فرزند شهید در صدا و سیما : تتلو را کنار رئیسی نشاندید ولی شجریان را خانه نشین کردید

۱) پیش‌گفتار؛ ایرانی‌جماعت استاد این هست که هر مساله‌ای رو با سیاست مخلوط کنه، بعد ازش یک معجون بسازه، و سپس آحاد مردم و جماعت، این معجون رو هی‌ سر بکشن و قرقره کنن!. / حدود چهار ماه پیش که استاد گلپا فوت شد، به یک دوست قدیمی‌م که نوازنده هست و ساکن ایران، ایمیل زدم و گفتم در جریان فوت استاد گلپا هستم، روح‌ش شاد. ایشون در جواب نامه گفت؛ "بله دیگه، اون که برادرش بود، رفت شرف‌ش رو فروخت، نام فامیلی‌ش رو عوض کرد، اما گلپا این کار رو نکرد و یک عمر خانه‌نشین شد!." - ادامه‌ی صحبت بنده؛ استاد گلپا در دو دهه‌ی شصت و هفتاد خورشیدی، بله، در داخل ایران مجوز فعالیت نداشت، اما برای کنسرت و اجرا به امریکا می‌رفت، سپس از سال ۱۳۸۰، دوباره مجوز گرفت، و در طول دهه‌ی هشتاد خورشیدی (و به احتمال زیاد تا میانه‌ی نود)، هم آثار قبل از ۵۷ ایشان دوباره با طرح جلد تازه در ایران منتشر می‌شد، و هم آلبوم‌های جدید و تازه در زمینه‌ی ساز و آواز اجرا و نوار و سی‌دی آن منتشر می‌شد. - حال این حرف بی‌اساس که می‌گن گلپا خانه‌نشین بوده از کجا می‌یاد؟. ~ (ادامه....)

۲) در مورد صحبت ویدیوی بالا نیز مساله همین است، یعنی معجون حاصل سیاست را دایم همه قرقره می‌کنند. من خوب به‌یاد دارم که مرحوم شجریان، در اپتدای دهه‌ی هفتاد خورشیدی، نامه‌ی سرگشاده به تلویزیون نوشت، و مجری اعلام‌برنامه آن‌را خواند، که شجریان گفته بود من نمی‌خواهم که دیگر صدای‌ام بر روی تصاویر گل و زنبور پخس شود، و بدین‌ترتیب ایشان از اپتدای دهه‌ی هفتاد، پخش صدای‌اش را از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی منع کرد، با این‌حال، به سفرهای تور کنسرت‌های اروپایی و امریکایی خود می‌رفت (که در دهه‌ هفتاد، نوارهای کاسرت‌های ایشان همراه با دیگر آلبوم‌هایی‌ که به‌صورت استودیویی در داخل ایران می‌خواند، در داخل ایران انتشار می‌یافت و نهایت ۲۰هزار نسخه می‌فروخت، که رقم بسیار کمی‌ بود). سپس با شروع دهه‌ی هشتاد، در داخل ایران نیز کنسرت می‌گذاشت (همچون دهه‌ی شصت). بعد اما گویا بخاطر آن آهنگ تفنگت را زمین بگذار و همچنین مصاحبه‌ای که رفت با بی‌بی‌سی‌ انجام داد، مورد سوال و پرسش قرار گرفته بود که بعد خودش گفت مساله حل شد!. ~ (ادامه....)

۳) سپس نیز تا زمانی‌ که هنوز کسالت نداشتند، برای کنسرت به خارج از ایران می‌رفتند. - حال جمع‌بندی؛ با این توضیحات مستندی که عنوان‌شد، مرحوم شجریان، یک عمر مشغول فعالیت بوده، و اتفاقا این معجونی که مردم ساختند و سرکشیدند که ایشان مثلا مخالف دستگاه است، سبب شد در خارج از ایران، کلی‌ ایرانی به کنسرت‌های ایشان -که اصلا از جهت موسیقی‌ سطح کیفی خوبی‌ نداشتند- بیایند، تا مثلا با قرقره کردن آن معجون اختراع‌شده‌ی خویش (که ویژه‌ی ایرانی‌جماعت است)، از هنرمند مثلا مخالف دستگاه حمایت کنند!. - حال شما بگویید که بین مفهوم خانه‌نشینی و یک عمر فعالیت مرحوم شجریان، چه ارتباط واژگانی می‌تواند وجود داشته باشد؟. - کارزار ۵۷، به سود خیلی‌ها شد، که یکی‌ از ایشان، همین مرحوم شجریان بود. / + از ادامه‌ی بحث و انجام دیالوگ احتمالی‌ برای این مطلب، خودداری خواهم کرد. با احترام به همگی‌ ~

