حزب سوسیال مسیحی: کمک مالی خارجی به مساجد آلمان باید قطع شود.

شیعه اختراع ایرانیان یا صفویه نیست.کسی که این چنین معتقد باشه معلومه تاریخ نخونده.شیعه از همون اوان صدر اسلام بوده ولی بخاطرثروت و قدرت قبیله ای اعراب تازه مسلمان که میخواستن سنت های جاهلیت رو تا حد امکان رنگ جدید دینی بدن،نتونست در فضای فئودالیته اون دیار مبانی فقهی خودشو به منصه ظهور برسونه.سقیفه بنی ساعده تیر خلاص رو به وجود شیعه زد و پس از اون حاکمیت دویست ساله بنی امیه کمر شیعه رو شکوند وچیزی که الان جمهوری.ا سلامی داره ازش نام میبره تلفیقی شکسته و نامفهوم از تحریفات تزریق شده به علوم واقعا اسلامی توسط بنی امیه(امویات)ست. در کتاب دو قرن سکوت دکتر عبدالحسین زرین کوب به این مسائل نیز اشاره شده. اما وجود شیعه از دره بقاع در لبنان شکل منسجم یافته گرفت و بتدریج به بین النهرین با تمدن ،عراق عجم(نجف امروزی) و ایران که مردمانی باهوش و با سواد داشت آمد و مورد تائید و تثبیت قرار گرفت بخصوص که ایران از دارالخلافه-مدینه- فاصله داشته و امنیت بیشتری در جنگ با روم وجود داشت.

هسته اولیه شیعه در جنگ نهروان و صفین بعنوان شاخه ای سیاسی-مذهبی خودشو نشون داد.امام علی خطاب به کودتاگران خوارج گفت:امروز شیعیان من چشم فتنه را کور میکنند. مختار خلیفه بعد از یزید نیز عاشق اهل بیت بود که خود رو شیعه امامت میدونست و سعی کرد روش امامت رو در کنار خلافت، بعنوان سبک عرفی- اعتقادی و اصلاحی جامعه جا بندازه که توسط سلف همین تکفیری های امروزی ترور شد.بطور خلاصه اولین جامعه شیعی بعد از صدر اسلام در ایران در عهد سامانیان که مردمی اهل دانش و راست کردار بودن پدیدار شد. در زمان صفویه تفکر شیعه فقط رسمیت پیدا کرد که همین امر هم باعث شد نه تنها مستعمره سلفی های عثمانی نشیم بلکه شهرهای ما از جمله اصفهان و شوشتر و اردبیل و ماهان با لقب نصف جهان و شهر صنعتگران و هنرمندان و قطب علوم وامنیت معرفی بشن که بسیار هم پیشرفت داشتیم بخصوص عهد شاه عباس کبیر. صحبت زیاده ومجال نوشتن نیست ولی دو نکته گفتنش ضروریه:1- شیعه ساخت ایران نیست بلکه پناهنده به ایران (نه تحمیل شده با زور شمشیر)است.2- منظورم بررسی اجمالی خواستگاه تفکر شیعه بود نه تبلیغ برای این مذهب. جای این مباحث این جور جاها نیست

هسته اولیه شیعه در جنگ نهروان و صفین بعنوان شاخه ای سیاسی-مذهبی خودشو نشون داد.امام علی خطاب به کودتاگران خوارج گفت:امروز شیعیان من چشم فتنه را کور میکنند. مختار خلیفه بعد از یزید نیز عاشق اهل بیت بود که خود رو شیعه امامت میدونست و سعی کرد روش امامت رو در کنار خلافت، بعنوان سبک عرفی- اعتقادی و اصلاحی جامعه جا بندازه که توسط سلف همین تکفیری های امروزی ترور شد.بطور خلاصه اولین جامعه شیعی بعد از صدر اسلام در ایران در عهد سامانیان که مردمی اهل دانش و راست کردار بودن پدیدار شد. در زمان صفویه تفکر شیعه فقط رسمیت پیدا کرد که همین امر هم باعث شد نه تنها مستعمره سلفی های عثمانی نشیم بلکه شهرهای ما از جمله اصفهان و شوشتر و اردبیل و ماهان با لقب نصف جهان و شهر صنعتگران و هنرمندان و قطب علوم وامنیت معرفی بشن که بسیار هم پیشرفت داشتیم بخصوص عهد شاه عباس کبیر. صحبت زیاده ومجال نوشتن نیست ولی دو نکته گفتنش ضروریه:1- شیعه ساخت ایران نیست بلکه پناهنده به ایران (نه تحمیل شده با زور شمشیر)است.2- منظورم بررسی اجمالی خواستگاه تفکر شیعه بود نه تبلیغ برای این مذهب. جای این مباحث این جور جاها نیست

