اعدام مالک جزیره خارک

الونا منسکا..من هیچ وقت کامنت با لحن تند نگذاشتم اما این بار باید بگویم تو اولا درک نداری و ثانیا باصول و ماوقع گذشته بی اطلاع هستی و اینکه تا حد زیادی هم فک جنبانی میکنی. تو اصلا معنی مالک و خرده مالک را نمیدانی و تمام نوشتار تو فقط هذیان است هذیان است و هذیان . تو اصلا چیزی را نمیدانی و من راضی نیستم برای تو ماجرا اصلاحات ارضی را را شرح دهم چون از تو بی اطلاع تر من فرد دیگری را سراغ ندارم

الو نا منسکا.برای تشریع اصلاحات ارضی در ایران بایدبموارد اصولی که اتفاق افتاده استناد کرد و برای روشن شدن ذهن افرادی که اطلاع ومطالعه کافی ندارند باید وضعیت کشور و روستائی را در سه بخش قبل از اصلاحات ارضی و زمان اجرای این قانون و پی امد های وضعیت روستائیان در بعد از اصلاخات ارضی تقسیم . اول روستائی تا قبل از اصلاحات ارضی صاحب هیچ چیز حتی اموال شخصی خود نبود وارباب تصمیم گیرنده همه چیزانهابودکشور برای اداره کشاورزی از حد اقل امکانات یعنی سد سازی برای ابرسانی محروم بود. روستائی غذا برای خوردن نداشت و بهداشت و زندگی روستائی در حد زندگی یک حیوان بود .لذا اولین اقدام کشوربوسیله سازمانی بنام اصل چهار شروع باعزام مامورین جهت سمپاشی و گند زدائی محل مسکونی روستائیان نمودند و ضمنا همین مامورین یک سری اقدامات بهداشتی از جمله توزیع شیرحشک برای زنان روستائی که قدرت تغذیه کودکان را نداشتند انجاممیگرفت. من خلاصه میگویم که بدرازا نکشد.در سال 41 انقلاب سفید 6 ماده ای طی یک رفراندومی انجام شدو این اخوند های لامذهب بجای همراهی جهت رهائی روستائیان از فقر و بیچارگی شروع بمخالفت با اجرا ان نمودند

در این رفراندم از جمله ازادی زن و سپاه دانش و بهداشت و موارد دیگری هم بود. اجرا اصلاخات ارضی خدود 6 سال طول کشید . کشور به دودسته مالک و خرده مالک تقسیم میشد. مالکین بزرگکه صاحبان ششدانگ دهات بودند اختیار تمام منطقه را داشتند.و این اربابان بی شرف ظالم که یک عمر مفت خورده و چریدهبودند با یانکار مخالفت میکردند و در منطقه شیراز چندین کارمند بیچاره اصلاخات ارضی را سر بریدند. همین اقای خسور قشقائی و افراد دیگر که نوکران بیگانه بودند. خلاصه مالک یا خرده مالک پول زمین خود را از بانککشاورزی بصورت دهساله دریافت میکرد.روستائی با کشت وزرع ان قیمت را دهساله به بانک پرداخت میکرد. روستائی که یک عمر در بیسوادی و نوکری برای ارباب بصوزرت جد اندر جد عادت کرده بود کم کم با دریافت وام از بانک کشاورزی شروع بکاشتن زمین خود نمودند. بچه های انها در کلاس های سپاه د انش شروع به یاد گیری کردند. این حرف ها متعلق به سال 45 به بعد است.از طرفی شهر های ایران بر اساس همان انقلاب شروع به ترقی و تحول نمود و روستائی که بعد از کاشت زمین کاری بان صورت در ده نداشت بعنوان یک نیروی کار وارد شهر ها شدند. چون کشور فاقد هر گونه

