دستغیب: هیچ‌یک از مراجع وضع فعلی را تایید نمی‌کنند

رأی دهید

جمعه ۱۱ دی ۱۳۸۸ - ۰۱ ژانویه ۲۰۱۰

انتقاد آیت‌الله دستغیب از وضع موجود: این وضعیت، خلاف قرآن و سنت و قانون اساسی است

هیچ‌یک از مراجع وضع فعلی را تایید نمی‌کنند،
چون نه جمهوری است و نه اسلامی

قیام امام خمینی‏ رحمة‌الله برای اجرای احکام اسلام بود؛ چه شد که در عرض این چند سال همه چیز عوض شد و قرآن و سنّت را خاک کردند؟ کجاست احکام قضاوت؟ هیچ مرجع عادلی را پیدا نمی‏کنید که بگوید: می‏توان با قهر از مجرم اعتراف گرفت. لذا چه در مجلس خبرگان و چه در جاهای دیگر بارها گفته و می‏گویم که هیچ یک از مراجع وضع موجود را تأیید و امضا نمی‏کنند زیرا خلاف قرآن و سنّت و قانون اساسی است. / تمامی فریاد ما این است که بیایید به قانون اساسی که مردم به آن رأی داده‏اند، عمل کنید و خواهید دید که چقدر مردم خوشحال می‏شوند و چقدر جمهوری اسلامی مقتدر می‏شود و چقدر قدرت شیعه در جهان ظاهر می‏شود.آیت‌الله دستغیب در دیدار با خانواده مصطفی تاج زاده، به شدت از وضع موجود کشور انتقاد کرد و گفت: چه شد که در عرض این چند سال همه چیز عوض شد و قرآن و سنّت را خاک کردند؟ کجاست احکام قضاوت؟ هیچ مرجع عادلی را پیدا نمی‌کنید که بگوید: می‌توان با قهر از مجرم اعتراف گرفت. لذا چه در مجلس خبرگان و چه در جاهای دیگر بارها گفته و می‌گویم که هیچ یک از مراجع وضع موجود را تأیید و امضا نمی‌کنند زیرا خلاف قرآن و سنّت و قانون اساسی است.به گزارش کلمه، ایشان همچنین با بیان اینکه وضعیت فعلی را نه جمهوری می‌توان نامید و نه اسلامی، تاکید کرد: نتیجه پا گذاشتن بر قرآن و سنّت، این می‌شود که دست مراجع بسته شود و تهدیدات پیش آید و شکنجه‌ها و زندانهای بی‌رویه ایجاد شود. وقتی دست مراجع بسته شود دست کسانی باز می‌شود که از قرآن و سنّت اطلاعی ندارند و دیگر از اسلام فقط یک اسم باقی می‌ماند.سایت حدیث سرو که به هواداران آیت‌الله دستغیب تعلق دارد، گزارش داد که در ابتدای این دیدار، فخرالسادات محتشمی‌پور، همسر سید مصطفی تاج زاده، به شرح وقایع اتفاق افتاده در روز عاشورا برای آیت‌الله دستغیب پرداخت و با بیان اینکه “برای استعلام از وضعیت عزیزانمان به زندان اوین رفتیم و با آن برخورد کذایی روبه‌رو شدیم” از روند موجود در جامعه ابراز تاسف کرد.پس از صحبت های محتشمی‌پور، آیت‌الله دستغیب نیز با ابراز تاسف از اجرا نشدن قوانین در جامعه اسلامی گفت: در زمان شاه، اکثریت مردم چه شیعه و چه سنّی از زیر پا گذاشته‌شدن احکام و قوانین اسلام ناراحت بودند، لذا به هنگام قیام امام خمینی‌(س) مردم با ایشان همراه شدند. امام خطاب به شاه می‌گفت: تو برخلاف اسلام عمل می‌کنی، حدّاقل به قانون اساسی که خودتان تصویب کرده‌اید، عمل کن.