گوگوش و مرغ سحر

چرا این مقاله نویس بی بی سی تصور می کند که چون مرغ سحر توسط استاد شجریان اجرا شده، بنابراین گوگوش و یا دیگران حق اجرای آن را ندارند؟؟؟ چون مثلا کمی شادتر و یا با آهنگ زمینه متفاوت اجرا می کنند؟. من خودم از طرفداران موسیقی سنتی هستم، ولی اگر ترانه هایی که روی دستگاه های موسیقی ایرانی اجرا شده به نحوی دوباره خوانی شود که به جای غم و غصه و ناله، بتواند مردم را شاد کند و به جای بخش افسرده و گوشه گیر جامعه، همگان از آن لذت ببرند، بسیار هم استقبال می کنم. ما باید ساختار فکری خود را تغییر دهیم،موسیقی فقط مختص عرفا و دراویش نیست، لزومی ندارد که موسیقیدان و یا خواننده های ما فقیر و درویش و بیچاره و گاه معتاد و الکلی باشند، باید به آنها هم حق بدهیم که شاد باشند، زندگی کنند، به دیگران انرژی دهند، آثار آنها پرفروش شود، میلیاردر شوند و ما به داشتن آنها و آثارشان افتخار کنیم

چرا که نه ؟؟!! خیلی هم خوب !!!

چرا که نه ؟؟!! خیلی هم خوب !!!

چرا این مقاله نویس بی بی سی تصور می کند که چون مرغ سحر توسط استاد شجریان اجرا شده، بنابراین گوگوش و یا دیگران حق اجرای آن را ندارند؟؟؟ چون مثلا کمی شادتر و یا با آهنگ زمینه متفاوت اجرا می کنند؟. من خودم از طرفداران موسیقی سنتی هستم، ولی اگر ترانه هایی که روی دستگاه های موسیقی ایرانی اجرا شده به نحوی دوباره خوانی شود که به جای غم و غصه و ناله، بتواند مردم را شاد کند و به جای بخش افسرده و گوشه گیر جامعه، همگان از آن لذت ببرند، بسیار هم استقبال می کنم. ما باید ساختار فکری خود را تغییر دهیم،موسیقی فقط مختص عرفا و دراویش نیست، لزومی ندارد که موسیقیدان و یا خواننده های ما فقیر و درویش و بیچاره و گاه معتاد و الکلی باشند، باید به آنها هم حق بدهیم که شاد باشند، زندگی کنند، به دیگران انرژی دهند، آثار آنها پرفروش شود، میلیاردر شوند و ما به داشتن آنها و آثارشان افتخار کنیم

چرا این مقاله نویس بی بی سی تصور می کند که چون مرغ سحر توسط استاد شجریان اجرا شده، بنابراین گوگوش و یا دیگران حق اجرای آن را ندارند؟؟؟ چون مثلا کمی شادتر و یا با آهنگ زمینه متفاوت اجرا می کنند؟. من خودم از طرفداران موسیقی سنتی هستم، ولی اگر ترانه هایی که روی دستگاه های موسیقی ایرانی اجرا شده به نحوی دوباره خوانی شود که به جای غم و غصه و ناله، بتواند مردم را شاد کند و به جای بخش افسرده و گوشه گیر جامعه، همگان از آن لذت ببرند، بسیار هم استقبال می کنم. ما باید ساختار فکری خود را تغییر دهیم،موسیقی فقط مختص عرفا و دراویش نیست، لزومی ندارد که موسیقیدان و یا خواننده های ما فقیر و درویش و بیچاره و گاه معتاد و الکلی باشند، باید به آنها هم حق بدهیم که شاد باشند، زندگی کنند، به دیگران انرژی دهند، آثار آنها پرفروش شود، میلیاردر شوند و ما به داشتن آنها و آثارشان افتخار کنیم

چرا که نه ؟؟!! خیلی هم خوب !!!

چرا این مقاله نویس بی بی سی تصور می کند که چون مرغ سحر توسط استاد شجریان اجرا شده، بنابراین گوگوش و یا دیگران حق اجرای آن را ندارند؟؟؟ چون مثلا کمی شادتر و یا با آهنگ زمینه متفاوت اجرا می کنند؟. من خودم از طرفداران موسیقی سنتی هستم، ولی اگر ترانه هایی که روی دستگاه های موسیقی ایرانی اجرا شده به نحوی دوباره خوانی شود که به جای غم و غصه و ناله، بتواند مردم را شاد کند و به جای بخش افسرده و گوشه گیر جامعه، همگان از آن لذت ببرند، بسیار هم استقبال می کنم. ما باید ساختار فکری خود را تغییر دهیم،موسیقی فقط مختص عرفا و دراویش نیست، لزومی ندارد که موسیقیدان و یا خواننده های ما فقیر و درویش و بیچاره و گاه معتاد و الکلی باشند، باید به آنها هم حق بدهیم که شاد باشند، زندگی کنند، به دیگران انرژی دهند، آثار آنها پرفروش شود، میلیاردر شوند و ما به داشتن آنها و آثارشان افتخار کنیم

چرا که نه ؟؟!! خیلی هم خوب !!!

چرا که نه ؟؟!! خیلی هم خوب !!!

چرا این مقاله نویس بی بی سی تصور می کند که چون مرغ سحر توسط استاد شجریان اجرا شده، بنابراین گوگوش و یا دیگران حق اجرای آن را ندارند؟؟؟ چون مثلا کمی شادتر و یا با آهنگ زمینه متفاوت اجرا می کنند؟. من خودم از طرفداران موسیقی سنتی هستم، ولی اگر ترانه هایی که روی دستگاه های موسیقی ایرانی اجرا شده به نحوی دوباره خوانی شود که به جای غم و غصه و ناله، بتواند مردم را شاد کند و به جای بخش افسرده و گوشه گیر جامعه، همگان از آن لذت ببرند، بسیار هم استقبال می کنم. ما باید ساختار فکری خود را تغییر دهیم،موسیقی فقط مختص عرفا و دراویش نیست، لزومی ندارد که موسیقیدان و یا خواننده های ما فقیر و درویش و بیچاره و گاه معتاد و الکلی باشند، باید به آنها هم حق بدهیم که شاد باشند، زندگی کنند، به دیگران انرژی دهند، آثار آنها پرفروش شود، میلیاردر شوند و ما به داشتن آنها و آثارشان افتخار کنیم