تکنیک مدرن و ماشینی بود. از سال 45 که شروع کار و حرکت روستائیان یا اصطلاحا جان گرفتن روستائیان و رهائی پیدا کردن روستائیان از دست ارباب فقط 10 سال طول کشید یعنی در سال 55 همین روستائی بدبخت که در داخل یک طویله همراه با گاو و گوسفند خود می خورد و میخوابید بعنوان یک فرد باسواد و تقریبا شهری شروع به زندگی در شهر ها نمودند. من خلاصه میگویم مگر روستائی صاحب تخصص و تکنیک بود که دهات خود را بگذارد و به شهر مهاجرت نماید؟ مهاجرت هزینه دارد. مهاجرت پول میخواهد مهاجرت در امد میخواهد .ان فیلم صمد اقا که هنرمند نامدار صیاد انرا عرضه کرده دارای دیدگاه قوی فرهنگی است که هر کس قادر به قهم ان نیست.از سال 45 تا 57 مگر چند سال است؟؟ این افرادی که بعنوان کاربر مشغول مطالعه این کامنت هستند و یکزمانی در روستا با وضع اسفناک زندگی میکردند باید بیایند و بگویند که مهاجرت انها بشهر ها بر اساس در امدی بود که کشور در حال رشد و نرقی بود روستائی بیسواد انزمان چه کاری را میتوانست در شهر انجام دهد. هیمن روستائی با کسب در امد در شهر پول انرا بروستا میبردو تراکتوری را که دولت زمینه ساخت انرا فراهم کرده بوذ مانند

کارخانه تراکتور سازی تبریز و همینطور اراک شروع به خریدن ان بصورت قسطی نمودند و این روستائیانی که شما امروز که هر کدام صاحب 4 دستگاه ماشین شدند یا زنان و دختران انها در دانشگاهها مشغول تحصیل هستند همه از دسترنج ان درختی بنام اصلاخات ارضی و سپاه دانش و ازادی زنان است که ان زن بیچاره روستائی امروزه استاد انشگاههای مختلف هستند .بسیار ی از انها بهیار و پزشک و مهندس هستند.در ختی که در ان سال کاشته شدمسلما وقت برای میوه دادن میخواهد که این چیز هادی که امروز شما می بینید همه میوه های ان درختی است که اربابان با ان مخالف بودند. ملا ها با ان مخالف بودند. ادم هائی مثل تو هم پس از گذشت این همه ایام هنوز قدرت تفکر و تعقل پیدا نکرده ای تا بدانی سرگذشت کشور فقر طده و اسیر دست مذهب سرگردانی کشیده در ان ایام چه بود. اخوند به روستائی میگفت من در خانه تو شام نمیخورم چون زمین مال اذرباب است و تو انرا غصب کردی. اخوند یک عمر برای کشور مان سمپاشی نمود. یک عمر ما اسیر دست اخوند بودیم و امروز هم پس از گذشت ان ایام هنوز افرادی مثل تو هستند که بی اطلاع بوده وفقط فک جنبانی میکنید. کشور ما افراد نادان زیادی دارد

من اطلاعات و مطالعه چندانی درباره اصلاحات اراضی زمان شاه ندارم.معلومات من به فیلم گاو و کتاب سلوچ و کلیدر دولت آبادی و داستان صمد که بهش اشاره شد برمیگرده. فاجعه زاغه نشینی نتیجه مستقیم این به ظاهر اصلاحات بود و تخیل ژول ورنی نبود.

تجربیات و روابط گسترده فامیلی من گواه به عبث و ظالمانه بودن این اصلاحات میده.من از طرف مادری نسبم به عشایر کلهر برمیگرده. از خود کرمانشاه تا قصر شیرین و پًل دختر و سر پًل ذهاب حتی اونور مرز به نوعی به قول کلهر ها"قوم" ما محسوب میشن.شما بعد از گذشتن از تنگه چهار زبر یا مرصاد به سمت غرب دشتی میبیند به نام حسن آباد.در این منطقه که شامل ۵۰ تا ۷۰ روستا میشه تا زمان انقلاب فقط یک درمانگاه وجود داشت در روستای" شیان "که کارکنانش چند بهیار سپاه دانشی بودند و بس.راه ارتباطی‌ روستا ‌ها تا جاده اصلی‌ دور راه خاکی بود که فقط اسم یکیش در خاطر مه‌ بنام قاضیوند که فقط در هوای خشک و آفتابی با لندرور و جیپ شهباز و آهو بیابان قابل تردد بودند........

.......در این روستاها تا زمان انقلاب نه‌ مدرسه ‌ای وجود داشت نه‌ لوله کشی‌ نه‌ فاضلاب .زمین ‌های زیر کشت هم به دلیل مدیریت غلط و تقسیمات ناعادلانه از گندم زار و جوزار به شوره زار تبدیل می‌شدن.چه خون ‌های برای حق آب ریخته میشد.بماند.این اتفاقات در زمان دوره گل و بلبل و جشنهای ۲۵۰۰ ساله کشور بدون جنگ و تحریم اتفاق می‌‌افتاد.اصلاحات عرضی برای روستایان به جز بدبختی و فرار از روستا ‌ها و عملگی در شهرها زاغه نشینی عاید دیگه ‌ای نداشت.همون روستا‌های که اشاره کردم خصوصاً بعد از جنگ اغلب دارای درمانگاه و دبستان و دبیرستان و راه آسفالت و گاوداری و جوجه کشی و کشاورزی مدرن شدن.

