تلاش مجدد جمهوری اسلامی برای استفاده از چهرههای محبوب خارج از کشور در جهت آشتی با مردم
+13
رأی دهید
-110
تصویری از ویدئوی گفتوگوی یک مجری نزدیک به حکومت جمهوری اسلامی با شهرام شبپره، خواننده ایرانیرادیو فردا: انتشار گفتوگوی بحثانگیزی که یک طرف آن خواننده خاطرهساز چند نسل از ایرانیان است و طرف دیگر یک مجری سالهای اخیر برنامههای مناسبتی و حکومتی تلویزیون رسمی جمهوری اسلامی، بار دیگر موضوع احتمال بازگشت هنرمندان فعال در دوران پیش از انقلاب ایران را مطرح کرده است.شهرام شبپره که از زمان انقلاب بهمن ۵۷ ساکن خارج از کشور است در گفتوگو با علی ضیا اظهاراتی بیان میکند که با استقبال حامیان حکومت جمهوری اسلامی در شبکههای اجتماعی روبرو شده است، آنچنان که حتی حسابهای کاربری خبرگزاریهای رسمی داخل ایران ازجمله خبرگزاری ایسنا بخشهایی از آن را بازنشر کردهاند. بویژه بخش مربوط به انتقادات شدید شهرام شبپره از زندگی در آمریکا.

شهرام شبپره در این گفتوگو که در ترکیه انجام و در یوتیوب منتشر شده است، از دلتنگیاش برای ایران و آرزوی دیدن دوباره سرزمین مادریاش پیش از مرگ میگوید و اشک میریزد.

در سالهای اخیر استفاده از آثار خوانندگان قدیمی در برنامههای سرگرمیمحور که با مجوز رسمی حکومت منتشر میشوند، ازجمله فیلمهای سینمایی و محصولات شبکه نمایش خانگی، رواج بسیاری پیدا کرده است. استفادهای که اغلب بدون کسب اجازه و برای بهرهگیری از محبوبیت پدیدآورندگان این آثار در غیبت خود آنها صورت میگیرد.
در هفتههای اخیر و پس از حمله اخیر اسرائیل به ایران، حتی مداحان نزدیک به رهبر جمهوری اسلامی هم با ایجاد تغییراتی در برخی آثار مرتبط با ایران به استفاده از این شیوه روی آوردهاند. مهمترین آن تغییراتی بود که در اثر معروف «ایران ایران» از سوی محمود کریمی انجام شد. اثری که با شعری از تورج نگهبان و صدای محمد نوری سالها پیش منتشر شده بود و درخواست رهبر جمهوری اسلامی برای خواندن آن نشان داد چنین رویکردی مورد تایید عالیترین مقام تصمیمگیر در حکومت ایران است.
حالا بخشی از واکنشها به گفتوگوی علی ضیا و شهرام شبپره به همین رویکرد حکومت مربوط میشود. گروهی آن را نمونه دیگری از تلاشهای اخیر حکومت برای کسب مشروعیت از طریق دامن زدن به ملیگرایی و چهرههای محبوب دوران گذشته مربوط میدانند و میگویند این گفتوگو میتواند مقدمهای برای بازگرداندن بخشی از هنرمندان قدیمی به ایران باشد. گروه دیگری اما چنین فضایی را محصول بیرونقی و عدم اقبال به محصولات و چهرههای رسمی ارزیابی میکنند.
در این میان صحبت از بازگشت هنرمندان قدیمی در سالهای اخیر به تناوب تکرار شده است. موضوع بازگشت معین، خواننده شناخته شده به ایران تا صحبتهای محمدمهدی اسماعیلی، وزیر ارشاد دولت ابراهیم رئیسی، هم پیش رفته بود.
بهروز وثوقی بازیگر شناخته شده تاریخ سینمای ایران هم از چهرههایی است که هرازگاهی یکی از مسئولان حکومت از ممکن بودن امکان بازگشتش صحبت میکند. محمد خزائی، رئیس پیشین سازمان سینمایی ایران در دولت ابراهیم رئیسی، ازجمله این مسئولان بود.
تجربههای قبلی بازگشت هنرمندان قدیمی به ایران چندان شیرین نیست. معروفترین آنها، حبیب خواننده معروف است که در دوران ریاستجمهوری محمود احمدینژاد با وعده امکان ادامه فعالیتهایش به ایران بازگشت اما بهرغم انتشار چند آهنگ هیچگاه اجازه برگزاری کنسرت پیدا نکرد و به شکل ناگهانی نیز از دنیا رفت.
محمد خردادیان، رقصنده معروف، هم وقتی در دولت دوم محمد خاتمی به ایران آمد مدتی را در زندان گذراند.
بازگشت بهمن مفید و سعید کنگرانی، بازیگران شناخته شده سینمای پیش از انقلاب ایران، هم تنها محدود به امکان بازی آنها در یک فیلم شد که بخش زیادی از بازی آنها هم در نسخههای نهایی سانسور شدند و هر دو هم مدتی بعد از دنیا رفتند.
به تازگی گفته شده که به مرتضی عقیلی، دیگر بازیگر قدیمی بازگشته به ایران، اجازه بازی در فیلمی داده شده است.
شاید همین نمونهها باعث شده است که بهرغم اشتیاقهایی که هرچند مدت یک بار ابراز میشود، همچنان بسیاری با دیده تردید به این گونه اقدامات نگاه کنند.
************************************************************************

