضا رهنورد، بر مزار پدر من نیز نه قرآن بخوانید و نه گریه کنید، فقط برقصید و شادی کنید.»

در همین حال برخی خانواده‌های شهدا نیز خواستار برخورد قاطع با متخلفان شدند. آن‌ها می‌گویند این رفتارها به جریحه‌دار شدن احساسات عمومی منجر می‌شود.
تبدیل فضاهای عمومی به اندرونی ایدئولوژیک حکومت
ایمان واقفی، جامعه‌شناس شهری در صفحه ایکس خود در همین زمینه نوشت: «جایی که آن دو دختر رقصیدند گویا پارک عمومی‌ای بوده که در آن شهدا را دفن کردند. سا‌ل‌ها پیش پروژه‌ دفن شهدا در میدان‌های شهر، دانشگاه‌ها، کوه‌ها و پارک‌ها و ... کلید خورد.»

این جامعه‌شناس بر این باور است که هدف از دفن پیکر شهدا در میدان‌های شهر «یک چیز بیشتر نبوده؛ تبدیل فضاهای عمومی به اندرونی ایدئولوژیک حکومت و محو مردم (ناوفادار) از سطح شهر»
چالش رقص برای جمهوری اسلامی ایران
چالش رقص برای جمهوری اسلامی ایران مساله تازه ای نیست. پیشتر و در دهه نخست انقلاب نیروهای کمیته جمهوری اسلامی با انواع مهمانی‌ها و پارتی‌ها در داخل خانه‌ها برخورد می‌کردند. دستگیری افراد و «شلاق» زدن آنها به اتهام شرکت در مراسم مختلط همچنان در سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران است.

با این حال چند دهه‌ای است که رقصیدن به امری عمومی‌تر و مردمی‌تر تبدیل شده و گروه‌هایی از جمله زنان و به ویژه دختران نسل جوان به رقصیدن و انتشار تصاویر رقص خود در فضاهای اجتماعی و شهری در شبکه‌های اجتماعی روی آورده‌اند.

طی دهه‌های گذشته جمهوری اسلامی ایران با پدیده رقص به ویژه رقص زنان در فضای عمومی و شبکه‌های اجتماعی برخوردهای شدید قانونی و امنیتی داشته است. این اقدامات اغلب با هدف کنترل و جلوگیری از انتشار آنچه که مغایر با اصول اسلامی و فرهنگی حکومت ایران تلقی می‌شود، صورت گرفته است. در این گزارش، به برخی از نمونه‌های بارز برخوردهای قانونی و قضایی با پدیده رقص و بازداشت زنان پرداخته خواهد شد.
  مائده هژبریپرونده مائده هژبری
یکی از مشهورترین نمونه‌های برخورد حکومت ایران با پدیده رقص، ماجرای مائده هژبری بود. در سال ۲۰۱۸، مائده هژبری، نوجوان ایرانی که در صفحه اینستاگرام خود ویدئوهای رقص خود را منتشر می‌کرد، به همراه چندین نفر دیگر توسط پلیس امنیت اخلاقی بازداشت شد. پخش اعتراف‌های تلویزیونی او از صدا و سیما واکنش‌های گسترده‌ای در ایران و خارج از کشور برانگیخت. بازداشت او به گفته پلیس ایران به دلیل «نشر محتوای غیراخلاقی» و «تشویش افکار عمومی» صورت گرفت.
بازداشت رقصندگان در برج میلاد

در سال ۲۰۱۴، در حاشیه مراسمی در برج میلاد تهران، گروهی از نوجوانان به دلیل شرکت در رقصی جمعی دستگیر شدند. این رویداد منجر به بازداشت چندین نفر از دختران و پسران شد و مقامات قضایی اعلام کردند که این نوع رفتارها «مغایر با شئونات اسلامی» است و برخورد قانونی با عاملان این نوع برنامه‌ها ضروری است.
گروه رقص هپی در ایران / اجرای رقصگروه رقص هپی و بازداشت اعضای گروه
در همین سال، یک گروه جوان ایرانی ویدئویی به نام «هپی» (Happy) را با الهام از ترانه مشهور فارل ویلیامز منتشر کردند. این ویدئو به سرعت در فضای مجازی منتشر شد و به دلیل مغایرت با موازین اخلاقی اسلامی، منجر به بازداشت گروهی از این جوانان شد. آن‌ها پس از پخش اعترافات خود در تلویزیون، به جرم «ترویج فساد» و «نشر محتوای غیرمجاز» مورد محاکمه قرار گرفتند.
دختران رقصنده در محله اکباتان
اوایل سال ۲۰۲۳، چند دختر در محله اکباتان تهران در فضای عمومی این شهرک رقصیدند و ویدئوهایی از آن را در شبکه‌های اجتماعی منتشر کردند. این ویدئوها به سرعت در فضای مجازی پخش و باعث واکنش‌های مختلفی شد. پس از این اتفاق، نیروهای امنیتی و پلیس به سرعت وارد عمل شده و این دختران را دستگیر کردند.
دختران رقصنده در محله اکباتانبرخورد با رقصنده‌های اینستاگرامی
با گسترش شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام و تیک‌تاک در سال‌های اخیر، حکومت ایران فشار بیشتری بر کاربران این پلتفرم‌ها به ویژه زنان وارد کرده است. در سال ۲۰۲۰، چندین دختر جوان به دلیل انتشار ویدئوهای رقص خود در اینستاگرام بازداشت شدند. پلیس فتا و نهادهای امنیتی به طور مکرر به این صفحات حمله کرده و با اعلام عمومی از بازداشت و تحت تعقیب قرار گرفتن افرادی که «هنجارهای اجتماعی و دینی» را زیر پا می‌گذارند، خبر داده‌اند.

پرونده این دختران نوجوانی که به تازگی بازداشت شده‌اند نه نخستین پرونده بازداشت و نه آخرین آن خواهد بود.

نسل جدیدی که از آن به عنوان نسل زد یاد می‌کنند بیش از هر زمان دیگری به چالشی برای جمهوری اسلامی ایران تبدیل شده است. برخی محدودیت‌ها از جمله عدم آواز خواندن یا مساله حجاب اجباری و یا رقصیدن از جمله نکاتی است که چندان از سوی این نسل جدی گرفته نمی‌شود. فاکتورهایی که برای حاکمان جمهوری اسلامی ایران مهم و حیاتی فرض می‌شوند.