ایشان در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به اینکه اخذ اعتراف قهری از مجرم، خلاف قرآن و سنت است، تصریح کرد: هیچ مرجع عادلی را پیدا نمی‌کنید که بگوید می‌توان با قهر از مجرم اعتراف گرفت. لذا چه در مجلس خبرگان و چه در جاهای دیگر بارها گفته‌ام و می‌گویم که هیچ‌یک از مراجع وضع موجود را تأیید و امضا نمی‌کنند، زیرا خلاف قرآن و سنّت و قانون اساسی است.ایشان در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به دفاع مشروع طلاب و اصحاب مسجد در روز قدس و اینکه اخیرا احکام سنگینی برای چند نفر از طلاب صادر شده، به خاطر دفاع بحقی که از خود در برابر حمله مهاجمان کردند، افزود: آیا می‌توان به کسی که می‌گوید بر طبق قانون اساسی عمل کنید، بگویند: تو و امثال تو سران فتنه هستید. یا اینکه بگویند مسجدتان، مسجد ضرار است و طلاب مشغول به تحصیل در آنجا، فتنه‌گر و آشوب‌طلب هستند و باید محاکمه شوند و باید تبعید شوند و شلاق بخورند و به حبس بروند؟!اشاره این مرجع تقلید به موضوع احضار و محکومیت سه نفر از طلاب و شاگردان ایشان در دادگاه ویژه روحانیت به حبس و تبعید و شلاق و پرداخت جزای نقدی است.مشروح سخنان این مرجع تقلید مقیم شیراز در دیدار با خانواده مصطفی تاج زاده، در ادامه می‌آید:آنچه از مردم کشورمان در مقابل محمّدرضاشاه و رضاخان، سراغ داریم این است که اکثریت مردم چه شیعه و چه سنّی از زیر پا گذاشته‌شدن احکام و قوانین اسلام ناراحت بودند، لذا به هنگام قیام امام خمینی‌(س)، مردم با ایشان همراه شدند. امام خطاب به شاه می‌گفت: تو بر خلاف اسلام عمل می‌کنی، حدّاقل به قانون اساسی که خودتان تصویب کرده‌اید عمل کن. امام در زمان شاه می‌گفت: مذهب در ایران دیگر رنگی ندارد.قیام این مرجع، نمودار این بود که ما شاه را نمی‌خواهیم، ما احکام اسلام را می‌خواهیم، ما عمل به سیره پیامبر صلی الله علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام را می‌خواهیم.از سال ۱۳۴۲ تا پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ مردم همگی نسبت به امام شناخت داشتند و می‌دانستند این شخص از قرآن و سنّت فراتر نمی‌رود و به دنبال او قیام کرده و به پا خواسته بودند، با این حال امام به دنبال محوریت خود نبودند و فرمودند: باید قانون اساسی نوشته شود و بر طبق آن عمل شود. لذا از هر شهری نمایندگانی برخاستند تا قانون اساسی نوشته شود، آن هم کسانی که مرجعیت آنها محرز شده بود؛ اشخاصی همچون آیات عظام منتظری، بهشتی، دستغیب، صدوقی‌ رحمهم الله و… که همگی مجتهد بودند و همه همّ و غمّشان این بود که قانون اساسی از قرآن و سنّت بیرون نرود و در مذاکراتی که به هنگام ایجاد قانون اساسی داشتند، همگی با دلیل سخن می‌گفتند.