آیا طلبه‌ها بیش از دیگران صیغه می‌کنند؟.

طلبه!! یا اوباش عمامه بسر؟

یک مشت لاشخور مفتخور فریبکار بی خاصیت ..

این دیگر بر همگان مشخص شده است که مذهب شیعه در ترویج فحشا وفساد در جامعه ایران بزگترین نقش را داشته ودارد وروحانیون فاسد و هوس ران این دین اهریمنی خود از سردمداران عقاید فحشا پرستی و ظلم به زنان ایران هستند.

مملکت رو خوب میچرخوندید من خودم براتون صیغه میخوندم. کوفتتون بشه.

من که نتوانستم زیاد صیغه کنم به خاطر این شپش های لا مذهب همه فرار میکردند. کوفت این طلبه های کج و کوله بشه :)

مردم چرا هنوز اجازه میدن یه مشت شپش مفتخور زیر شکم پرست حتی نون شبشون رو هم بدزدن؟اینا آخه چه کار مفیدی برای جامعه و مردم انجام میدن؟

دوستان من چند سال پیش مدتی بندرعباس و لنگه زندگی میکردم.در ماه رمضان آخوندا رو میفرستادن برای تبلیغ شیعه گری اونجاها .یه آخوندی بود مثل لودر.به اون بزرگی بنام منصوری. خدا گواهه 50تا انگشتر توی یه کیسه کوچولو همراهش داشت ما بهش میگفتیم اینها برا چیه ؟ میگفت من هر جا میرم صیغه میکنم و هرکدام از این انگشترا مال یه کسیه که صیغش کردم و اینجا در بندر لنگه5تا صیغه ای دارم و هر چند شب خونه یکیشونم تا ماه رمضان تمام بشه و بعد میفرستنم جای دیگه. ازش پرسیدیم بیشترین جا کجا صیغه ای داری میگفت توی قم و مشهد.

گروهی مفت خور که فقط به شکم و زیر شکم آن هم مفت و رایگان باشد فکر می کنند نه بیشتر. و گروهی به نام مردم امی که مال و ناموسشان را مفت و رایگان در اختیار آنها قرار می دهند. در فیلم مارمولک این موارد به روشنی آورده شده است

معلوم نیست اخوندهای صفوی اینگونه قوانین را چگونه وارد مذهب وذین کردند. خدا لعنتشان کند. اخه احمقها برای خودشان فحشا خانه مذهبی راه انداختند. و کار قوادی را با چه افتخاری دنبال میکنند. کاری که صفویها و امویها با دین و مذهب کردن را هیچ بی دینی نتوانست انجام دهد. در تعجبم که حتى خود مردم معتقد به دین و مذهب هم این کار را عار و ننگ میدونم. غرب را متهم به فحاشی میکنیم در حالی که مردان دین ما از هر فاحشه ای فاحشه تر هستند. لعنت خدا بر تو عباس صفوی که شیعه را

ازدواج موقت صیغه روسپیگری آخوندی است. در دین اسلام صیغه به صراحت و به وضوح حرام و معادل زنا می باشد.. تکرار می کنم: در اسلام صیغه صد در صد حرام است ولی آخوندهای شهوت پرست با حدیث سازی و دروغ آنرا امری دینی بیان می کنند. لطفا سخنرانی دکتر کلهر در مورد صیغه در یوتیوب را مشاهده کنید

Arian1 - ابادان - ایران هههههه دین سنی ها که برفحشا تره اونها (مسفار , مسیار , عرفی دارند و + جهاد نکاح و بیشنها میکنم که بفرستی برای این جهاد که از ثواب بسیارش بی نصیب نشه و به اضافه ارضاع کبیر و + ظلم به زنان با اجبار کردنشان به نقاب و عدم رانندکی ماشین.

یک مشت دزد بی بوته

به این میکویند تناقض در دین. ایا این اخوندان دوست دارند خواهران و دخترانشان صیغه شوند ؟خواهید دید که خیر!!!این شیادان به نام دین به ترویج فحشا و تضیع حقوق زن میبردازند. الانه که برخی بیان بکن شما هم جهاد النکاح میکنید. به خدا قسم اینها دروغی بیش نیست که بر اسلام (اهل سنت)میبندند. در احادیث صحیح از حضرت علی روایت شده که ایشون از قول بیامبر فرمودن صیغه حرام قطعیست اما جند شیاد زالو صفت اخوند برای ترویج فرهنک فاحشه کری روایتهای دروغین جعل کرده اند. روافض به هیج عنوان در اسلام حقی ندارندالبته انها ازادند برای دینشان تبلیغ کنند اما نه به نام اسلام بس اکر رافضی به نام اسلام تبلیغ کرد باید جلوی انها را کرفت

مذهب شیعه ایران را به این حال و روز انداخته تنها راه نجات ایران مبارزه با شیعه گری است و بس

خوش بحالشون. دست ما کوتاه و خرما بر نخیل. نه که شما ازین کارا نمیکنید به یه اسم دیگه؟؟

تا آخوند کفن نشود این وطن وطن نشود.

