جوان ۲۱ ساله هنگام تجاوز به بز دستگیر شد - عکس

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد. رسمی است که همه داشته و دارند. دزدان دریایی همچنین ملاحان ونیزی و اسپانیولی و دیگران در سفرهای دریایی با خود خوک بهمراه داشتند.

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. دمت گرم .خخخخ

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. پیشنهاد میکنم که دوبیتی ذیل را جهت بهبود احوالتان روزی چهل بار مقابل آینه ایستاده تکرار نمایید:(منم اسکندر‌ِ مستِ فسونگر - درین سایتِ وزین انداخته لنگر) ( نمیدانم که بینِ خلق ایران - چرا تنها به من اطلاق شود ....؟)

در ایران مردم به پدر سوخته ترین و بی شرف ترین فرد میگویند ( فلانی را میگوئی این بر گا ..ده دارد ) یعنی این فرد خیلی پدر سوخته است.به شرف همه انسانها قسم .دلم برای این حیوان بچاره کباب شد

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] گرایش آمیزش با حیوانات تنها منحصر به «مردان» و یا دریانوردان نیست. مولانا جلال الدین بلخی رومی که کوچه پس کوچه های هفت شهر عشق را گشته بود ، در عصری که هنوز dildo اختراع نشده بود در مثنوی خود اشاره نغزی به «داستان کنیزک با خر و استفاده از کدو » دارد. کنیزک شانس آورده بود که آنزمان هنوز دوربین عکاسی اختراع نشده بود که رسوای جهانش کنند. شاد و سربلند باشید.

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. به نظر شما« ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد». اتفاقا دقیقا ربط دارد . به غیر از موارد استثنا ؛ عامل اصلی اینگونه پدیدها مربوط به کمبود و نیاز است . دریانوردان و زندانیان به علت کمبود و یا عدم حظور جنس مخالف ؛ الترناتیو های دیگری برای رفع نیاز جستجو میکردند . دنیای اسلام افراطی هم گواهی این ادعا میباشد ؛ عدم ارتباط سالم با جنس مخالف و پوشیدن و پنهان کردن دختر ها ؛ به رواج پدیده پدوفیلی / همجنسگرایی / سکس با حیوانات تاثیر گزاری میکند

[::kurosh-h - گوتنبرگ، سوئد::] حق با شماست کوروش گرامی. از اشاره بجای شما متشکرم. اتفاقا همانطور که بدرستی اشاره کرده ا ید زیاد هم «ربط» دارد! بیدقتی از من بود که منظورم را نتوانستم درست برسانیدم. «ربط »دارد و خیلی هم زیاد! در کامنت بالا منظور من از کلمه «ربط» این بود که «تنها مختص اسلام و دین باوران نیست و منحصر به تعلق فرهنگی و یا جغرافیای خاصی به سوئدی särskild tro eller kulturell anslutning» نیست. از حوصله و دقت شما متشکرم.

[::Sabokbalam - کالیفورنیا، ایالات متحده امریکا::]. بزبازیان که یان داره به این بابا نمیخوره. باد چه ربط داره به شقیقه این خبر چه ربطی به ایران داره. واقعا ایرانیهای در ا مریکا با ترامپ مانده مانند اوقضاوت میکنند.

نمونه دیگر از مواردی که شما بدرستی اشاره کردید سوء استفاده جنسی از پسربچه ها بعنوان بردگان جنسی و جسمی در اعصار گذشته است. در روم باستان این بچه ها بعد از رسیدن به سن بلوغ از قید آمیزش آزاد می شدند. خرید و فروش بچه در افغانستان و پاکستان هنوز هم رسمی معمول است و قسمتی از آداب اجتماعی فرهنگی این مناطق محسوب می شود . اشعار مولوی حافظ سعدی وحشی بافقی و عبید زاکانی حکایت شیرین بچه بازی(عشق به معشوق، نه معشوقه!) و دلدادگی و کام دل ستاندن از این پسر بچه هاست. لولیان( آنها که وسط مجلس چرخ می زدند و با حرکات ریتمیک باسن، مشتریان محقل خود را سر شوق می آورند). خاستگاه شعر و فارسی و رقص فارسی( آنچه که بنادرست و بدلایل معین سیاسی «رقص ایرونی، فرهنگ ایرونی» نامیده می شود) و قر کمر کلاه مخملی ها ریشه در طرز معیشت و زندگی اجتماعی این جمعیت انسانی دارد.