متن ارسالی مخاطب سایت توانا:
گفتوگوی علی ضیا با شهرام شبپره و حضور رضا رشیدپور در کنار شرکتکنندگان برنامه یوتیوبی «عشق ابدی» بار دیگر حساسیتها را نسبت به پروژههای فرهنگی جمهوری اسلامی برای ترمیم چهرهاش برانگیخته است. این دو مجری سابق صداوسیما که سالها در دل نهادهای امنیتی و رسانههای رسمی نظام پرورش یافتهاند، ناگهان در نقش رابطانی میان فرهنگ رسمی و تبعیدی ظاهر شدهاند؛ حضوری که نه از سر اتفاق، بلکه در چارچوب پروژهای حسابشده به نظر میرسد.
منتقدان میپرسند: چرا این مجریان، که امروز ژست همدلی با هنرمندان خارجنشین میگیرند، هرگز سراغ چهرههایی چون مهدی یراحی، کتایون ریاحی، ترانه علیدوستی، مهدی رجبیان یا توماج صالحی نمیروند؟ هنرمندانی که یا در داخل کشور هزینه دادهاند یا طرد و سانسور شدهاند. چرا کسی نمیپرسد اگر هدف «گفتوگو» و «تقریب با مردم» است، چرا این گفتگوها تنها با چهرههایی انجام میشود که نه بینش سیاسی دارند و نه نسبت به دامهای فرهنگی نظام آگاهاند؟
شهرام شبپره، هنرمندی با پیشینهای درخشان و محبوب، شاید به نیت ابراز دلتنگی برای وطن به این گفتوگو تن داده باشد؛ اما او نیاز به تریبون امثال علی ضیا ندارد. چهبسا نداشتن مشاوری سیاسی یا بینش رسانهای، او را به دام بازسازی تصویر یک نظام سرکوبگر انداخته باشد. در این میان، مجریای که دیروز مدافع «شهدای حرم» بود، امروز با اشکهای شبپره فضای سانتیمانتال ایرانِ دلخواه نظام را بازتولید میکند؛ ایرانی پر از متل قو و تجریش، بیهیچ یادآوری از رنج تبعید، زندان، اعدام و سانسور.
این رفتارها نه از سر تحول فکری است و نه بازگشتی انسانی؛ بلکه بخشی از پروژهای است برای نرمالسازی چهره فرهنگی حکومت، در روزهایی که دیوار مشروعیتش ترک برداشته و دست به هر ابزار رسانهای و عاطفی میزند تا ترکها را بتونهکاری کند. اما دندان کرمخورده را نمیتوان با بتونه ترمیم کرد.
گفتوگوی علی ضیا با شهرام شبپره و حضور رضا رشیدپور در کنار شرکتکنندگان برنامه یوتیوبی «عشق ابدی» بار دیگر حساسیتها را نسبت به پروژههای فرهنگی جمهوری اسلامی برای ترمیم چهرهاش برانگیخته است. این دو مجری سابق صداوسیما که سالها در دل نهادهای امنیتی و رسانههای رسمی نظام پرورش یافتهاند، ناگهان در نقش رابطانی میان فرهنگ رسمی و تبعیدی ظاهر شدهاند؛ حضوری که نه از سر اتفاق، بلکه در چارچوب پروژهای حسابشده به نظر میرسد.
برنامه علی ضیا درباره «فرقه ضاله بهائیت و متشرفان به اسلام»، مرداد ۱۳۹۱:
— حافظه تاریخی (@hafezeh_tarikhi) July 30, 2025
بهاییها خیلی راحت آدم میکشند
مقر دین خودساخته انگلیسیها اسرائیل است. اعتقاد دارند اگر از دینشان بیرون بیایید سوسک میشوید
کارهای عجیب و غریب هم انجام میدهند. یک چیزهایی میگویند برای گول زدن آدمها pic.twitter.com/8D0VJ3MXmw
منتقدان میپرسند: چرا این مجریان، که امروز ژست همدلی با هنرمندان خارجنشین میگیرند، هرگز سراغ چهرههایی چون مهدی یراحی، کتایون ریاحی، ترانه علیدوستی، مهدی رجبیان یا توماج صالحی نمیروند؟ هنرمندانی که یا در داخل کشور هزینه دادهاند یا طرد و سانسور شدهاند. چرا کسی نمیپرسد اگر هدف «گفتوگو» و «تقریب با مردم» است، چرا این گفتگوها تنها با چهرههایی انجام میشود که نه بینش سیاسی دارند و نه نسبت به دامهای فرهنگی نظام آگاهاند؟
شهرام شبپره، هنرمندی با پیشینهای درخشان و محبوب، شاید به نیت ابراز دلتنگی برای وطن به این گفتوگو تن داده باشد؛ اما او نیاز به تریبون امثال علی ضیا ندارد. چهبسا نداشتن مشاوری سیاسی یا بینش رسانهای، او را به دام بازسازی تصویر یک نظام سرکوبگر انداخته باشد. در این میان، مجریای که دیروز مدافع «شهدای حرم» بود، امروز با اشکهای شبپره فضای سانتیمانتال ایرانِ دلخواه نظام را بازتولید میکند؛ ایرانی پر از متل قو و تجریش، بیهیچ یادآوری از رنج تبعید، زندان، اعدام و سانسور.
این رفتارها نه از سر تحول فکری است و نه بازگشتی انسانی؛ بلکه بخشی از پروژهای است برای نرمالسازی چهره فرهنگی حکومت، در روزهایی که دیوار مشروعیتش ترک برداشته و دست به هر ابزار رسانهای و عاطفی میزند تا ترکها را بتونهکاری کند. اما دندان کرمخورده را نمیتوان با بتونه ترمیم کرد.
۶۳