اگرم زیاد صیغه میکنن ربطی به بیش فعالی طلاب علوم آسمانی نداره این جزء واحد های کار عملیه حالا نمیتونن پاس کنن و کسر واحد میشن و مجبور به تکرار اون حتما از حجب و حیا و نجابتشونه کبلائی.

سلطنت طلبء خود تو و سایر مبلغان دین اسلام هم روایتهای زیادی بعد از چند صد سال از زبان این و آن نقل کردید تا اسلام خوشبو تر و کم تناقض تر بشود. اهل سنت هم ازدواج از نوع موقت دارند که راهی برای مخفی کردن روسپی گری در جوامع عرب و مسلمان هست مثل نکاح المیسر! اسلام رافضی فرقی با اسلام سلفی و وهابی ندارد! در اسلام دروغ گفتن مثل نفس کشیدن حلال دانسته شده از این رو از پیامبر اسلام بگیر تا طلاب و مفتی ها و حتی نیمچه مبلغان اینترنتی مثل تو سعی کردند با دروغ و دو دوزه بازی دهان مردم رو ببندند. اما امروز برای این حرفها و شستن فاضلاب اسلامی خیلی دیر شده همه به عمق فاجعه پی بردند!!

هیچ کس نمیتونه نیاز جنسی‌ را سرکوب کنه ،ازدواج موقت یا صیغه هرچی‌ باشه حداقل به زور و اجبار نیست و با رضایت دو طرف هست. اما وهابی و تکفیری مثل تفرقه طلب از ابوظبی و machan اول انسان بشن بعد در این مورد اظهار نظر کنند. .. با خواهر خودشون نکاح میکنند( البته باید دور چیزشون پارچه ببیچند:)) و خیلی‌ وحشیگری‌ها و بازی‌های دیگه که وقت ندارم بگم. هیچ موجودی به پستی یه وهابی تکفیری نمی‌شه! ...بازی‌هاشون خیلی‌ بیشتر از اون چیزی هست که بتونند ماله کشی‌ کنند. در یوتیوب سرچ کنید مستند جهاد نکاح :) رو که رو نیست سنگ پاست lol. https://www.youtube.com/watch?v=BfzKwpeoz7o

Dionysos - پارسی - فرانسه دوست عزیزم ازدواج مسیار یا المیسر یک ازدواج قانونی و دایم هست تنها تفاوتش اینه که زن از مرد طلب نفقه نمیکنه اما ازدواج اونها ثبت میشه فرزندان به نام فامیلی بدرشون شناسنامه میکیرند اکر مرد وفات کرد زن از اون ارث میبره و برعکس. دقیقاً مانند کسی که دو زن داشته باشه یکی نفقه بخواد اون یکی انصراف بده و فقط سایه مرد و شوهری شرعی و قانونی بالا سرش باشه و اما TEHRANNN21 - تهران - ایران هر کاری بکنی نمیتونی این جهاد النکاح دروغین رو بر اهل سنت تحمیل کنی خدا رو شکر ملت ما باکدامن و عفیف هستند و شهوت ران نیستن صیغه و جهاد النکاح یا هر زهر ماری به این منظور حرام قطعیست بی بر و برکشت بس تهمتهای شما بیفایده است میتونید در تک تک خانواده های اهل سنت حتی بی بند و بارترین انها نکاه کنید همجون عمل فاحشه ای وجود نداره ....

اصلا صیغه در هیچ جای اسلام وجود نداره، این آخوندا اومدن واسه بولهوسی این رو ساختن ، ۴ تا حدیث من در آوردی که همش تو آستینشون یه چند تا دارن ساختن، دادن مجلسشون تصویب کرد ، حالا هم مثل اون یارو که با کاندوم نماز می‌خوند، اینا ساعتی‌ صیغه می‌کنن ، از اون‌ور می‌رن مسجد عّر عّر می‌کنن ، بعد از مسجد هم می‌رن خانه‌های عفاف به قول قاضی تردست سرویس بگیرن .

لعنت به صفوی و قاجار که این اخوندی بی‌ ناموس رو وارد ایران کردن . و درود به روح رضا شاه کبیر که یک سری از این‌ها رو مثل نجاسات از بالای مسجد گوهر شاد انداخت پایین ، گرچه باید اون روش توسط پسرش تداوم می‌یافت ولی‌ همونطور که دیدید آخوندا حمایت غرب رو داشتن، خمینی که با خلبان فرانسوی چیک تو چیک از پل‌ها اومدن پایین .