در آخر هم همگی به قانون اساسی رأی دادند، چون پشت این قانون، کسی بود که مجتهد مطلق و مرجع بود که تمامی مردم او را قبول داشتند؛ او هیچ گاه تحکم نمی‌کرد و می‌گفت: من خودم هم تابع این قانون هستم. حتی اگر در مجلس مسأله‌ای مطرح می‌شد و ایشان با آن مخالف بودند، نظر خود را به عنوان یک نصیحت بیان می‌فرمود، با این حال در آخر اختیار را به خودشان می‌داد و می‌گفت: تصمیم نهایی با خودتان است. او نظرش این بود که تمامی سه قوه، مستقل باشند. قرآن و سنّت هم همین را می‌گوید؛ قوه قضائیه باید مستقل باشد و از هیچ کس نباید دستور بگیرد.حضرت امیرالمؤمنین‌ علیه السلام خود، برای قضاوت به نزد شریح قاضی می‌رفتند و البته اگر اشتباهی از او می‌دیدند به او تذکر می‌دادند.وقتی به ائمه اطهار علیهم السلام رجوع می‌شد و از ایشان درباره صفات و شرایط قاضی اسلامی سؤال می‌شد، ایشان در پاسخ می‌گفتند که قاضی اضافه بر احاطه بر مسائل فقهی که خود عمری را می‌طلبد، باید عادل باشد، خداترس باشد؛ ترس از اینکه حکم او مخالف با قرآن و سنّت نباشد. در روایت آمده است که قاضی بر لبه پرتگاه جهنم است.به هنگام قضاوت، هر متهمی که آورده شود، دارای هر نوع اتهامی که باشد، ابتدا باید جرم او ثابت گردد و بر اساس قانون مطابق با قرآن و سنّت باید مجرم شناخته شود، نه بر اساس ملاک‌های دیگر.یا اگر قرار است کسی مُحارب تشخیص داده شود، باید قاضی در ابتدا مفهوم و موضوع محارب را متوجه باشد، بعد از آن شخص متهم باید در محضر قاضی با اختیار دو مرتبه اقرار به گناه خود بکند به اینکه من با چوب یا سنگ یا سلاح برای زدن مردم یا ایجاد ترس اقدام کرده‌ام، یا اینکه دو شاهد عادل به جرم او شهادت دهند. قبل از اثبات جرم کسی حق زندانی کردن و حبس او را ندارد، چه رسد به اینکه به او فحاشی شود یا او را بزنند.قیام امام خمینی‌ رحمة‌الله برای اجرای احکام اسلام بود؛ چه شد که در عرض این چند سال همه چیز عوض شد و قرآن و سنّت را خاک کردند؟ کجاست احکام قضاوت؟ هیچ مرجع عادلی را پیدا نمی‌کنید که بگوید: می‌توان با قهر از مجرم اعتراف گرفت. لذا چه در مجلس خبرگان و چه در جاهای دیگر بارها گفته و می‌گویم که هیچ یک از مراجع وضع موجود را تأیید و امضا نمی‌کنند زیرا خلاف قرآن و سنّت و قانون اساسی است. باید در محضر قاضی، شخص به جرم خود اعتراف کند، نه اینکه قاضی صرفاً بر اساس پرونده‌ای که توسط ضابطان همچون سپاه و سازمان اطلاعات و… آماده شده است، حکم دهد.در کجای احکام قضایی اسلام، چنین چیزی آمده است؟ اینچنین قاضی از عدالت ساقط است. تمامی مراجع کشور چه در قم و چه در شهرهای دیگر به دنبال اجرای صحیح احکام اسلام هستند و هیچ کدام بر وضع موجود صحّه نمی‌گذارند.تمامی فریاد ما این است که بیایید به قانون اساسی که مردم به آن رأی داده‌اند، عمل کنید و خواهید دید که چقدر مردم خوشحال می‌شوند و چقدر جمهوری اسلامی مقتدر می‌شود و چقدر قدرت شیعه در جهان ظاهر می‌شود. همچون زمان امام خمینی ‌رحمة الله که سران کفر از ایران به وحشت افتادند. امام هم به دنبال ساقط کردن آنها نبود، بلکه می‌خواست آنها هم به طرف اسلام بیایند؛ حتی نسبت به صدام هم همین طور بود.