ادامه . چرخ خوردن دراویش در خانقاه مولوی نیز جلوه عارفانه ای است از این نوع شیوه معیشت(کسب روزی) لولیانی که دیگر پا به سن بلوغ گذاشته بودند و در خرابات بهم می لولیدند. این لولیان(لوطیان - جمع لواط - همان کلاه مخملی های فیلم فارسی) به طبع بالا رفتن سن از تعداد مشتریانشان که حاضر باشند سر کیسه را شل کنند کاسته می شد و قر دادنشان بیشتر ورژن عارفانه و برای قربت به عرش الهی (قربت ان الله) بخود می گرفت.

گلستان سعدی: در ایام جوانی چنان که افتد و دانی با شاهد پسری ، سری و سری داشتم . مولوی: دست من گیر ای پسر خوش نیستم - ای قد تو چون شجر خوش نیستم/ نی بهل دستم که رنجم از دل است - درد دل را گل شکر خوش نیستم / تا تو رفتی قوت و صبرم برفت - تا تو رفتی من دگر خوش نیستم / دست‌ها را چون کمر کن گرد من / هین که من بی ‌این کمر خوش نیستم.

دیوان حافظ : گر آن شیرین پسر خونم بریزد - دلا چون شیرمادر کن حلالش ./ وحشی بافقی:. ای پسرچند به کام دگرانت بینم / سرخوش و مست زجام دگرانت بینم ...

گلستان سعدی : امرد آن گه که خوب و شیرین است / تلخ گفتار و تندخوی بود/ چون به ریش آمد و به لعنت شد / مردم آمیز و مهرجوی بود. (قربت عندالله)

بخش سانسور شده داستان بزبزقندی و گرگ ناقلایی که دست های سیاهش را آرد سفید کرد تا بزغاله ها رو بخوره!!

[::Attila14 - استکهلم، سوئد::]. سعید طوسی از بز شروع کرده تا به بچه بازی رسیده و بچه بازی زیر دندونش مزه کرده

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. عزیز جان من که عرض نکردم که مجامعت با حیوانات فقط مخصوص ایران هست. عرض کردم در اسلام مجامعت با اسیر و کنیز و برده نفی نشده و بهمین دلیل ابعاد بیشتری دارد. ماجرائی که گفتم مال قبل از انقلاب بود اما در اذربایجان دوستی برایم تعریف کرد که چگونه به یک مرغ تجاوز و البته چون مرغ میمیرد سرش را بریده و در منزل والدینش بدون اطلاع از ماجرا انرا خورده اند!

[::mashhabib - ایران، ایران::]. از خاطرات شخصیت داری می گی ؟

[::mashhabib - ایران، ایران::]. از خاطرات شخصیت داری می گی ؟

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. عزیز جان من که عرض نکردم که مجامعت با حیوانات فقط مخصوص ایران هست. عرض کردم در اسلام مجامعت با اسیر و کنیز و برده نفی نشده و بهمین دلیل ابعاد بیشتری دارد. ماجرائی که گفتم مال قبل از انقلاب بود اما در اذربایجان دوستی برایم تعریف کرد که چگونه به یک مرغ تجاوز و البته چون مرغ میمیرد سرش را بریده و در منزل والدینش بدون اطلاع از ماجرا انرا خورده اند!

[::Attila14 - استکهلم، سوئد::]. سعید طوسی از بز شروع کرده تا به بچه بازی رسیده و بچه بازی زیر دندونش مزه کرده

بخش سانسور شده داستان بزبزقندی و گرگ ناقلایی که دست های سیاهش را آرد سفید کرد تا بزغاله ها رو بخوره!!

گلستان سعدی : امرد آن گه که خوب و شیرین است / تلخ گفتار و تندخوی بود/ چون به ریش آمد و به لعنت شد / مردم آمیز و مهرجوی بود. (قربت عندالله)

دیوان حافظ : گر آن شیرین پسر خونم بریزد - دلا چون شیرمادر کن حلالش ./ وحشی بافقی:. ای پسرچند به کام دگرانت بینم / سرخوش و مست زجام دگرانت بینم ...