واقع بین ایرانی - هامبورگ، آلمان، دمت گرم که مختصر و مفید سیاست اصلاحات ارضی را برای رشد و توسعه ایران نوین بیان کردی، متاسفانه تشخیص اینکه هر اصلاحاتی هزینه دارد و شاید در این بین حق و حقوق عده ای ناخواسته پایمال شودسخت است و بس دشوار . به طور کلی برای پیشرفت در هر زمینه ای باید اصلاحاتی صورت بگیرد و هیچ اصلاحاتی هم بدون کم و کاستی و مطلق نخواهد بود، اما برای رشد و توسعه یک جامعه لازم است اجرا شود. هنوز ما کسانی را در این جزیره داریم که نوکر و گماشته های خان حیات داووت(روستایی نزدیک بندر گناوه) بودند و چند هزار متر زمین بیت المال را مفت مجانی صاحب شدند که حالا میتوانند میلیاردی بفروشند. بهترین کار ممکن همین اصلاحات ارضی بود هرچند که به مانند همه مسائل در هر زمانی بی عیب و نقص نبود.

کشور ایران چند هزار سال است که یک کشور سنتی بوده و همیشه دامداری و کشاورزی مهمترین فرآورده بوده وقتی با اصلاحات ارضی غلط زمین را از روستاییان گرفتند و بعدش هم برنامه درستی و جایگزین درستی برایش تدارک ندیدند این شد که همه روستاییان به شهرهای بزرگ هجوم آوردند و اینگونه هم زاغه نشین و بدبخت در شهرهای بزرگ بخصوص تهران بسیار شد و تبدیل به ساخت حلبی آبادها شد و هم دولت آن زمان مجبور شد سیب زمینی و پیاز و گوجه واسه آبگوشت و دیزی مردم را از فرنگ وارد کند! شما یک نگاه به همین امریکا انگلیس آلمان هلند و بقیه کشورهای مدرن دنیا بکنید چطور کشاورز و دامدار را حمایت و ساپرت می کنند و الان فرآورده های گوشتی و میوه و سبزی و سیفی جات و فرآورده های لبنیاتی این کشورها بسیار رونق دارد و مثلا هلند با صنعت فقط لبنیاتش در دنیا معروف است یا امریکا با صنعت فرآورده های گوشتی! اصلاحات غلط آن زمان فقط باعث بی کاری کشاورز و دامدار و از رونق افتادن صنعت کشاورزی و دامداری شد و فقط عده ای از این طریق و زیر نظر دولت به سرمایه های هنگفت دست پیدا کردند و تفاوت قشر طبقاتی جامعه بیشتر شد!!!

بعید می‌دونم موضوع بحث رو درست متوجه شده باشی‌ .پدر من سال ۱۳۶۹ -۱۳۷۰ هجر قمری‌نه‌ میلادی‌برای خرید مغازه رفت کیش.وقتی‌ برگشت گفت مردم اون جا آب آشامیدنی برای خوردن ندارن.من از قشم و گذشته ‌اش خبر ندارم اما قأعد تا نباید اوضأش خیلی‌ بهتر از کیش بوده باشه.فرودگاه و بیمارستان و دانشگاه و و و در کیش و قشم نتیجه کشتن امثال فتح الله خان و اصلاحات عرضی شاه بوده اما تا سال ۷۰ جواب نداده و کیش برهوت بوده و مونده؟

اقایان میرزاده عشقی..پاچه خواران همایونی و سایر کاربران. بدلیل اینکه کامنت های شما بدون پاسخ ماند بیشتر بخاطر دریافت جواب بیشتر از کاربرانی که در اینباره علاقمند به تبادل فکر هستند.مسوت ماند حال نمیدانم تا چه اندازه امادگی ادامه این بحث را دارید تا سریع تر و بهتر در این باره که بسیاری از کاربران بی اطلاع هستند مسائل وواقعیات را تبادل نمائیم