نتیجه پا گذاشتن بر قرآن و سنّت، این می‌شود که دست مراجع بسته شود و تهدیدات پیش آید و شکنجه‌ها و زندانهای بی‌رویه ایجاد شود. وقتی دست مراجع بسته شود دست کسانی باز می‌شود که از قرآن و سنّت اطلاعی ندارند و دیگر از اسلام فقط یک اسم باقی می‌ماند. گفته می‌شود «جمهوری اسلامی». «جمهوری» یعنی اینکه اکثریت قریب به اتفاق مردم آن را قبول داشته باشند. آیا تمامی مردم این وضع را قبول دارند؟ «اسلامی» هم یعنی احکام اسلام باشد که الان جاری نیست.وضع موجود از نظر بنده و تمامی کسانی که از قرآن و سنّت و قانون اساسی مطلع هستند، صحیح نیست.از مراجع سؤال کنند، آیا می‌توان قبل از اثبات جرم، شخص را به زندان برد و…؟ از آنها سؤال شود که آیا این مسائل مطابق است با آنچه شما در دروس اسلامی خوانده‌اید؟ همگی می‌گویند: نه. آیا می‌توان به کسی که می‌گوید بر طبق قانون اساسی عمل کنید، بگویند: تو و امثال تو سران فتنه هستید. یا اینکه بگویند مسجدتان، مسجد ضرار است و طلاب مشغول به تحصیل در آنجا، فتنه‌گر و آشوب‌طلب هستند و باید محاکمه شوند و باید تبعید شوند و شلاق بخورند و به حبس بروند؟!وقتی در روز قدس یا روز بعد از عاشورا به مسجد قُبا حمله می‌شود، اصحاب مسجد از خودشان دفاع مشروع می‌کنند. کدام یک از مراجع عادل، حکم به این می‌کنند که مهاجمین را رها کنند و مدافعین را دستگیر و محاکمه کنند؟! هیچ کدام از مراجع چنین حکمی را امضا نمی‌کنند.حضرت آیت‌اللَّه صانعی که عمری را به درس و بحث مشغول بوده، چرا باید به خاطر نصیحتی که می‌کند، به دفتر و منزلش حمله شده و آنجا را سنگباران کنند و به ایشان تهمتهای فراوان بزنند؟چرا باید عکس اشخاصی همچون آقایان موسوی و کروبی و صانعی و بیات زنجانی و بنده هم‌ردیف اوباما و سران کشورهای آمریکا و انگلیس قرار داده و در سطح وسیع چاپ نموده و به عنوان سران فتنه پخش کنند؟ کدام یک از مراجع بر این امر، مُهر تأیید می‌زنند و آن را مطابق اسلام می‌دانند؟آقای تاج زاده چه گناهی کرده است که با نوشتن یا گفتن مطلبی او را مخلّ امنیت ملّی قلمداد می‌کنند و به ایشان متعرّض می‌شوند و او را اذیت می‌کنند؟ بنده مطمئن هستم که ایشان وابسته به هیچ کشور خارجی اعمّ از آمریکا و انگلیس نیست.جمله امنیت ملی که منتقدین را با اتهام اخلال در آن بازداشتهای آنچنانی می‌کنند، یک جمله مبهم و قابل دهها توجیه است که لازم است مراجع عظام آن را با قرآن و سنت توضیح دهند.نصیحت می‌کنم که مردم و خانواده‌ها را اذیت نکنند؛ عاقبتِ خودشان را خراب نکنند که در آخر مورد سؤال و مؤاخذه قرار خواهند گرفت. هنوز هم دیر نشده می‌توانند از این رویه برگردند و آن را اصلاح کنند. ان شاء اللَّه خداوند هدایتشان فرماید.