گلستان سعدی: در ایام جوانی چنان که افتد و دانی با شاهد پسری ، سری و سری داشتم . مولوی: دست من گیر ای پسر خوش نیستم - ای قد تو چون شجر خوش نیستم/ نی بهل دستم که رنجم از دل است - درد دل را گل شکر خوش نیستم / تا تو رفتی قوت و صبرم برفت - تا تو رفتی من دگر خوش نیستم / دست‌ها را چون کمر کن گرد من / هین که من بی ‌این کمر خوش نیستم.

ادامه . چرخ خوردن دراویش در خانقاه مولوی نیز جلوه عارفانه ای است از این نوع شیوه معیشت(کسب روزی) لولیانی که دیگر پا به سن بلوغ گذاشته بودند و در خرابات بهم می لولیدند. این لولیان(لوطیان - جمع لواط - همان کلاه مخملی های فیلم فارسی) به طبع بالا رفتن سن از تعداد مشتریانشان که حاضر باشند سر کیسه را شل کنند کاسته می شد و قر دادنشان بیشتر ورژن عارفانه و برای قربت به عرش الهی (قربت ان الله) بخود می گرفت.

نمونه دیگر از مواردی که شما بدرستی اشاره کردید سوء استفاده جنسی از پسربچه ها بعنوان بردگان جنسی و جسمی در اعصار گذشته است. در روم باستان این بچه ها بعد از رسیدن به سن بلوغ از قید آمیزش آزاد می شدند. خرید و فروش بچه در افغانستان و پاکستان هنوز هم رسمی معمول است و قسمتی از آداب اجتماعی فرهنگی این مناطق محسوب می شود . اشعار مولوی حافظ سعدی وحشی بافقی و عبید زاکانی حکایت شیرین بچه بازی(عشق به معشوق، نه معشوقه!) و دلدادگی و کام دل ستاندن از این پسر بچه هاست. لولیان( آنها که وسط مجلس چرخ می زدند و با حرکات ریتمیک باسن، مشتریان محقل خود را سر شوق می آورند). خاستگاه شعر و فارسی و رقص فارسی( آنچه که بنادرست و بدلایل معین سیاسی «رقص ایرونی، فرهنگ ایرونی» نامیده می شود) و قر کمر کلاه مخملی ها ریشه در طرز معیشت و زندگی اجتماعی این جمعیت انسانی دارد.

[::Sabokbalam - کالیفورنیا، ایالات متحده امریکا::]. بزبازیان که یان داره به این بابا نمیخوره. باد چه ربط داره به شقیقه این خبر چه ربطی به ایران داره. واقعا ایرانیهای در ا مریکا با ترامپ مانده مانند اوقضاوت میکنند.

[::kurosh-h - گوتنبرگ، سوئد::] حق با شماست کوروش گرامی. از اشاره بجای شما متشکرم. اتفاقا همانطور که بدرستی اشاره کرده ا ید زیاد هم «ربط» دارد! بیدقتی از من بود که منظورم را نتوانستم درست برسانیدم. «ربط »دارد و خیلی هم زیاد! در کامنت بالا منظور من از کلمه «ربط» این بود که «تنها مختص اسلام و دین باوران نیست و منحصر به تعلق فرهنگی و یا جغرافیای خاصی به سوئدی särskild tro eller kulturell anslutning» نیست. از حوصله و دقت شما متشکرم.

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. به نظر شما« ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد». اتفاقا دقیقا ربط دارد . به غیر از موارد استثنا ؛ عامل اصلی اینگونه پدیدها مربوط به کمبود و نیاز است . دریانوردان و زندانیان به علت کمبود و یا عدم حظور جنس مخالف ؛ الترناتیو های دیگری برای رفع نیاز جستجو میکردند . دنیای اسلام افراطی هم گواهی این ادعا میباشد ؛ عدم ارتباط سالم با جنس مخالف و پوشیدن و پنهان کردن دختر ها ؛ به رواج پدیده پدوفیلی / همجنسگرایی / سکس با حیوانات تاثیر گزاری میکند

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] گرایش آمیزش با حیوانات تنها منحصر به «مردان» و یا دریانوردان نیست. مولانا جلال الدین بلخی رومی که کوچه پس کوچه های هفت شهر عشق را گشته بود ، در عصری که هنوز dildo اختراع نشده بود در مثنوی خود اشاره نغزی به «داستان کنیزک با خر و استفاده از کدو » دارد. کنیزک شانس آورده بود که آنزمان هنوز دوربین عکاسی اختراع نشده بود که رسوای جهانش کنند. شاد و سربلند باشید.