اقای میرزاده عشقی. بدبختی و بیچارگی نسل های جدید ما فقط عدم اگاهی و عدم اطلاع اجتماعی و فرهنگی از کشور خودمان میباشد. ما فقط بر اساس دیدن یک فیلم گاو و یا نوشتار اقای دولت ابادی در رابطه با کشور فلک زده و بیچاره خودمان اظهار نظر میکنیم. اظهار نظرات ما بر اساس واقعیات نیست بلکه بر اساس احساسات است . ما راضی نیستیم در رابطه با عمق مسائل وفجایعی که قبلا گذشتگان ما با ان در گیر بودند عمیقا بررسی کنیم. اظهار نظر یک شاعر و یا یک نویسنده برای ما حجت تمام و کمال است. ما هنوز پس از 37 سال و غلط کردیم های این طبقه روشنفکر و در واقع تاریک فکر را نخواستیم و نمی خواهیم بشنویم که همین شعرای بی مفز ما در انزمان فقط کوس مخالفت را می نواختند. شعر اقای اسماعیل خوئی روشنفکر نما را که با صدای بلند هزاران بار علط کردیم و غلط کردیم و غلط کردیم را نشنیده اید؟؟ ایا فیلم گاو برای شما حجت است. یا پدر و یا پسر عمو و یا همسایه و یا افراد دیگری که در روستا بودند و بدلیل ان انقلاب واقعی بهر علتی شهر نشین شدند و از گذشته تاریک خود میگویند. البته اگر شهامت گفتار داشته باشند

اقای میرزاده عشقی. فکر می کنم این بحث بسیار مقید و ارزنده در سایت ایرانیان در انگلیس تقریبا از رده خارج شده. من امیدوارم پس از خواندن این کامنت حضور شما را در اینباره فعال ببینم تا بحث بیشتر ادامه دهیم

من برای بسیاری از کاربران متاسفم که هنوز فیلم صمد و مهاجرت ان به شهر را نتوانستند درست درک کنند. تهیه کننده فیلم اقای پرویز صیاد خود یک نمونه بارز این مهاجرت است یعنی بر اساس همان تحول یا انقلاب در ایران اقای صیاد که بر اساس گفته های صادقانه خود ابراز میدارد یک شهرستانی شمالی بوده و در ابتدا با فروش بلیط شرکت واحد در تهران امرا معاش میکرده و بعد ها بر اساس استعداد خود راه هنر را ادامه میدهد و امروزه بعنوان یک هنر مند نام اور ایرانی است. پس مهاجرت با توجه بوضعیت اجتماعی و اقتصادی و سیاسی انزمان این تحول را بوجود اورد . اگر مهاجرت پسندیده نبود و اگر مهاجرت باعث دربدری مردم گردیده پس تهیه کننده فیلم صمد هم میبایستی یکی از همین در بدر ها باشد. اینگونه تفکر بی اساس چندان مورد توجه نیست و اصولا با مهاجرت رشد انسانها شکل و پایه میگیرد. همین روستائیان زجر کشیده از دست ارباب با مهاجرت تحولی در زندگی خود بوجود اوردند. بعنوان مثال میگویم خانواده احمدی نژاد یک عمر بعنوان یک روستائی در ده زندگی میکردند با بوجود امدن اصلاحات ارضی این خانواده صاحب سرنوشت خودشدند و با مهاجرت به تهران سیستم زندگی

احمدی نژاد عوض شد و این خانواده که در دهات بکار نعلبندی مشغول بود و با مهاجرت به تهران ابتدا پدر ایشان شاگرد مغازه دیگران بود و بعد ها خود صاحب مغازه نصب کانال کولر گردید. تمام مهاجران قبلی از شهر ها همه شهرستانی و دهاتی بودند و هیچگونه تخصصی نداشتند وبدلیل سیستم زندگی ارباب رعیتی نسل اندر نسل در فقر مطلق زندگی میکردندو مذهب هم مزید بر علت این بیچارگی مردم شده بود.لذا انقلاب شش ماده ای تحرکی در زندگی اقتصادی واجتماعی مردم پیش اورد. اگر توقع دارید این تحول یک شبه انجام شود یک توقع بی جا و بیخودی است. ملت ایران قرن ها در فقر مطلق بودند.مردم ایران با تمام تحولی که در جهان پیش امده بود این ملت در بیچارگی مطلق دست و پا میزد.ملت ایران اه در بسلط خود نداشت که با ناله سودا کند.ملت ایران تا انقلاب ششم بهمن ایران یک ملت واقعا بیچاره و سرگردانی بود. زنان ایران هیچگونه حق و حیاتی نداشتند. سواد فقط متعلق به عده ای از بچه های ساکن شهر ها که امکانات مالی داشتند مربوط میشد. فقط بچه پولدار ها و مالکین صاحب سواد بودند.مردم ایران هیچ کسی حق حیات نداشت و فقط اربابان بودند که تصمیم میگرفتند