تا زمانیکه چیزی به نام اسلام و آخوند در ایران وجود دارد, ایران و ایرانی روی خوش نخواهند دید. تنها راه رهائی ما ایرانیها روی گردانی از اسلام و نابود کردن نسل آخوند است و در این راه کمک و یاری هر غیر ایرانی را هم باید غنیمت شمرد و بعد جبران کرد.

خیلی دوست دارم نظر باور عمیق از قم رو بدونم

kamal-secular - اهواز - ایران-هه هه اینا نوبرن واقعا به سنگ پا میگن زکی :) خداییش این تفرقه طلب از ابوظبی را همه میشناسند اینجا ، ولی‌ از رو نمیره!!! هرچی‌ از کثافت کاریشون بگی‌ فقط میگه دروغ بزرکککک است هه هه هه. البته من به اهل سنت احترام میزارم چون اونها هم مثل باقی‌ انسانها کسی‌ را به خاطر مذهب سر نمیبررن. ولی‌ این جونوران وهابی تکفیری هار انسان بشو نیستند تا زمانی‌ که جلیقه خودشونو منفجر کنند و به درک برند!! واسه خیار و موز هم فتوا صادر کردند :)) . https://www.iranianuk.com/page.php5?id=20111216220735035

الان قم حرم معصومه و مشهد حرم امام رضا جایی‌ که ملت باید برن برای عبادت به برکت این آخوند‌ها تبدیل شده به فاحشه خون ، هرکی‌ می‌خواد صیغه کنه و صیغه بشه میره این ۲ مکان اصلی‌ تو ایران . یعنی‌ دیگه از این تابلو تر که آخوندا ر..به مذهب اسلام ؟ چرا حالا این ۲ جا ؟ چون این ۲ جا از همه جا بیشتر آخوند تو میبینی‌ ، و همین آخوندا ترغیب کردن این زنا رو که بیان اونجا و اونجا پایگاه درست کنن. همونجا هم هتل‌های حرم صیغه نامه رو نشون میدان چند ساعت سکس اسلامی می‌کنن و پول هم که اسمش شده مهریه اسلامی، دریافت می‌کنن میمونن تا آخوند بعدی بیاد.

کلا اخوند بودن یعنى ى کردن و زنا کار بودن و مفتخور و رزل بودن و وطن فروش بودن و هر چه صفات پست هست ،

Hamid 411 من هم دوست داشتم که باور عمیق ما را تنها نذاره. فکر کنم مقصودش سوسک کردن سلطنت طلب بود که به آن منظور رسید. اما من خیلی‌ دوست داشتم که با او در مورد گروه‌های فشار (که حدس میزنم در آن دخیل است؟) و نقش آنها در سالم سازی یک جامعه مراوده کنم. چون معتقدم که فلسفه وجودی آن را به درستی‌ آگاه نیست و مورد سؤ استفاده قرار می‌گیرد. خواهیم دید که چه مقدار خالص است. و این عذر پذیرفته نخواهد بود!

افرادی مثل سلطنت طلب وهابی چطور و با چه رویی نظر میگذارند، من نمی دونم!!! صد رحمت به صیغه کردن در شیعه. چون اگه خانمی در مدت صیغه بچه دار بشه آن مرد قانونا پدر آن بچه است و حق و حقوق زن را باید بده ، اما در مورد وهابیت و جهاد نکاحی که راه انداختند چطور. این سخنان یک دختر عربستانی است که به جهاد نکاح رفته : عایشه می گوید من دختری باکره بودم اما به محض ورود به جهاد نکاح توسط چندین نفر دوشیزگی خودم را فدای اسلام (وهابیت)کردم و در این مدت مشکل رزمندگان زیادی را حل کردم . این رواج فاحشه گیه یا صیغه کردن. دوما، اینجا یا اروپا یک مرد با دوست دختراش بدون هیچ ثبت قانونی میتونند سالها در یکجا زندگی کنند و روابط جنسی داشته باشند و بعد هر که رود خانه خود. این همون مدرنیته کردن صیغه است. فقط خیلی ساده گرفتن.

من که بچه بودم می‌گفتن دم حرم زنهائ صیغه‌ای چادرها را برعکس سر می‌کنن تا آنهایی که میخوان صیغه کنن راحتتر پیدا کنن.

اینها خود را صاحب مال و جان مردم می‌دانند و پیش خود میگویند احتیاجی‌ به صیغه نیست

صیغه باید در کشور ایران رواج پیدا کنه تا از گناه زنا در کشور جلوگیری بشه. به نظر من باید صیغه به طور رسمی در ایران ترویج و تبدیل به یک فرهنگ ملی بشه.