۳) سپس نیز تا زمانی‌ که هنوز کسالت نداشتند، برای کنسرت به خارج از ایران می‌رفتند. - حال جمع‌بندی؛ با این توضیحات مستندی که عنوان‌شد، مرحوم شجریان، یک عمر مشغول فعالیت بوده، و اتفاقا این معجونی که مردم ساختند و سرکشیدند که ایشان مثلا مخالف دستگاه است، سبب شد در خارج از ایران، کلی‌ ایرانی به کنسرت‌های ایشان -که اصلا از جهت موسیقی‌ سطح کیفی خوبی‌ نداشتند- بیایند، تا مثلا با قرقره کردن آن معجون اختراع‌شده‌ی خویش (که ویژه‌ی ایرانی‌جماعت است)، از هنرمند مثلا مخالف دستگاه حمایت کنند!. - حال شما بگویید که بین مفهوم خانه‌نشینی و یک عمر فعالیت مرحوم شجریان، چه ارتباط واژگانی می‌تواند وجود داشته باشد؟. - کارزار ۵۷، به سود خیلی‌ها شد، که یکی‌ از ایشان، همین مرحوم شجریان بود. / + از ادامه‌ی بحث و انجام دیالوگ احتمالی‌ برای این مطلب، خودداری خواهم کرد. با احترام به همگی‌ ~

۲) در مورد صحبت ویدیوی بالا نیز مساله همین است، یعنی معجون حاصل سیاست را دایم همه قرقره می‌کنند. من خوب به‌یاد دارم که مرحوم شجریان، در اپتدای دهه‌ی هفتاد خورشیدی، نامه‌ی سرگشاده به تلویزیون نوشت، و مجری اعلام‌برنامه آن‌را خواند، که شجریان گفته بود من نمی‌خواهم که دیگر صدای‌ام بر روی تصاویر گل و زنبور پخس شود، و بدین‌ترتیب ایشان از اپتدای دهه‌ی هفتاد، پخش صدای‌اش را از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی منع کرد، با این‌حال، به سفرهای تور کنسرت‌های اروپایی و امریکایی خود می‌رفت (که در دهه‌ هفتاد، نوارهای کاسرت‌های ایشان همراه با دیگر آلبوم‌هایی‌ که به‌صورت استودیویی در داخل ایران می‌خواند، در داخل ایران انتشار می‌یافت و نهایت ۲۰هزار نسخه می‌فروخت، که رقم بسیار کمی‌ بود). سپس با شروع دهه‌ی هشتاد، در داخل ایران نیز کنسرت می‌گذاشت (همچون دهه‌ی شصت). بعد اما گویا بخاطر آن آهنگ تفنگت را زمین بگذار و همچنین مصاحبه‌ای که رفت با بی‌بی‌سی‌ انجام داد، مورد سوال و پرسش قرار گرفته بود که بعد خودش گفت مساله حل شد!. ~ (ادامه....)

۱) پیش‌گفتار؛ ایرانی‌جماعت استاد این هست که هر مساله‌ای رو با سیاست مخلوط کنه، بعد ازش یک معجون بسازه، و سپس آحاد مردم و جماعت، این معجون رو هی‌ سر بکشن و قرقره کنن!. / حدود چهار ماه پیش که استاد گلپا فوت شد، به یک دوست قدیمی‌م که نوازنده هست و ساکن ایران، ایمیل زدم و گفتم در جریان فوت استاد گلپا هستم، روح‌ش شاد. ایشون در جواب نامه گفت؛ "بله دیگه، اون که برادرش بود، رفت شرف‌ش رو فروخت، نام فامیلی‌ش رو عوض کرد، اما گلپا این کار رو نکرد و یک عمر خانه‌نشین شد!." - ادامه‌ی صحبت بنده؛ استاد گلپا در دو دهه‌ی شصت و هفتاد خورشیدی، بله، در داخل ایران مجوز فعالیت نداشت، اما برای کنسرت و اجرا به امریکا می‌رفت، سپس از سال ۱۳۸۰، دوباره مجوز گرفت، و در طول دهه‌ی هشتاد خورشیدی (و به احتمال زیاد تا میانه‌ی نود)، هم آثار قبل از ۵۷ ایشان دوباره با طرح جلد تازه در ایران منتشر می‌شد، و هم آلبوم‌های جدید و تازه در زمینه‌ی ساز و آواز اجرا و نوار و سی‌دی آن منتشر می‌شد. - حال این حرف بی‌اساس که می‌گن گلپا خانه‌نشین بوده از کجا می‌یاد؟. ~ (ادامه....)