وضعیت ایران به نحوی بود که85 در صد مردم ایران روستائی بودند. چون شهری وجو دنداشت و اگرهم بود بسیار محدود بود و به سابقه همین تهران مراجعه کنید کل جمعیت تهران به چند صد هزار نفر بودمن نمیدانم از کجا باید بگویم تا شمادر رابطه با اصلاحات ارضی و انقلاب شاه و مردم و نجات این مردم مذهب زده. این مردم گرفتار اخوند. این مردم سنتی واسیر مذهب را برای شما روشن کنم.من نمیدانم چرا هنوز نمیخواهیم بدانیم که همین پدر و پدر بزرگ ما و شما و ملیون ها ایرانی دیگری که امروز خودشان را یک ملت متمدن و صاحب فرهنگ میدانندچرا نمیخواهید بدانید که در بدبختی مطلق زندگی میکردند. روی سخن من با تو کاربری است که این کامنت را میخوانی. تو هنوز نمیدانی که پدران ما ها در چه بیچارگی و بدبختی مطلقی زندگی میکردند و ان انقلاب ششم بهمن سبب شد که این ملت تکانی بخورد. ان انقلاب ششم بهمن سبب شد که این کشور به حرکت در بیاید. در 15 خرداد هر سال این اقایان از امام میگویند. در 15 خرداد هر سال از تفکر امام میگویند. اما هیچوقت نمیگویند که در همان سالها این تحول بزرگ در حال شکل گیری بود اما امام مخالف ترقی ایران بود و شما هم نمیخواهید ب

در صورتیکه پاسخ کامنت را از شما کاربران گرفتم بیشتر در این باره خواهم نوشت

من از اول به محدود بودن مطالعاتم درباره اصلاحات اراضی‌ و تجربیات ایلیاتی و عشایر خاندان مادری اشاره کردم. اما زیاده گویی بی‌ محتوا اما عریض و طویل شما هم مطلب جدید و خاص و قانع کننده ‌ای نداشت.مثال احمدی نژاد بسیار مثال مضحکی بود با عرض معذرت.در ضمن استناد به رمان و نظرات و دیدگاه ‌های فعلا نویسنده و بهمان شاعر هم نباید چندان گزاف و نابجا باشه. برای فهم تاریخ آمریکا و روسیه و آلمان -میشه به باغ آلبالو و برباد رفته و نوشته ‌های برشت و تولستوی "هم" رجوع کرد.

یکی بیاد بگه این همه صغرا کبرا و حرفهای بی ربط بهم بافتی و این همه روده درازی کردی اصلا چی میخواستی بگی؟ یعنی اون بابا را زمینش را بالا کشیدند و خودش را اعدام کردند شاه داشت مردم را با این کار از مذهب نجات میداد؟ خب چرا چهار تا آخوند را اعدام نمیکرد که حساب دست بقیه مذهبیون بیاد وافع نبین ایرانی؟

پاچه خواران همایونی. میرزاده عشقی. اگر قرار باشد اصل بحث را نفهمیده باشی پس بحث کردن با تو پاچه خوار بی مورد است. بحث بر سر اصلاحات ارضی بود. هر چند متن خبر در رابطه با اعدام صاحب زمین خارک.و اقای پاچه خوار تا زمینی که کاربزی اعلام میکند که از محتوی اصلاخات ارضی اطلاعی ندارد پس ان دلایل مستند من صرفا بخاطر روشن شدن مطالب است.حال شما انرا صغری و کبری میدانیدان دیگر مشکل تفکر شماست.بحث من در رابطه با اثرات ارضی در زندگی روزمره روستائیانی است که فرد یا افرادی بنام ارباب حاصل یک عمر تلاش و زحمت انها را بیغما میبردند.پس با سرکار من مطلبی ندارم و اگر شما در رابطه با اصلاخات ارضی مطالبی دارید بفرمائید ما هم یاد بگیریم.و اما جناب میرزاعشقی. غرض از مثال زدن احمدی نژاد اوردن یکی از هزاران دلایل در رابطه با روستائیان تحت ستم در روستا بوده و هست و ما یک ضرب المثلی در فرهنگ ایران ما داریم که با تاسف تماما یادم نیست ولی شکسته و بسته میگویم تا منظور حاصل شود و ان این است روستا زادگان با فرهنگ بوزارت به شهر ها رفتند و شهری های متکبر یا مطلب دیگر یادم نیست بگدائی بروستا رفتند.پس