در ایران مردم به پدر سوخته ترین و بی شرف ترین فرد میگویند ( فلانی را میگوئی این بر گا ..ده دارد ) یعنی این فرد خیلی پدر سوخته است.به شرف همه انسانها قسم .دلم برای این حیوان بچاره کباب شد

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. پیشنهاد میکنم که دوبیتی ذیل را جهت بهبود احوالتان روزی چهل بار مقابل آینه ایستاده تکرار نمایید:(منم اسکندر‌ِ مستِ فسونگر - درین سایتِ وزین انداخته لنگر) ( نمیدانم که بینِ خلق ایران - چرا تنها به من اطلاق شود ....؟)

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. دمت گرم .خخخخ

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد. رسمی است که همه داشته و دارند. دزدان دریایی همچنین ملاحان ونیزی و اسپانیولی و دیگران در سفرهای دریایی با خود خوک بهمراه داشتند.

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد. رسمی است که همه داشته و دارند. دزدان دریایی همچنین ملاحان ونیزی و اسپانیولی و دیگران در سفرهای دریایی با خود خوک بهمراه داشتند.

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. دمت گرم .خخخخ

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. پیشنهاد میکنم که دوبیتی ذیل را جهت بهبود احوالتان روزی چهل بار مقابل آینه ایستاده تکرار نمایید:(منم اسکندر‌ِ مستِ فسونگر - درین سایتِ وزین انداخته لنگر) ( نمیدانم که بینِ خلق ایران - چرا تنها به من اطلاق شود ....؟)

در ایران مردم به پدر سوخته ترین و بی شرف ترین فرد میگویند ( فلانی را میگوئی این بر گا ..ده دارد ) یعنی این فرد خیلی پدر سوخته است.به شرف همه انسانها قسم .دلم برای این حیوان بچاره کباب شد

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] گرایش آمیزش با حیوانات تنها منحصر به «مردان» و یا دریانوردان نیست. مولانا جلال الدین بلخی رومی که کوچه پس کوچه های هفت شهر عشق را گشته بود ، در عصری که هنوز dildo اختراع نشده بود در مثنوی خود اشاره نغزی به «داستان کنیزک با خر و استفاده از کدو » دارد. کنیزک شانس آورده بود که آنزمان هنوز دوربین عکاسی اختراع نشده بود که رسوای جهانش کنند. شاد و سربلند باشید.

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. به نظر شما« ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد». اتفاقا دقیقا ربط دارد . به غیر از موارد استثنا ؛ عامل اصلی اینگونه پدیدها مربوط به کمبود و نیاز است . دریانوردان و زندانیان به علت کمبود و یا عدم حظور جنس مخالف ؛ الترناتیو های دیگری برای رفع نیاز جستجو میکردند . دنیای اسلام افراطی هم گواهی این ادعا میباشد ؛ عدم ارتباط سالم با جنس مخالف و پوشیدن و پنهان کردن دختر ها ؛ به رواج پدیده پدوفیلی / همجنسگرایی / سکس با حیوانات تاثیر گزاری میکند

[::kurosh-h - گوتنبرگ، سوئد::] حق با شماست کوروش گرامی. از اشاره بجای شما متشکرم. اتفاقا همانطور که بدرستی اشاره کرده ا ید زیاد هم «ربط» دارد! بیدقتی از من بود که منظورم را نتوانستم درست برسانیدم. «ربط »دارد و خیلی هم زیاد! در کامنت بالا منظور من از کلمه «ربط» این بود که «تنها مختص اسلام و دین باوران نیست و منحصر به تعلق فرهنگی و یا جغرافیای خاصی به سوئدی särskild tro eller kulturell anslutning» نیست. از حوصله و دقت شما متشکرم.

[::Sabokbalam - کالیفورنیا، ایالات متحده امریکا::]. بزبازیان که یان داره به این بابا نمیخوره. باد چه ربط داره به شقیقه این خبر چه ربطی به ایران داره. واقعا ایرانیهای در ا مریکا با ترامپ مانده مانند اوقضاوت میکنند.