طلوع ازادی - لوس آنجلس ، ایالات متحده امریکا
کاملا درست است، ولی مردم من خیلی حواس جمع تر از این معقولات هستند. اما باید بدانند که همه اشتباهات را با غرامت کم یا بدون غرامت نمیشود رد کرد، نسلهای آینده همان قضاوتی را در مورد ما خواهند کرد که ما نسلهای قبل را در زمان حمله اعراب مغول و اسکندر.
4
59
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۶:۴۵
۸۵

siavash786 - شیکاگو، ایالات متحده امریکا
در این سایت یکی بود مانند فاطی ما اسمش را گذاشت گشتاسپ که مثل فاطی هر چند وقت اسم شهر و کشور را عوض میکرد ، بهش میگفتیم هرجایی ولی خودش میگفت از طرف بالا مامورت داشت . اما این گشتاسب ساعتی از عمان به شیراز ایران تبدیل میشد فعلا که گمشده شاید اسمش را عوض کرده . اگر اینها باد بودن میگفتیم باد هوا هستند آما اینجور انسانها را چه مینامیم ؟ این قوانین نیست که باید اجرا شود ، برایتان فرش قرمز پهن نمیکنند . از آنهایی که بازگشتند بپرسید که آیا در ایران میتوانید بسر ببرید ؟ باور کنید بیش از دو هفته نمیتوانید دوام باورید . من خودم سالهاست که به ایران میروم ولی واقعا بیش از دو یا سه هفته نمیتوانم آنجا باشم . همیشه مانند یک غریبه ایم که فقط پناهنده نیستیم . کشور وطن توست ولی فقط برای دو هفته چون وطن فعلی دیگری هم داری که بیشتر دلتنگ آنید . اینها نه وطن تان را هم گرفتن و فقط یک شناسنامه و پاسپورت دادن کههر هر چند یکبار بروید تا از شماها استفاده کنن
5
38
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۷:۲۳
۵۷

mathador - هامبورگ، آلمان
کی گفته شهرام محبوب مردم است؟
13
54
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۷:۳۳
۴۰

MrJason - جابلسا، انگلستان
ای مشنگ تر از خریا. تنها به ایران نریا. بچه بازای سپاه دزدن. حتی گوریلم میدزدن
6
79
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۷:۳۴
۳۵