باید با شهامت بگوئی که از ان 70 روستائی که شخص اقای کلهر مالک ان بود تا قبل از اصلاحات ارضی چند نفر صاحب سواد بودند؟چند نفر از این روستائیان تحت ستم در شهر ها بعنوان یک فرد متخصص مشغول بکار بودند؟؟ و یا چند نفر صاحب یک زندگی ابرومندانه مثل یک انسان بودند.لطفا این مطالب را بفرمائید تا مسئله مهم اصلاخات ارضی که سبب شد ملیونها خانوار درمانده و زحمت کش که نسل اندر نسل حاصل زحمات انها را شخص ارباب میبرد و میخورد را با ارقام و امار برای شما بگویم. وضمنا شما بفرمائید از خانوار اقای کلهر ایاچند نفر در اجتماع صاحب نام و خدمات ارزنده برای همان مردم منطقه و روستائیانی شدند که یک عمر دسترنج انها را همین اقای کلهر و مشابه اقای کلهر ها که ما هزاران نفر دیگر را داریم شده اند.مهاجرت روستائیان به شهر ها یک تفکر منفی معکوس است زیرا پس از سال 46 ایران نیاز به کارگر داشت و در این سالها بدلیل کمبود نیروی کار مستخدمین و کلفت های بسیاری از خانه ها از فلیپین میامدند. بسیاری از رانندگان کشور ما از همانمنطقه اسیای جنوب شرقی بود.لذا در این برهه از زمان روستائیان بدلیل اینکه اقا بالا سر داشتند ازادانه دهات

را ترک و خودصاحب سرنوشت خویش بودند ودر ایام غیر از کشت و زرع به شهر ها میامدند وکسب در امد میکردند. شرم اور است که شما مهاجرت زنده روستائیان ازاد شده از قید و بند اربابان را ساکنین حلبی اباد تلقی می کنید. حلبی اباد چیزی نیست که فقط در ایران باشد. در همین المان متمدن ایا می دانیددر هر شهر ما چند نفر حلبی ابادی داریم؟؟در تمام شهر های امریکا و استرالیا با ان وسعنش هزاران حلبی ابادی وجود دارد. پس حلبی اباد حاصل اصلاحات ارضی در ایران نیود.این گفتار من صرفا برای روشن شدن ذهن شماست که ادعا میکنید از اصلاحات ارضی اطلاعی ندارید یا اگاهی چندانی ندارید.اگاهی از این امر بزرگ اجتماعی با یک بررسی صادقانه و بی غرض دست یافتنی است.جز اینکه مبنا تفکر وبرداشت های مثبت اجتماعی از دیدگاه عینک تیره ای باشد که فقط خود استفاده کننده را راضی میکند

پاچه خوار:خوب دقت کن که چه میگویم. این اصظلاح زمین مردم را بالا کشیدند و طرف را اعدام نمودند یک طرز تفکر سطح پائین از افرادی است که ازمسائل اجتماعی اطلاعی ندارند و یا کم اطلاع هستند. اقای محترم همانطور که در متن خبر امده باین اقای صاحب زمین پیشنهاد زمین های دیگر در مناطق ایران داده شده بود و یا قیمت زمین را بر اساس متری یک تومان که واقعا مبلغ قابل توجهی بود باین فرد ظاهر مالک جزیره داده بودند.ایشان نه تنها این پیشنهاد ها را قبول نکردند بلکه بر علیه کشور هم اقداماتی نمودند که منجر به تشکیل دادگاه و محاکمه این فرد گردید.اقای عزیز.در تمام دنیا طرح ملی دارای مفهوم و معنی خاص خودش میباشد. جزیره خارک متعلق به همه مردم ایران است. در این جزیره طرح ملی صنعت نفت که امروزه شاهد ان هستیم باید اجرا میشد. یک فرد وطن پرست و صاحب درک باید بداند مفهوم طرح ملی یعنی چه. دولت یک کشور یعنی چه. و مالکیت فردی یعنی چه.کسی که این مسائل را نمیداند و بر علیه منافع 25 ملیون جمعیت انزمان علم مخالفت بلند میکند و به هیچوجه با پیشنهاد های دولت وقت سازگاری ندارد ایا جواب چنین فردی غیر از اعدام چه میتواند باشد.اا