نمونه دیگر از مواردی که شما بدرستی اشاره کردید سوء استفاده جنسی از پسربچه ها بعنوان بردگان جنسی و جسمی در اعصار گذشته است. در روم باستان این بچه ها بعد از رسیدن به سن بلوغ از قید آمیزش آزاد می شدند. خرید و فروش بچه در افغانستان و پاکستان هنوز هم رسمی معمول است و قسمتی از آداب اجتماعی فرهنگی این مناطق محسوب می شود . اشعار مولوی حافظ سعدی وحشی بافقی و عبید زاکانی حکایت شیرین بچه بازی(عشق به معشوق، نه معشوقه!) و دلدادگی و کام دل ستاندن از این پسر بچه هاست. لولیان( آنها که وسط مجلس چرخ می زدند و با حرکات ریتمیک باسن، مشتریان محقل خود را سر شوق می آورند). خاستگاه شعر و فارسی و رقص فارسی( آنچه که بنادرست و بدلایل معین سیاسی «رقص ایرونی، فرهنگ ایرونی» نامیده می شود) و قر کمر کلاه مخملی ها ریشه در طرز معیشت و زندگی اجتماعی این جمعیت انسانی دارد.

ادامه . چرخ خوردن دراویش در خانقاه مولوی نیز جلوه عارفانه ای است از این نوع شیوه معیشت(کسب روزی) لولیانی که دیگر پا به سن بلوغ گذاشته بودند و در خرابات بهم می لولیدند. این لولیان(لوطیان - جمع لواط - همان کلاه مخملی های فیلم فارسی) به طبع بالا رفتن سن از تعداد مشتریانشان که حاضر باشند سر کیسه را شل کنند کاسته می شد و قر دادنشان بیشتر ورژن عارفانه و برای قربت به عرش الهی (قربت ان الله) بخود می گرفت.

گلستان سعدی: در ایام جوانی چنان که افتد و دانی با شاهد پسری ، سری و سری داشتم . مولوی: دست من گیر ای پسر خوش نیستم - ای قد تو چون شجر خوش نیستم/ نی بهل دستم که رنجم از دل است - درد دل را گل شکر خوش نیستم / تا تو رفتی قوت و صبرم برفت - تا تو رفتی من دگر خوش نیستم / دست‌ها را چون کمر کن گرد من / هین که من بی ‌این کمر خوش نیستم.

دیوان حافظ : گر آن شیرین پسر خونم بریزد - دلا چون شیرمادر کن حلالش ./ وحشی بافقی:. ای پسرچند به کام دگرانت بینم / سرخوش و مست زجام دگرانت بینم ...

گلستان سعدی : امرد آن گه که خوب و شیرین است / تلخ گفتار و تندخوی بود/ چون به ریش آمد و به لعنت شد / مردم آمیز و مهرجوی بود. (قربت عندالله)

بخش سانسور شده داستان بزبزقندی و گرگ ناقلایی که دست های سیاهش را آرد سفید کرد تا بزغاله ها رو بخوره!!

[::Attila14 - استکهلم، سوئد::]. سعید طوسی از بز شروع کرده تا به بچه بازی رسیده و بچه بازی زیر دندونش مزه کرده

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. عزیز جان من که عرض نکردم که مجامعت با حیوانات فقط مخصوص ایران هست. عرض کردم در اسلام مجامعت با اسیر و کنیز و برده نفی نشده و بهمین دلیل ابعاد بیشتری دارد. ماجرائی که گفتم مال قبل از انقلاب بود اما در اذربایجان دوستی برایم تعریف کرد که چگونه به یک مرغ تجاوز و البته چون مرغ میمیرد سرش را بریده و در منزل والدینش بدون اطلاع از ماجرا انرا خورده اند!

[::mashhabib - ایران، ایران::]. از خاطرات شخصیت داری می گی ؟

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. به نظر شما« ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد». اتفاقا دقیقا ربط دارد . به غیر از موارد استثنا ؛ عامل اصلی اینگونه پدیدها مربوط به کمبود و نیاز است . دریانوردان و زندانیان به علت کمبود و یا عدم حظور جنس مخالف ؛ الترناتیو های دیگری برای رفع نیاز جستجو میکردند . دنیای اسلام افراطی هم گواهی این ادعا میباشد ؛ عدم ارتباط سالم با جنس مخالف و پوشیدن و پنهان کردن دختر ها ؛ به رواج پدیده پدوفیلی / همجنسگرایی / سکس با حیوانات تاثیر گزاری میکند

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. دمت گرم .خخخخ

در ایران مردم به پدر سوخته ترین و بی شرف ترین فرد میگویند ( فلانی را میگوئی این بر گا ..ده دارد ) یعنی این فرد خیلی پدر سوخته است.به شرف همه انسانها قسم .دلم برای این حیوان بچاره کباب شد