Araz Golders - لندن، انگلستان
ایشان از بهشتی حرف می زنه که تو زمونشون همه رانت ها مال دوستداران دربار بودن، دلار ارزون، پاسپورت با ارزش، مثل الان که مداح های حکومتی از همه رانت ها برخوردارن، اون وقت یه معلم ساده اون زمون که بهشت ایشون بود، ماهی ۴۰۰ تومان حقوق می گرفت، که ۱۰۰ تومانش واسی اجاره بود بقیه حساب و کتاب رو شما بکنید.
58
9
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۷:۵۰
۶۴

Sabokbalam - کالیفورنیا، ایالات متحده امریکا
پیر شدن و هذیان گفتن درد بدیست.
1
38
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۸:۳۴
۲۵

freedom of the press - تهران، ایران
MrJason - جابلسا، انگلستان
ایول😄😄4
28
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۸:۵۳
۴۶

دوشنبه - تهران ، ایران
این شهرام کلا قاط زده ، بنده خدا سر پیری قبله رو گم کرده . پاشو بیا ایران تا بهت بگم یه من ماست چقدر کره داره! عبدل ک....خرنه🙂↕️
5
40
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۰:۰۶
۵۵

hamid411 - لس آنجلس، ایالات متحده امریکا
Araz Golders - لندن، انگلستان
لطفا دری وری بدون مدرک نگین. خیلی محترمانه عرض کردم. هم سوسیالیستی بودیم که خدمات برای مردم مجانی بود هم کاپیتالیستی بودیم که سرمایه داری رو رواج میداد. خیامی و خسروشاهی و حاجی برخوردار و اخوان (پارس خودرو) و خلیل ارجمند(برند ارج) و محمد کریم فضلی (فروشگاه کوروش) وخیلی های دیگه رانت دربار گرفتن؟؟؟ فقط زبونت رو ....بیشتر از این زر نزن2
31
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۰:۰۸
۶۴

چلیپا - جزایرسلیمان، جزایر سلیمان
اگع میخواد برگرده.چراکه نه.حبیب برگشت وبه جاهی که توش متولد شده ازدنیا رفت. بهمن مفید و سعید کنگرانی هم برگشتن وتوایران ازدنیا رفتن.ادم می میره باعزتو احترام تو وطن خودش.ن اینکه مثل شاه خاعن فقت 30 نفر مصر رفتن.اونام از نزدیکان خاندان بودن.یه دونه وزیر وسناتور شاه هم اونجا نبودحتا.طنزه تاریخ نیست.واقعیته.همه ولش کردن.ازهمین نشونه ها بفهمید اون شاه خاعن بود.
39
2
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۰:۲۲
۴۶

قورپه - بروکسل، بلژیک
من کسی هستم که هم زمان شاه را دیدم و هم زمان رژیم فعلی مطمئن باشید اگر خود خدا یا به هر چیزی که اعتقاد دارید در ایران حکومت کند رانت و مفت خوری برای حکومتی ها هست و مردم در سختی و مشقت روزگار خواهند گذراند زمان شاه ساواک و درباری ها و نظامیان ارشد سر سفره نشسته بودند و در زمان حال سپاهی ها حکومتی ها و مداحان سر سفره نشسته اند زمان شاه نعمت فراوان بود اما مردم توان خرید نداشتند حال توان خرید دارند اما نعمت نیست به یاد دارم وقتی با پدرم به روستایی وارد شدیم مردم از دیدن ماشین تعجب کرده بودند جاده روستایی خاکی و خبری از اب و برق نبود اما امروزه در هر روستا به تعداد خانواده اتومبیل دارای جاده اسفالت اب لوله کشی گاز و برق و نانوایی هستند
37
6
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۰:۳۲
۶۴

vg2000 - اسلو، نروژ
قورپه - بروکسل، بلژیک
شما دارید زمان شاه رو با زمان اینا مقایسه میکنید در زمان شاه رفاه بود آسایش بود کار بود اقتصاد بود ولی مبل نبود هوش مصنوعی نبود کامپیوتر نبود اگه میخوای بیشتر برات بنویسم بنویس که جوابتو بدم چون این چیزی که تو میگی درست نیست2
23
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۱:۱۸
۳۵

Araz Golders - لندن، انگلستان
hamid411 - لس آنجلس، ایالات متحده امریکا
اگه اینطوری که الان هزارتوی اون تو جمهوری اسلامی رشد کردن مثل شیرین عسل، میهن، کاله، کرمان خودرو، پارس خزر، و ....، دیکتاتور دیکتاتوره، فرق نداره چه با تاج چه با عمامه، ذات اش پروردان رانت خواریه و یه عده ای ازش بهرمند می شن، می گن بهشت واقعی بود13
0
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۲:۵۹
۳۵