[::واقع بین ایرانی - هامبورگ، آلمان::]. حالا تو خوب گوش کن ببین من چه می گویم اساس آدم چیز فهم و باسواد و تو پر تواضع و متانت و منم منم نکردن است چون همه را بی اطلاع و بی سواد می بینی و خودت را خیلی باسواد و مطلع و روده درازی خودت را مملو از اطلاعات درست و اطلاعات و نظرات دیگران را فک جمبانی می بینی اصولا آدم کم سوادی هستی که با صغرا کبرا بافتن و زیاد حرف زدن و زیاد نوشتن سعی در جبرانش داری یک نگاه بکن ببین چه کسی اینجا زیاد فک جمبانی میکند حضرت عالی یا دیگران؟! ..زیاد هم دلت را به این مثبت و منفی ها خوش نکن و فکر کنی این همه کاربر در حال خواندن این خزعبلات هستند ...ممنون از وقت شما

پاچه خوار.خب که چی.؟؟ این همه گفتی ما هم شنیدیم. بسیار خوب.منظور؟؟ این هم جواب بود که تو دادی. حالا می بینی که اهل منطق نیستی

واقع بین منظور؟؟ منظور اینکه در این صفحه صحبت از اعدام و گرفتن جان یک انسان است می فهمی یعنی چه؟ تمام اصلاحات ارضی و بقیه طرحها هیچوقت ارزش گرفتن جان انسانها حتی یک انسان را ندارد! ارزش برای جان انسان و انسانیت مهم تر از هر چیزی است که شاه باید به آن احترام میگذاشت و فرهنگ زشت اعدام و شکنجه و زور و دیکتاتوری را در جامعه ریشه کن می کرد و جای گرفتن زمین مردم به اسم اصلاحات و اعدام اشخاص بخاطر عقیده یا مثل همین رژیم به اسم خطر برای امنیت کشور فرهنگ صحیح و انسانیت را آموزش می داد. اگر شما کار شاه را تایید می کنید و می گویید درست بوده پس چی شد که همه کارهای شاه درست بوده ولی نتیجه ش انقلاب اسلامی شد پس؟؟ اگر می خواهید بگویید مردم مقصر هستند و مذهبی و بی سواد بودند خب وظیفه شاه بود که به فرهنگ مردم برسد! بجای اعدام همه غیر از مذهبیون چند تا آخوند اعدام میکرد! پس اگر اصلاحات و انقلاب سفید شاه اینقدر مفید و خوب بوده پس چی شد مردمی که در حال پیشرفت بودند سر از خمینی و آخوندها درآوردند؟ خودش ثابت میکند این کارها درست پیش نرفته چون در نهایت نتیجه یک کار مهم است که نتیجه آن را همه می دانیم!!

پاچه خوار مطمئن هستم که از اصل ماجرا و اصل خبر هیچ اطلاعی نداری و فقط حرف هائی را تکرار میکنی که پایه و اساس ندارد. این مطلب و اعدام یک فرد که بر علیه نظام یک کشور اقدامات امنیتی میکند بشاه ارتباطی ندارد. نمیدانم چرا همه مسائل را بشاه وصل میکنی. خبر میگوید که این میرزا فتح الله خودش را مالک جزیره خارک میدانست مالکیت دارای احترام است. سیستم یا مسئولان کشوری طرح بسیار بزرگی بنام صنعت نفت را میخواهند در ان منطفه پیاده بکنند.از این میرزا فتح الله مانند یک انسانمتمدن میخواهند که زمین را بدولت جهت اجرا این طرح ملی واگذار کند.یادت باشد وقتی اسم طرح ملی برای توسعه کشور بمیان میایدفرد کاره ای نیست. کشور و منافع کشور یعنی 25 ملیون جمعیت تصمیم گیرنده هستند. لذا بر حسب قوانینی که در تمام کشور ها موجود هست از ایشان خواستتند زمین را بدولت واگذار کند وچند برابر وزن خودش هم پول زمین را بگیرد.واگر راضی نیست میتواند در منطقه شاهرود یا هر جای ایران زمین بگیرد چون این منطقه در طرح توسعه نفت کشورقرار دارد. اینمیرزا فتح الله قبول نمیکند.خب حالا تو پاچه خوار جای قضات کشوری باشی چه میکنی؟به شاه چه ارتباطی