mardin delfani - انگلیس - برادفورد

بسی هیچ میگوییم از هیچ.حالا واقعا این اسلام واقعی مورد نظر چیست و شبیه اصلی آن چگونه بوده و یا هست؟

سه‌شنبه 7 دی 1389

feminism - انگلستان - لندن

گوشه ای از سخنان خمینی ویرانگر : «روحانى نباید کار دیگرى غیر از روحانیت، یعنى بسط توحید و تقوى و پخش و تعلیم قانون هاى آسمانى و تهذیب اخلاق بپردازد». کشف الاسرار، صفحه ۲۰۸. «این را بدانید که تنها روحانیت میتواند در این مملکت کارها را از پیش ببرد. فکر نکنید که بخواهید کنار بگذارید روحانیت را». در دیدار با نمایندگان مجلس، جماران ۶ خرداد ۱۳۶۰.

سه‌شنبه 7 دی 1389

سوئیس علی قمی - سوئیس - زوریخ

مثل سگ وگربه به جان هم افتاده اند خاک بر سر اسلام ناب محمدی شیطانی

سه‌شنبه 7 دی 1389

ابوالفضل جعفری امریکایی - سوئیس - زوریخ

ای اشغالها . شما بدرد هیچی نمی خورید مگر به عنوان هیزم استفاده کنند از شما مثل هیتلر که ادم می سوزاند لعنت بر اسلام وناب محمدی ان که همه سرچشمه از شیطان دارد شیطان شما هستید نه امریکاه

سه‌شنبه 7 دی 1389

eshqali - امارات - دبی

بعضی ها از شخص ایراد دارند به اسلام می چسبند. اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیبی که هست در مسلمانی ماست .بعضی ها متاسفانه با زبان توهین می خواهند حرف خود را بقبولانند ایا توی خانه ها ی ما اختلاف سلیقه نیست ایا اختلاف نظر نیست باید پدرخانه را ناسزا گفت یا مادر خانه را یا خودمان را سرزنش کنیم یا همه را بعضی ها طوری می نویسند انگار خودشان پاک ودیگران ناپاک هستند با این افکار غلط درباره دیگران هیچ چیزی حل نخواهید کرد

سه‌شنبه 7 دی 1389

farhad352 - ایران - تهران

آخوند خوب فقط آخوند مرده است !! به امید روز زود رس آخوند مرگی و دفن دین تازی های خون ریز،متجاوز و قاتل.

چهار‌شنبه 8 دی 1389

ام البنین - ایران - تهران

نمیدونم چرا همه گناهان به گردن اسلام افتاده . اگر با هم مشکلی دارید چرا به ریشه دین و مذهب می زنید

چهار‌شنبه 8 دی 1389

salarkhan - آلمان - هامبورگ

کشتند ما رو این اسلام "واقعی"رو ما نفهمیدیم!!اسلام "واقعی"کجاست؟جمهوری اسلامیه؟عربستانه؟طالبانه؟سودانه؟تو آسموناست؟زیر زمینه؟بابا دست بردارید از تحمیق مردم!مگه همه مسلمونا قرآن و پیغمبرو قبول ندارند؟ مگه تو اونجا بجز قتل و کشتار و قطع عضو و زن ستیزی و...هست؟مگه پیغمبر بچه باز و زنباره و غارتگر و...نبود؟پس چی میگید دیگه؟؟؟

چهار‌شنبه 8 دی 1389

prhm - ایران - رشت

شنیده بودم از خاک به خاک از آخوند به آخوند هم بهش اضافه شد چه روزگاریه

چهار‌شنبه 8 دی 1389

naslesookhteh - ایران - تهران

ایران یک حکومت به آخوندها بدهکار بود. بدون این حکومت مردم هیچوقت به ماهیت واقعی این قوم پی نمیبرد. حالا به برکت جمهوری اسلامی مردم روز به روز بیشتر اینها رو میشناسند. کسانی که همیشه مانع اصلی در استقلال و آزادی مردم ایران بودند و در عین حال خود رو مدافع مردم نشون میدادند و مردم هم همیشه گول میخوردند. نمونه بارز اون هم زمان انقلاب مشروطه و اوجش زمان انقلاب 57. شاید این حکومت اسلامی برای بیداری مردم لازم بود ولی از بخت ما در دوران ما اتفاق افتاد. مطمئنا حکومت آینده ایران یک حکومت بر پایه دموکراسی و آزادی های فردی و اجتماعی خواهد بود. چون با رو شدن دست ایشان مردم دیگه گول آخوند جماعت رو نخواهند خورد.