شیعه اختراع ایرانیان یا صفویه نیست.کسی که این چنین معتقد باشه معلومه تاریخ نخونده.شیعه از همون اوان صدر اسلام بوده ولی بخاطرثروت و قدرت قبیله ای اعراب تازه مسلمان که میخواستن سنت های جاهلیت رو تا حد امکان رنگ جدید دینی بدن،نتونست در فضای فئودالیته اون دیار مبانی فقهی خودشو به منصه ظهور برسونه.سقیفه بنی ساعده تیر خلاص رو به وجود شیعه زد و پس از اون حاکمیت دویست ساله بنی امیه کمر شیعه رو شکوند وچیزی که الان جمهوری.ا سلامی داره ازش نام میبره تلفیقی شکسته و نامفهوم از تحریفات تزریق شده به علوم واقعا اسلامی توسط بنی امیه(امویات)ست. در کتاب دو قرن سکوت دکتر عبدالحسین زرین کوب به این مسائل نیز اشاره شده. اما وجود شیعه از دره بقاع در لبنان شکل منسجم یافته گرفت و بتدریج به بین النهرین با تمدن ،عراق عجم(نجف امروزی) و ایران که مردمانی باهوش و با سواد داشت آمد و مورد تائید و تثبیت قرار گرفت بخصوص که ایران از دارالخلافه-مدینه- فاصله داشته و امنیت بیشتری در جنگ با روم وجود داشت.

شیعه اختراع ایرانیان یا صفویه نیست.کسی که این چنین معتقد باشه معلومه تاریخ نخونده.شیعه از همون اوان صدر اسلام بوده ولی بخاطرثروت و قدرت قبیله ای اعراب تازه مسلمان که میخواستن سنت های جاهلیت رو تا حد امکان رنگ جدید دینی بدن،نتونست در فضای فئودالیته اون دیار مبانی فقهی خودشو به منصه ظهور برسونه.سقیفه بنی ساعده تیر خلاص رو به وجود شیعه زد و پس از اون حاکمیت دویست ساله بنی امیه کمر شیعه رو شکوند وچیزی که الان جمهوری.ا سلامی داره ازش نام میبره تلفیقی شکسته و نامفهوم از تحریفات تزریق شده به علوم واقعا اسلامی توسط بنی امیه(امویات)ست. در کتاب دو قرن سکوت دکتر عبدالحسین زرین کوب به این مسائل نیز اشاره شده. اما وجود شیعه از دره بقاع در لبنان شکل منسجم یافته گرفت و بتدریج به بین النهرین با تمدن ،عراق عجم(نجف امروزی) و ایران که مردمانی باهوش و با سواد داشت آمد و مورد تائید و تثبیت قرار گرفت بخصوص که ایران از دارالخلافه-مدینه- فاصله داشته و امنیت بیشتری در جنگ با روم وجود داشت.

هسته اولیه شیعه در جنگ نهروان و صفین بعنوان شاخه ای سیاسی-مذهبی خودشو نشون داد.امام علی خطاب به کودتاگران خوارج گفت:امروز شیعیان من چشم فتنه را کور میکنند. مختار خلیفه بعد از یزید نیز عاشق اهل بیت بود که خود رو شیعه امامت میدونست و سعی کرد روش امامت رو در کنار خلافت، بعنوان سبک عرفی- اعتقادی و اصلاحی جامعه جا بندازه که توسط سلف همین تکفیری های امروزی ترور شد.بطور خلاصه اولین جامعه شیعی بعد از صدر اسلام در ایران در عهد سامانیان که مردمی اهل دانش و راست کردار بودن پدیدار شد. در زمان صفویه تفکر شیعه فقط رسمیت پیدا کرد که همین امر هم باعث شد نه تنها مستعمره سلفی های عثمانی نشیم بلکه شهرهای ما از جمله اصفهان و شوشتر و اردبیل و ماهان با لقب نصف جهان و شهر صنعتگران و هنرمندان و قطب علوم وامنیت معرفی بشن که بسیار هم پیشرفت داشتیم بخصوص عهد شاه عباس کبیر. صحبت زیاده ومجال نوشتن نیست ولی دو نکته گفتنش ضروریه:1- شیعه ساخت ایران نیست بلکه پناهنده به ایران (نه تحمیل شده با زور شمشیر)است.2- منظورم بررسی اجمالی خواستگاه تفکر شیعه بود نه تبلیغ برای این مذهب. جای این مباحث این جور جاها نیست

هسته اولیه شیعه در جنگ نهروان و صفین بعنوان شاخه ای سیاسی-مذهبی خودشو نشون داد.امام علی خطاب به کودتاگران خوارج گفت:امروز شیعیان من چشم فتنه را کور میکنند. مختار خلیفه بعد از یزید نیز عاشق اهل بیت بود که خود رو شیعه امامت میدونست و سعی کرد روش امامت رو در کنار خلافت، بعنوان سبک عرفی- اعتقادی و اصلاحی جامعه جا بندازه که توسط سلف همین تکفیری های امروزی ترور شد.بطور خلاصه اولین جامعه شیعی بعد از صدر اسلام در ایران در عهد سامانیان که مردمی اهل دانش و راست کردار بودن پدیدار شد. در زمان صفویه تفکر شیعه فقط رسمیت پیدا کرد که همین امر هم باعث شد نه تنها مستعمره سلفی های عثمانی نشیم بلکه شهرهای ما از جمله اصفهان و شوشتر و اردبیل و ماهان با لقب نصف جهان و شهر صنعتگران و هنرمندان و قطب علوم وامنیت معرفی بشن که بسیار هم پیشرفت داشتیم بخصوص عهد شاه عباس کبیر. صحبت زیاده ومجال نوشتن نیست ولی دو نکته گفتنش ضروریه:1- شیعه ساخت ایران نیست بلکه پناهنده به ایران (نه تحمیل شده با زور شمشیر)است.2- منظورم بررسی اجمالی خواستگاه تفکر شیعه بود نه تبلیغ برای این مذهب. جای این مباحث این جور جاها نیست