دارد. چرا افرادی مثل تو الفباء نظام سیاسی و ساختار سیاسی کشور را نمی شناسید و همه جا اسم شاه را می برید. شاه که قوه قضائیه نیست. این میرزا فتح الله خیال میکند یک کشور ومردم ان باید از بین بروند تا این زندگی کند.تعجب میکنم افرادی مثل تو اگر نمیتوانید قاضی الفضات باشید اما میتوانی یک فرد معمولی در این مورد قضاوت کنی. تا تکان میخوری اسم شاه را میاوری.اقا. عزیز. برادر شاه ومثل شاهان زیاد هستند میایند و میرونداما کشور و مردمش میمانند.صنعت نفت و تولیدات ان مال کشور است حال باز بیا بگو شاه . شاه شاه. پس بمن حق میدهی که بتو و امثال توبگویم فک جنبانی میکنید

واقع بین هنوز تو این زمین و اصلاحات ارضی موندی؟ ما می گوییم نره شما میگویید بدوشش! من میگم صحبت از جان انسانهاست صحبت از تربیت صحیح جامعه و فرهنگ سازی است میگیم اعدام و شکنجه اشتباه بود شما هنوز تو زمین گیر کردی و میگویید میخواستند صنعت نفت برای مقاصد غربی و استثمار بیشتر درست کنند! خوشا به حال شما که الفبای سیاسی را بلدید آره خب شاه که شخص اول مملکت نبود که بنده خدا مقصر باشد در اصل الان هم رهبر شخص اول کشور نیست که مقصر باشد باید بریم یقه احمدی نژاد را بچسبیم حتما خخخخ شما درست می گویید ادامه بدهید امیدوارم روزی بفهمید چه چیزی مهم تر بود محکوم کردن اعدام و شکنجه یا چند تیکه زمین که از این دست به اون دست و از این رژیم به رژیمی دیگر و از این دولت به دولتی دیگر دست به دست می شود. انسانیت مهمتر از هر زمین و هر منافع مادی است شاید هم شما منفعتی در این اصلاحات ارضی داشتید و پول هنگفتی به جیب زدید مثل خیلی دیگر از درباریان که بار زدند و رفتند که اینطوری از اعدام طرفداری می کنید! خب ما فک جنبانی میکنیم شما هم به صغرا کبرا بافتنتون ادامه بدهید موفق باشید

پاچه خوار .تصمیم داشتم جواب ترا ندهم. چون بیش از اندازه از همه مسائل پرت و عقب هستی. لذا گفتم از تو این سئوال ها را بکنم ببینم چه جوابی میدهی. بمن بگو جزیره خارک کجاست؟ بمن بگو در ایامی که این میرزا فتخ الله خان خود را مالک ان جزیره میدانست در داخل جزیره چه کاری انجام میشد؟؟ بمن بگو در حال حاضر در داخل این جزیره خارک چه کاری انجام میشود؟ بمن بگو سابق یعنی در ایام این میرزا فتح الله خان چند نفر در خارک زندگی میکردند و در حال حاضر چند نفر زندگی می کنند؟ بمن بگو در ان موقع چند نفر از جمعیت ایران از جزیره بهره برداری را میکردند ؟ بمن بگو در حال حاضر چند نفر از جزیره استفاده میکنند. بمن بگو این فتح الله خان مالکیت این جزیره را از کجا بدست اورده بود. بمن بگو میزان ساخت ساز زمان میرزا فتح الله در جزیره چه بود و در حال حاضر چه هست؟؟بمن بگو در حال حاضر از میزان 80 ملیون جمعیت ایران چند نفر از محل این منطقه زندگی می کنند. اصلا بمن بگو تو از قوانین جاری کشور تا چه حدی اطلاع داری. اینها را بمن بگو ببینم تو جوان از این دنیا چه چیزی را یاد گرفته ای.اصولا تو از مقررات کشوری و لشگری چه میدانی؟؟

واقع نبین ایرانی منم خواستم جوابت را ندهم ولی چون اینجا را با دفتر بازجویی و پازپرسی ساواک اشتباه گرفتی و دیدم از همه مسائل پرت و عقب نیستی فقط خواستم بگویم در دنیای امروزی و تکنولوژی برای پاسخ به تمام سوالهایت میتوانی به گوگل و کتابخانه شهرتان مراجعه کنید! دانستن و داشتن اطلاعات یا زمین و ملک و پول هنر نیست و هر کس میتواند بدان دست یابد ولی انسانیت و معرفت و شرافت چیزی نیست که هر کس بدان دست یابد بسیار سفر باید تا پخته شود خامی! در موردش کمی فکر کن!