چهار‌شنبه 8 دی 1389

kara - هلند - رتردام

eshqali - امارات - دبی . از اسلام چه میدانی که دم از اسلام میزنی. ایا قران را با توجه به معنی خوانده ای ایا از تاریخ اسلام چیزی میدانی. هرگز پرسیده ای چرا جنگ ادمکشی برده داری تبعیض زورگوئی جنایت و هزار درد بی رمان در اسلام مجاز است. زنبارگی و سکس با کودک محمد را چطور توجیه میکنی. کشتار ایرانیان بیگناه چه. هرگزفکر کرده ای چرا خدای محمد دستور کشتار دگراندیشان(کفار) داده.مگر خدا نیازمند عبادت بشر است.خدا شما و امثال شما را به راه راست و خدا شناسی هدایت کند تا دست از الله بت بزرگ عرب بردارید.

چهار‌شنبه 8 دی 1389

kara - هلند - رتردام

naslesookhteh - ایران - تهران . قسمت اول. دوست عزیز متاسفانه تجربه حکومت دینی در ایران به قبل از اسلام برمیگردد و از زمان اسلام هم حکومتها عموما مذهبی‌ بوده اند. از این درد آور تر اینکه قبل از اسلام افرادی همچون مانی و مزدک تلاش کردند بساط مذهب زور را برچینند که موففق نشدند. از زمان اسلام هم تلاش ایرانیها برای فرار از مذهب و خرافات به شکست رسیده و ایرانیها در تکرار تاریخ کاملا استاد شده اند. .

چهار‌شنبه 8 دی 1389

kara - هلند - رتردام

naslesookhteh - ایران - تهران . قسمت دوم. از بد شانسی ما نهضت حسن صباح با حمله مغول مقارن میشود. دگر اندیشی‌ بها ییها در ۱۶۰ سال پیش توسط قاجار و امیر کبیر سرکوب میشود. اکثر بزرگان ایرانی‌ همچون ابوعلی سینا، خیام و ... تکفیر میشوند و صدا از کسی‌ در نمیاید. نسبت جمعیت غیر مسلمان به مسلمان در طول صد سال گذشته به شدت کم میشود. شهرهائی که تا ۸۰ سال قبل حتا تا ۳۰% زرتشتی داشدند امروز تقریبا ۱۰۰% مسلمانند. البته ایران تنها کشور اسلامیست که مسلمانان اینگونه از اسلام و عرب نفرت دارند. ایرانی‌ها تنها مسلمانانی هستند که انواع جوکها و توهینها به اسلام و محمد دارند و به راحتی‌ تغییر دین میدهند. البته تغییر دین در بین مسلمانان مصر هم وجود دارد و اتفاقا هر دو کشور قبل از اسلام دارای فرهنگ و تمدن بوده اند.

چهار‌شنبه 8 دی 1389

prhm - ایران - رشت

حکومت های مذهب محور تو ایران زیاد داشتیم چه قبل از اسلام ( اواخر دوران ساسانیان ) و چه بعد از اسلام مثل سلجوقیان، صفویان، قاجار و جمهوری اسلامی همه شون هم شکست خوردن یک ایدئولوژی رو اگه نشه پیاده کرد به درد توی ویترین می خوره. حکومت هایی که به اشخاص قدرت مطلقه عطا می کنن محکوم به شکستن دو دو تا چهارتاس

چهار‌شنبه 8 دی 1389

گل دختر عاشق رهبر - ایران - اهواز

شما هم دارید همون راهی رو میرید که آیت الله منتظری رفت.

پنج‌شنبه 9 دی 1389