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. پیشنهاد میکنم که دوبیتی ذیل را جهت بهبود احوالتان روزی چهل بار مقابل آینه ایستاده تکرار نمایید:(منم اسکندر‌ِ مستِ فسونگر - درین سایتِ وزین انداخته لنگر) ( نمیدانم که بینِ خلق ایران - چرا تنها به من اطلاق شود ....؟)

[::Attila14 - استکهلم، سوئد::]. سعید طوسی از بز شروع کرده تا به بچه بازی رسیده و بچه بازی زیر دندونش مزه کرده

بخش سانسور شده داستان بزبزقندی و گرگ ناقلایی که دست های سیاهش را آرد سفید کرد تا بزغاله ها رو بخوره!!

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. عزیز جان من که عرض نکردم که مجامعت با حیوانات فقط مخصوص ایران هست. عرض کردم در اسلام مجامعت با اسیر و کنیز و برده نفی نشده و بهمین دلیل ابعاد بیشتری دارد. ماجرائی که گفتم مال قبل از انقلاب بود اما در اذربایجان دوستی برایم تعریف کرد که چگونه به یک مرغ تجاوز و البته چون مرغ میمیرد سرش را بریده و در منزل والدینش بدون اطلاع از ماجرا انرا خورده اند!

دیوان حافظ : گر آن شیرین پسر خونم بریزد - دلا چون شیرمادر کن حلالش ./ وحشی بافقی:. ای پسرچند به کام دگرانت بینم / سرخوش و مست زجام دگرانت بینم ...

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] گرایش آمیزش با حیوانات تنها منحصر به «مردان» و یا دریانوردان نیست. مولانا جلال الدین بلخی رومی که کوچه پس کوچه های هفت شهر عشق را گشته بود ، در عصری که هنوز dildo اختراع نشده بود در مثنوی خود اشاره نغزی به «داستان کنیزک با خر و استفاده از کدو » دارد. کنیزک شانس آورده بود که آنزمان هنوز دوربین عکاسی اختراع نشده بود که رسوای جهانش کنند. شاد و سربلند باشید.

گلستان سعدی : امرد آن گه که خوب و شیرین است / تلخ گفتار و تندخوی بود/ چون به ریش آمد و به لعنت شد / مردم آمیز و مهرجوی بود. (قربت عندالله)

[::mashhabib - ایران، ایران::]. از خاطرات شخصیت داری می گی ؟

گلستان سعدی: در ایام جوانی چنان که افتد و دانی با شاهد پسری ، سری و سری داشتم . مولوی: دست من گیر ای پسر خوش نیستم - ای قد تو چون شجر خوش نیستم/ نی بهل دستم که رنجم از دل است - درد دل را گل شکر خوش نیستم / تا تو رفتی قوت و صبرم برفت - تا تو رفتی من دگر خوش نیستم / دست‌ها را چون کمر کن گرد من / هین که من بی ‌این کمر خوش نیستم.

ادامه . چرخ خوردن دراویش در خانقاه مولوی نیز جلوه عارفانه ای است از این نوع شیوه معیشت(کسب روزی) لولیانی که دیگر پا به سن بلوغ گذاشته بودند و در خرابات بهم می لولیدند. این لولیان(لوطیان - جمع لواط - همان کلاه مخملی های فیلم فارسی) به طبع بالا رفتن سن از تعداد مشتریانشان که حاضر باشند سر کیسه را شل کنند کاسته می شد و قر دادنشان بیشتر ورژن عارفانه و برای قربت به عرش الهی (قربت ان الله) بخود می گرفت.

نمونه دیگر از مواردی که شما بدرستی اشاره کردید سوء استفاده جنسی از پسربچه ها بعنوان بردگان جنسی و جسمی در اعصار گذشته است. در روم باستان این بچه ها بعد از رسیدن به سن بلوغ از قید آمیزش آزاد می شدند. خرید و فروش بچه در افغانستان و پاکستان هنوز هم رسمی معمول است و قسمتی از آداب اجتماعی فرهنگی این مناطق محسوب می شود . اشعار مولوی حافظ سعدی وحشی بافقی و عبید زاکانی حکایت شیرین بچه بازی(عشق به معشوق، نه معشوقه!) و دلدادگی و کام دل ستاندن از این پسر بچه هاست. لولیان( آنها که وسط مجلس چرخ می زدند و با حرکات ریتمیک باسن، مشتریان محقل خود را سر شوق می آورند). خاستگاه شعر و فارسی و رقص فارسی( آنچه که بنادرست و بدلایل معین سیاسی «رقص ایرونی، فرهنگ ایرونی» نامیده می شود) و قر کمر کلاه مخملی ها ریشه در طرز معیشت و زندگی اجتماعی این جمعیت انسانی دارد.