Araz Golders - لندن، انگلستان
قورپه - بروکسل، بلژیک
کی که بفهمه، این ملت آدم بشو نیست15
3
چهارشنبه ۰۸ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۳:۰۰
۴۳

paksan - ایران، ایران
ضیا چند ساله در تلویزیون نیست و برنامه آنلاین خودش را داره. این مطلب برای ترور شخصیت علی هستش و اکثریت قاطع مردم اصلا توجهی به این گزارشهای مسموم عناصر موساد و مجاهدین ندارتد. مصاحبه بسیار شیرین و عالی بود و شهرام تقریبا هیچ چیز جدیدی نگفته همون حرفهای همیشگیش هستش او همیشه گفته به سیاست کاری نداره و خود مردم ایران صلاحیت دارند که چی بهتره و این شخص واقعا محبوب ملت ایران هستش چه در خوشی ها چه سختی ها رفیق ملت ایران بوده نه از بالا به مردم نگاه کرده و نه ادعا داره بیشتر از مردم و سیاسیون می فهمه.
14
1
پنجشنبه ۰۹ مرداد ۱۴۰۴ - ۰۱:۱۳
۵۶

zorroo - مونیخ، آلمان
شهرام شب پره هم راست میگه گفت که تو امریکا هم بی عدالتی هست اشتباه هم هست .ولی نگفت حکومت ایران بهتره .دلش برای خاک ایران کشور ایران که مثل بهشته تنگ شده.مرگ بر اخوند ضد ایران
0
12
پنجشنبه ۰۹ مرداد ۱۴۰۴ - ۰۳:۳۳
۵۵

hamid411 - لس آنجلس، ایالات متحده امریکا
Araz Golders - لندن، انگلستان
خیر عزیزم. اولا گفتی که رانت مال یکعده دربار دوستان بود. دلیل اوردم. دوم اینکه تمام اینها که اسم بردی سرشون به رژیم بسته است. همون لبنیات کاله مال ناطق نوری است. حتی از رستورانهای بوف هم نگذشتن و رفسنجانی شریک اشون شد با زور. همین؟ دیکتاتور دیکتاتوره؟؟ هنوز میخواهین به .. که ۵۷ خوردین پابند باشین؟ خوب باشین تا اموراتتون بگذره0
2
پنجشنبه ۰۹ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۴:۱۰
۳۵

Araz Golders - لندن، انگلستان
اول از همه اینکه من هنوز به دنیا نیومده بودم که انقلاب شد، من دانش آموخته علوم سیاسی هستم، خوندم و تحقیق کردم، اون دستاوردهای که تو گفتی زمون شاه هم سرشون بند بود به دربار. اگه فکر می کنی هر دیکتاتوری اجازه می ده که یه کسی براش سرشاخ بشه سخت در اشتباهی، هر دیکتاتوری دوست برای خودش یه محفلی بخور بخور راه میندازه. امیدوارم که این ملت که یه عده ای یا شور کوروشی دارن یه عده شور حسینی، در بیاد
2
1
جمعه ۱۰ مرداد ۱۴۰۴ - ۰۵:۱۳
۴۳

Chokam - ری، ایران
شاید اگه بیاد ایران تاثیرش بیشتره. به ترتیب تاثیر برای هرگونه تغییری در ایران اول سکونت در داخل، بعد سکونت در کشورهای همسایه و در نهایت سکونت در اروپا و آمریکا و کانادا. چون فاصله مهمه، باید نزدیک مردم ایران بود تا بشه کمک به اینها کرد،مثل رژیم بشار یا عبدالغنی ، مخالفان توی باواریای آلمان و تورتنوی کانادا و منهتن نیویورک میتینگ نذاشتن بلکه آمدند نزدیک باکمک کشورهای همسایه مثل ترکیه و پاکستان رژیمهای عبدالغنی و بشار اسد رو سرنگون کردند . روشش اینه ،ایرانیا دقیقا برعکس، پا شدن رفتن اون سر کره زمین آمریکا و کانادا ، یعنی به اوج دیوانگی و توهم تغییر رژیم رسیدن. من به شهرام شپره تبریک میگم خودش رو از این دیوانگی توهم رهاند
1
1
جمعه ۱۰ مرداد ۱۴۰۴ - ۱۳:۳۲