۱) پیش‌گفتار؛ ایرانی‌جماعت استاد این هست که هر مساله‌ای رو با سیاست مخلوط کنه، بعد ازش یک معجون بسازه، و سپس آحاد مردم و جماعت، این معجون رو هی‌ سر بکشن و قرقره کنن!. / حدود چهار ماه پیش که استاد گلپا فوت شد، به یک دوست قدیمی‌م که نوازنده هست و ساکن ایران، ایمیل زدم و گفتم در جریان فوت استاد گلپا هستم، روح‌ش شاد. ایشون در جواب نامه گفت؛ "بله دیگه، اون که برادرش بود، رفت شرف‌ش رو فروخت، نام فامیلی‌ش رو عوض کرد، اما گلپا این کار رو نکرد و یک عمر خانه‌نشین شد!." - ادامه‌ی صحبت بنده؛ استاد گلپا در دو دهه‌ی شصت و هفتاد خورشیدی، بله، در داخل ایران مجوز فعالیت نداشت، اما برای کنسرت و اجرا به امریکا می‌رفت، سپس از سال ۱۳۸۰، دوباره مجوز گرفت، و در طول دهه‌ی هشتاد خورشیدی (و به احتمال زیاد تا میانه‌ی نود)، هم آثار قبل از ۵۷ ایشان دوباره با طرح جلد تازه در ایران منتشر می‌شد، و هم آلبوم‌های جدید و تازه در زمینه‌ی ساز و آواز اجرا و نوار و سی‌دی آن منتشر می‌شد. - حال این حرف بی‌اساس که می‌گن گلپا خانه‌نشین بوده از کجا می‌یاد؟. ~ (ادامه....)

۲) در مورد صحبت ویدیوی بالا نیز مساله همین است، یعنی معجون حاصل سیاست را دایم همه قرقره می‌کنند. من خوب به‌یاد دارم که مرحوم شجریان، در اپتدای دهه‌ی هفتاد خورشیدی، نامه‌ی سرگشاده به تلویزیون نوشت، و مجری اعلام‌برنامه آن‌را خواند، که شجریان گفته بود من نمی‌خواهم که دیگر صدای‌ام بر روی تصاویر گل و زنبور پخس شود، و بدین‌ترتیب ایشان از اپتدای دهه‌ی هفتاد، پخش صدای‌اش را از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی منع کرد، با این‌حال، به سفرهای تور کنسرت‌های اروپایی و امریکایی خود می‌رفت (که در دهه‌ هفتاد، نوارهای کاسرت‌های ایشان همراه با دیگر آلبوم‌هایی‌ که به‌صورت استودیویی در داخل ایران می‌خواند، در داخل ایران انتشار می‌یافت و نهایت ۲۰هزار نسخه می‌فروخت، که رقم بسیار کمی‌ بود). سپس با شروع دهه‌ی هشتاد، در داخل ایران نیز کنسرت می‌گذاشت (همچون دهه‌ی شصت). بعد اما گویا بخاطر آن آهنگ تفنگت را زمین بگذار و همچنین مصاحبه‌ای که رفت با بی‌بی‌سی‌ انجام داد، مورد سوال و پرسش قرار گرفته بود که بعد خودش گفت مساله حل شد!. ~ (ادامه....)

۳) سپس نیز تا زمانی‌ که هنوز کسالت نداشتند، برای کنسرت به خارج از ایران می‌رفتند. - حال جمع‌بندی؛ با این توضیحات مستندی که عنوان‌شد، مرحوم شجریان، یک عمر مشغول فعالیت بوده، و اتفاقا این معجونی که مردم ساختند و سرکشیدند که ایشان مثلا مخالف دستگاه است، سبب شد در خارج از ایران، کلی‌ ایرانی به کنسرت‌های ایشان -که اصلا از جهت موسیقی‌ سطح کیفی خوبی‌ نداشتند- بیایند، تا مثلا با قرقره کردن آن معجون اختراع‌شده‌ی خویش (که ویژه‌ی ایرانی‌جماعت است)، از هنرمند مثلا مخالف دستگاه حمایت کنند!. - حال شما بگویید که بین مفهوم خانه‌نشینی و یک عمر فعالیت مرحوم شجریان، چه ارتباط واژگانی می‌تواند وجود داشته باشد؟. - کارزار ۵۷، به سود خیلی‌ها شد، که یکی‌ از ایشان، همین مرحوم شجریان بود. / + از ادامه‌ی بحث و انجام دیالوگ احتمالی‌ برای این مطلب، خودداری خواهم کرد. با احترام به همگی‌ ~