[::Sabokbalam - کالیفورنیا، ایالات متحده امریکا::]. بزبازیان که یان داره به این بابا نمیخوره. باد چه ربط داره به شقیقه این خبر چه ربطی به ایران داره. واقعا ایرانیهای در ا مریکا با ترامپ مانده مانند اوقضاوت میکنند.

[::kurosh-h - گوتنبرگ، سوئد::] حق با شماست کوروش گرامی. از اشاره بجای شما متشکرم. اتفاقا همانطور که بدرستی اشاره کرده ا ید زیاد هم «ربط» دارد! بیدقتی از من بود که منظورم را نتوانستم درست برسانیدم. «ربط »دارد و خیلی هم زیاد! در کامنت بالا منظور من از کلمه «ربط» این بود که «تنها مختص اسلام و دین باوران نیست و منحصر به تعلق فرهنگی و یا جغرافیای خاصی به سوئدی särskild tro eller kulturell anslutning» نیست. از حوصله و دقت شما متشکرم.

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد. رسمی است که همه داشته و دارند. دزدان دریایی همچنین ملاحان ونیزی و اسپانیولی و دیگران در سفرهای دریایی با خود خوک بهمراه داشتند.

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد. رسمی است که همه داشته و دارند. دزدان دریایی همچنین ملاحان ونیزی و اسپانیولی و دیگران در سفرهای دریایی با خود خوک بهمراه داشتند.

[::kurosh-h - گوتنبرگ، سوئد::] حق با شماست کوروش گرامی. از اشاره بجای شما متشکرم. اتفاقا همانطور که بدرستی اشاره کرده ا ید زیاد هم «ربط» دارد! بیدقتی از من بود که منظورم را نتوانستم درست برسانیدم. «ربط »دارد و خیلی هم زیاد! در کامنت بالا منظور من از کلمه «ربط» این بود که «تنها مختص اسلام و دین باوران نیست و منحصر به تعلق فرهنگی و یا جغرافیای خاصی به سوئدی särskild tro eller kulturell anslutning» نیست. از حوصله و دقت شما متشکرم.

[::Sabokbalam - کالیفورنیا، ایالات متحده امریکا::]. بزبازیان که یان داره به این بابا نمیخوره. باد چه ربط داره به شقیقه این خبر چه ربطی به ایران داره. واقعا ایرانیهای در ا مریکا با ترامپ مانده مانند اوقضاوت میکنند.

نمونه دیگر از مواردی که شما بدرستی اشاره کردید سوء استفاده جنسی از پسربچه ها بعنوان بردگان جنسی و جسمی در اعصار گذشته است. در روم باستان این بچه ها بعد از رسیدن به سن بلوغ از قید آمیزش آزاد می شدند. خرید و فروش بچه در افغانستان و پاکستان هنوز هم رسمی معمول است و قسمتی از آداب اجتماعی فرهنگی این مناطق محسوب می شود . اشعار مولوی حافظ سعدی وحشی بافقی و عبید زاکانی حکایت شیرین بچه بازی(عشق به معشوق، نه معشوقه!) و دلدادگی و کام دل ستاندن از این پسر بچه هاست. لولیان( آنها که وسط مجلس چرخ می زدند و با حرکات ریتمیک باسن، مشتریان محقل خود را سر شوق می آورند). خاستگاه شعر و فارسی و رقص فارسی( آنچه که بنادرست و بدلایل معین سیاسی «رقص ایرونی، فرهنگ ایرونی» نامیده می شود) و قر کمر کلاه مخملی ها ریشه در طرز معیشت و زندگی اجتماعی این جمعیت انسانی دارد.

ادامه . چرخ خوردن دراویش در خانقاه مولوی نیز جلوه عارفانه ای است از این نوع شیوه معیشت(کسب روزی) لولیانی که دیگر پا به سن بلوغ گذاشته بودند و در خرابات بهم می لولیدند. این لولیان(لوطیان - جمع لواط - همان کلاه مخملی های فیلم فارسی) به طبع بالا رفتن سن از تعداد مشتریانشان که حاضر باشند سر کیسه را شل کنند کاسته می شد و قر دادنشان بیشتر ورژن عارفانه و برای قربت به عرش الهی (قربت ان الله) بخود می گرفت.