شیعه اختراع ایرانیان یا صفویه نیست.کسی که این چنین معتقد باشه معلومه تاریخ نخونده.شیعه از همون اوان صدر اسلام بوده ولی بخاطرثروت و قدرت قبیله ای اعراب تازه مسلمان که میخواستن سنت های جاهلیت رو تا حد امکان رنگ جدید دینی بدن،نتونست در فضای فئودالیته اون دیار مبانی فقهی خودشو به منصه ظهور برسونه.سقیفه بنی ساعده تیر خلاص رو به وجود شیعه زد و پس از اون حاکمیت دویست ساله بنی امیه کمر شیعه رو شکوند وچیزی که الان جمهوری.ا سلامی داره ازش نام میبره تلفیقی شکسته و نامفهوم از تحریفات تزریق شده به علوم واقعا اسلامی توسط بنی امیه(امویات)ست. در کتاب دو قرن سکوت دکتر عبدالحسین زرین کوب به این مسائل نیز اشاره شده. اما وجود شیعه از دره بقاع در لبنان شکل منسجم یافته گرفت و بتدریج به بین النهرین با تمدن ،عراق عجم(نجف امروزی) و ایران که مردمانی باهوش و با سواد داشت آمد و مورد تائید و تثبیت قرار گرفت بخصوص که ایران از دارالخلافه-مدینه- فاصله داشته و امنیت بیشتری در جنگ با روم وجود داشت.

شیعه اختراع ایرانیان یا صفویه نیست.کسی که این چنین معتقد باشه معلومه تاریخ نخونده.شیعه از همون اوان صدر اسلام بوده ولی بخاطرثروت و قدرت قبیله ای اعراب تازه مسلمان که میخواستن سنت های جاهلیت رو تا حد امکان رنگ جدید دینی بدن،نتونست در فضای فئودالیته اون دیار مبانی فقهی خودشو به منصه ظهور برسونه.سقیفه بنی ساعده تیر خلاص رو به وجود شیعه زد و پس از اون حاکمیت دویست ساله بنی امیه کمر شیعه رو شکوند وچیزی که الان جمهوری.ا سلامی داره ازش نام میبره تلفیقی شکسته و نامفهوم از تحریفات تزریق شده به علوم واقعا اسلامی توسط بنی امیه(امویات)ست. در کتاب دو قرن سکوت دکتر عبدالحسین زرین کوب به این مسائل نیز اشاره شده. اما وجود شیعه از دره بقاع در لبنان شکل منسجم یافته گرفت و بتدریج به بین النهرین با تمدن ،عراق عجم(نجف امروزی) و ایران که مردمانی باهوش و با سواد داشت آمد و مورد تائید و تثبیت قرار گرفت بخصوص که ایران از دارالخلافه-مدینه- فاصله داشته و امنیت بیشتری در جنگ با روم وجود داشت.

هسته اولیه شیعه در جنگ نهروان و صفین بعنوان شاخه ای سیاسی-مذهبی خودشو نشون داد.امام علی خطاب به کودتاگران خوارج گفت:امروز شیعیان من چشم فتنه را کور میکنند. مختار خلیفه بعد از یزید نیز عاشق اهل بیت بود که خود رو شیعه امامت میدونست و سعی کرد روش امامت رو در کنار خلافت، بعنوان سبک عرفی- اعتقادی و اصلاحی جامعه جا بندازه که توسط سلف همین تکفیری های امروزی ترور شد.بطور خلاصه اولین جامعه شیعی بعد از صدر اسلام در ایران در عهد سامانیان که مردمی اهل دانش و راست کردار بودن پدیدار شد. در زمان صفویه تفکر شیعه فقط رسمیت پیدا کرد که همین امر هم باعث شد نه تنها مستعمره سلفی های عثمانی نشیم بلکه شهرهای ما از جمله اصفهان و شوشتر و اردبیل و ماهان با لقب نصف جهان و شهر صنعتگران و هنرمندان و قطب علوم وامنیت معرفی بشن که بسیار هم پیشرفت داشتیم بخصوص عهد شاه عباس کبیر. صحبت زیاده ومجال نوشتن نیست ولی دو نکته گفتنش ضروریه:1- شیعه ساخت ایران نیست بلکه پناهنده به ایران (نه تحمیل شده با زور شمشیر)است.2- منظورم بررسی اجمالی خواستگاه تفکر شیعه بود نه تبلیغ برای این مذهب. جای این مباحث این جور جاها نیست