۳) سپس نیز تا زمانی‌ که هنوز کسالت نداشتند، برای کنسرت به خارج از ایران می‌رفتند. - حال جمع‌بندی؛ با این توضیحات مستندی که عنوان‌شد، مرحوم شجریان، یک عمر مشغول فعالیت بوده، و اتفاقا این معجونی که مردم ساختند و سرکشیدند که ایشان مثلا مخالف دستگاه است، سبب شد در خارج از ایران، کلی‌ ایرانی به کنسرت‌های ایشان -که اصلا از جهت موسیقی‌ سطح کیفی خوبی‌ نداشتند- بیایند، تا مثلا با قرقره کردن آن معجون اختراع‌شده‌ی خویش (که ویژه‌ی ایرانی‌جماعت است)، از هنرمند مثلا مخالف دستگاه حمایت کنند!. - حال شما بگویید که بین مفهوم خانه‌نشینی و یک عمر فعالیت مرحوم شجریان، چه ارتباط واژگانی می‌تواند وجود داشته باشد؟. - کارزار ۵۷، به سود خیلی‌ها شد، که یکی‌ از ایشان، همین مرحوم شجریان بود. / + از ادامه‌ی بحث و انجام دیالوگ احتمالی‌ برای این مطلب، خودداری خواهم کرد. با احترام به همگی‌ ~

۲) در مورد صحبت ویدیوی بالا نیز مساله همین است، یعنی معجون حاصل سیاست را دایم همه قرقره می‌کنند. من خوب به‌یاد دارم که مرحوم شجریان، در اپتدای دهه‌ی هفتاد خورشیدی، نامه‌ی سرگشاده به تلویزیون نوشت، و مجری اعلام‌برنامه آن‌را خواند، که شجریان گفته بود من نمی‌خواهم که دیگر صدای‌ام بر روی تصاویر گل و زنبور پخس شود، و بدین‌ترتیب ایشان از اپتدای دهه‌ی هفتاد، پخش صدای‌اش را از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی منع کرد، با این‌حال، به سفرهای تور کنسرت‌های اروپایی و امریکایی خود می‌رفت (که در دهه‌ هفتاد، نوارهای کاسرت‌های ایشان همراه با دیگر آلبوم‌هایی‌ که به‌صورت استودیویی در داخل ایران می‌خواند، در داخل ایران انتشار می‌یافت و نهایت ۲۰هزار نسخه می‌فروخت، که رقم بسیار کمی‌ بود). سپس با شروع دهه‌ی هشتاد، در داخل ایران نیز کنسرت می‌گذاشت (همچون دهه‌ی شصت). بعد اما گویا بخاطر آن آهنگ تفنگت را زمین بگذار و همچنین مصاحبه‌ای که رفت با بی‌بی‌سی‌ انجام داد، مورد سوال و پرسش قرار گرفته بود که بعد خودش گفت مساله حل شد!. ~ (ادامه....)

۱) پیش‌گفتار؛ ایرانی‌جماعت استاد این هست که هر مساله‌ای رو با سیاست مخلوط کنه، بعد ازش یک معجون بسازه، و سپس آحاد مردم و جماعت، این معجون رو هی‌ سر بکشن و قرقره کنن!. / حدود چهار ماه پیش که استاد گلپا فوت شد، به یک دوست قدیمی‌م که نوازنده هست و ساکن ایران، ایمیل زدم و گفتم در جریان فوت استاد گلپا هستم، روح‌ش شاد. ایشون در جواب نامه گفت؛ "بله دیگه، اون که برادرش بود، رفت شرف‌ش رو فروخت، نام فامیلی‌ش رو عوض کرد، اما گلپا این کار رو نکرد و یک عمر خانه‌نشین شد!." - ادامه‌ی صحبت بنده؛ استاد گلپا در دو دهه‌ی شصت و هفتاد خورشیدی، بله، در داخل ایران مجوز فعالیت نداشت، اما برای کنسرت و اجرا به امریکا می‌رفت، سپس از سال ۱۳۸۰، دوباره مجوز گرفت، و در طول دهه‌ی هشتاد خورشیدی (و به احتمال زیاد تا میانه‌ی نود)، هم آثار قبل از ۵۷ ایشان دوباره با طرح جلد تازه در ایران منتشر می‌شد، و هم آلبوم‌های جدید و تازه در زمینه‌ی ساز و آواز اجرا و نوار و سی‌دی آن منتشر می‌شد. - حال این حرف بی‌اساس که می‌گن گلپا خانه‌نشین بوده از کجا می‌یاد؟. ~ (ادامه....)