گلستان سعدی: در ایام جوانی چنان که افتد و دانی با شاهد پسری ، سری و سری داشتم . مولوی: دست من گیر ای پسر خوش نیستم - ای قد تو چون شجر خوش نیستم/ نی بهل دستم که رنجم از دل است - درد دل را گل شکر خوش نیستم / تا تو رفتی قوت و صبرم برفت - تا تو رفتی من دگر خوش نیستم / دست‌ها را چون کمر کن گرد من / هین که من بی ‌این کمر خوش نیستم.

[::mashhabib - ایران، ایران::]. از خاطرات شخصیت داری می گی ؟

گلستان سعدی : امرد آن گه که خوب و شیرین است / تلخ گفتار و تندخوی بود/ چون به ریش آمد و به لعنت شد / مردم آمیز و مهرجوی بود. (قربت عندالله)

[::گفتگوگر - پیتزبورگ، ایالات متحده امریکا::] گرایش آمیزش با حیوانات تنها منحصر به «مردان» و یا دریانوردان نیست. مولانا جلال الدین بلخی رومی که کوچه پس کوچه های هفت شهر عشق را گشته بود ، در عصری که هنوز dildo اختراع نشده بود در مثنوی خود اشاره نغزی به «داستان کنیزک با خر و استفاده از کدو » دارد. کنیزک شانس آورده بود که آنزمان هنوز دوربین عکاسی اختراع نشده بود که رسوای جهانش کنند. شاد و سربلند باشید.

دیوان حافظ : گر آن شیرین پسر خونم بریزد - دلا چون شیرمادر کن حلالش ./ وحشی بافقی:. ای پسرچند به کام دگرانت بینم / سرخوش و مست زجام دگرانت بینم ...

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. عزیز جان من که عرض نکردم که مجامعت با حیوانات فقط مخصوص ایران هست. عرض کردم در اسلام مجامعت با اسیر و کنیز و برده نفی نشده و بهمین دلیل ابعاد بیشتری دارد. ماجرائی که گفتم مال قبل از انقلاب بود اما در اذربایجان دوستی برایم تعریف کرد که چگونه به یک مرغ تجاوز و البته چون مرغ میمیرد سرش را بریده و در منزل والدینش بدون اطلاع از ماجرا انرا خورده اند!

[::Attila14 - استکهلم، سوئد::]. سعید طوسی از بز شروع کرده تا به بچه بازی رسیده و بچه بازی زیر دندونش مزه کرده

بخش سانسور شده داستان بزبزقندی و گرگ ناقلایی که دست های سیاهش را آرد سفید کرد تا بزغاله ها رو بخوره!!

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. پیشنهاد میکنم که دوبیتی ذیل را جهت بهبود احوالتان روزی چهل بار مقابل آینه ایستاده تکرار نمایید:(منم اسکندر‌ِ مستِ فسونگر - درین سایتِ وزین انداخته لنگر) ( نمیدانم که بینِ خلق ایران - چرا تنها به من اطلاق شود ....؟)

در ایران مردم به پدر سوخته ترین و بی شرف ترین فرد میگویند ( فلانی را میگوئی این بر گا ..ده دارد ) یعنی این فرد خیلی پدر سوخته است.به شرف همه انسانها قسم .دلم برای این حیوان بچاره کباب شد

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. دمت گرم .خخخخ

[::Kefli Iskender - مریخ، وانواتو::]. به نظر شما« ربطی به اسلام و ادیان و تعلقات فرهنگی جغرافیایی انسانها ندارد». اتفاقا دقیقا ربط دارد . به غیر از موارد استثنا ؛ عامل اصلی اینگونه پدیدها مربوط به کمبود و نیاز است . دریانوردان و زندانیان به علت کمبود و یا عدم حظور جنس مخالف ؛ الترناتیو های دیگری برای رفع نیاز جستجو میکردند . دنیای اسلام افراطی هم گواهی این ادعا میباشد ؛ عدم ارتباط سالم با جنس مخالف و پوشیدن و پنهان کردن دختر ها ؛ به رواج پدیده پدوفیلی / همجنسگرایی / سکس با حیوانات تاثیر گزاری میکند