۱) پیش‌گفتار؛ ایرانی‌جماعت استاد این هست که هر مساله‌ای رو با سیاست مخلوط کنه، بعد ازش یک معجون بسازه، و سپس آحاد مردم و جماعت، این معجون رو هی‌ سر بکشن و قرقره کنن!. / حدود چهار ماه پیش که استاد گلپا فوت شد، به یک دوست قدیمی‌م که نوازنده هست و ساکن ایران، ایمیل زدم و گفتم در جریان فوت استاد گلپا هستم، روح‌ش شاد. ایشون در جواب نامه گفت؛ "بله دیگه، اون که برادرش بود، رفت شرف‌ش رو فروخت، نام فامیلی‌ش رو عوض کرد، اما گلپا این کار رو نکرد و یک عمر خانه‌نشین شد!." - ادامه‌ی صحبت بنده؛ استاد گلپا در دو دهه‌ی شصت و هفتاد خورشیدی، بله، در داخل ایران مجوز فعالیت نداشت، اما برای کنسرت و اجرا به امریکا می‌رفت، سپس از سال ۱۳۸۰، دوباره مجوز گرفت، و در طول دهه‌ی هشتاد خورشیدی (و به احتمال زیاد تا میانه‌ی نود)، هم آثار قبل از ۵۷ ایشان دوباره با طرح جلد تازه در ایران منتشر می‌شد، و هم آلبوم‌های جدید و تازه در زمینه‌ی ساز و آواز اجرا و نوار و سی‌دی آن منتشر می‌شد. - حال این حرف بی‌اساس که می‌گن گلپا خانه‌نشین بوده از کجا می‌یاد؟. ~ (ادامه....)

۲) در مورد صحبت ویدیوی بالا نیز مساله همین است، یعنی معجون حاصل سیاست را دایم همه قرقره می‌کنند. من خوب به‌یاد دارم که مرحوم شجریان، در اپتدای دهه‌ی هفتاد خورشیدی، نامه‌ی سرگشاده به تلویزیون نوشت، و مجری اعلام‌برنامه آن‌را خواند، که شجریان گفته بود من نمی‌خواهم که دیگر صدای‌ام بر روی تصاویر گل و زنبور پخس شود، و بدین‌ترتیب ایشان از اپتدای دهه‌ی هفتاد، پخش صدای‌اش را از رادیو و تلویزیون جمهوری اسلامی منع کرد، با این‌حال، به سفرهای تور کنسرت‌های اروپایی و امریکایی خود می‌رفت (که در دهه‌ هفتاد، نوارهای کاسرت‌های ایشان همراه با دیگر آلبوم‌هایی‌ که به‌صورت استودیویی در داخل ایران می‌خواند، در داخل ایران انتشار می‌یافت و نهایت ۲۰هزار نسخه می‌فروخت، که رقم بسیار کمی‌ بود). سپس با شروع دهه‌ی هشتاد، در داخل ایران نیز کنسرت می‌گذاشت (همچون دهه‌ی شصت). بعد اما گویا بخاطر آن آهنگ تفنگت را زمین بگذار و همچنین مصاحبه‌ای که رفت با بی‌بی‌سی‌ انجام داد، مورد سوال و پرسش قرار گرفته بود که بعد خودش گفت مساله حل شد!. ~ (ادامه....)

۳) سپس نیز تا زمانی‌ که هنوز کسالت نداشتند، برای کنسرت به خارج از ایران می‌رفتند. - حال جمع‌بندی؛ با این توضیحات مستندی که عنوان‌شد، مرحوم شجریان، یک عمر مشغول فعالیت بوده، و اتفاقا این معجونی که مردم ساختند و سرکشیدند که ایشان مثلا مخالف دستگاه است، سبب شد در خارج از ایران، کلی‌ ایرانی به کنسرت‌های ایشان -که اصلا از جهت موسیقی‌ سطح کیفی خوبی‌ نداشتند- بیایند، تا مثلا با قرقره کردن آن معجون اختراع‌شده‌ی خویش (که ویژه‌ی ایرانی‌جماعت است)، از هنرمند مثلا مخالف دستگاه حمایت کنند!. - حال شما بگویید که بین مفهوم خانه‌نشینی و یک عمر فعالیت مرحوم شجریان، چه ارتباط واژگانی می‌تواند وجود داشته باشد؟. - کارزار ۵۷، به سود خیلی‌ها شد، که یکی‌ از ایشان، همین مرحوم شجریان بود. / + از ادامه‌ی بحث و انجام دیالوگ احتمالی‌ برای این مطلب، خودداری خواهم کرد. با احترام به همگی‌ ~