سلطنت طلب ء در فرقه سنی ۱. نکاح المیسر یک کلاه شرعی برای فاحشه گی و بردگیست دقیقا مثل همین صیغه. در نکاح المیسر زن یک برده به تمام معناست. چون نفقه هم به او تعلق نمی گیرد مگر اینکه سایه شوهر از سرش برداشته بشود و ته مانده ای از ارثیه به او برسد. اسامی بچه ها ثبت می شود به شرط رضایت پدر. ۲. نکاح عرفی یک ازدواج مخفیانه ست و شوهر هیچ نوع وظیفه ای جز جماع با زن ندارد. این ازدواج برده داری و بهره کشی جنسی از زن هست. ۳. نکاح تحلیل التیس المستعار هم ازدواج موقتیست برای شرعی کردن ازدواج زنی که شوهرش سه بار طلاقش داده ء در این ازدواج انزال لازم نیست صورت بگیرد تنها یک بار دخول شرط لازم است و زن بعد از آن طلاق گرفته تا به ازدواج همسر سابقش در آید. این نوع ازدواجها در عربستان سعودی و کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس و مصر بسیار رایج است فقط مثل شیعیان در بوق و کرنا نکرده اند. در اسلام دو دوزه بازی امر رایجیست و زن هم فقط یک برده جنسی به شمار می رود. افتخارات اسلام از این دست بسیار است!

Hamid411 - لس آنجلس – آمریکا(1) .. سلام دوست عزیز .. اگر نظر بنده حقیر رو میخوای پس اجازه بده ابتدا ببینیم توی این مقاله یا گزارش چی نوشته بعد میشه بهتر قضاوت کرد .. نویسنده در سه خط اول به بهترین نحو جهت گیری کل مقاله را مشخص کرده یعنی مطابق با علم کلام و آنجا که نویسنده میبایستintroductive صحبت کند به بهترین نحو ممکن سعی کرده به جهت گیری ذهن خواننده کمک کند . اوج سه خط اول کلمه (تن دادن) میباشد . اشتباه فاحش اول در این نوشتار ادعای این است که بنا بر نظر تعدادی از مراجع شیعه (دختر) برای ازدواج موقت نیازی به اذن پدر ندارد و این کاملا دروغ است ..

(2)به دروغ دوم توجه بفرما :به خصوص دادگاه ویژه روحانیت، با مسئله ازدواج موقت و صیغه در میان روحانیون و طلبه‌ها شدیدا برخورد می‌کند : این ادعا حقیقتا مضحکه .. چطور دادگاه ویژه روحانیت در حالی که مطابق با احکام شرع ازدواج موقت (حلال) و از دید قانون نیز منعی ندارد و حتی بنا بر اشاره نویسنده حتی در اعتقادات تشیع این نوع ازدواج دارای ثواب و اجر نیز هست با آن نه تنها برخورد مینماید بلکه شدیدا برخورد مینماید؟؟؟ .. دروغ سوم : داستان شیخ حسن وافی : و چرا دروغ ؟ عرض میکنم. این آقا معتقد بود با حرکت در این مسیر و تسهیل ازدواج موقت عطش میلی را که گاها تا سقف سر را هم تخریب میکند شرعا در حال سیراب کردن است .. تا اینجا بحثی نیست . اما در ادامه میگوید بنا بر (قاعده شرط عدم دخول) .. این دروغ است . تمام زنانی که در آنجا بودند یائسه بودند .. بنابراین اساسا مطابق با احکام ازدواج موقت رعایت عده برای زن یائسه معنا ندارد . و اما چرا تعطیل شد؟ این چراش جالبه.. زیرا ما معتقدیم این حلال مگر در مواقع حقیقتا اضطرار نباید صورت گیرد

(3)ما حرام داریم که طبق نص صریح قرآن در شرایط اضطرار حلال میشود . اگر اشتباه نکنم در سوره آل عمران بعدد از اعلام حرمت گوشت خوک و مردار و خون و غیره خداوند میفرماید : اگر در اضطرار بودید به حد نجات جان و به حداقل استفاده کنید و در ادامه میفرماید البته که خداوند با درک موقعیت بندگانش از آنان سخت نمیگیرد . حال این حلالی است که مگر در شرایط اضطرار قاعدتا نمیبایست از آن استفاده گردد همانطور که پیامبر مردان ذواق (یعنی چشنده) را لعنت نموده . حکومت معتقد است اخلالی در این امر ایجاد نمینماید اما از سازماندهی علنی آن نیز نه تنها حمایت نمیکند بلکه با آن مخالف است .. حکایت حکایت احترام به حیطه خصوصی و نظارت بر حیطه عمومی جامعه است . دروغ چهارم :وی می‌گوید طلبه‌هایی که در قم و مشهد برای خدا درس می‌خوانند، نه مقام و پول در اکثریت نیستند .. واگذارش به خدا .. هر وقت که رنگ و روی پریده خودشون یا زن و بچه شون رو میبینم و این چیزا رو میخونم واگذارشون میکنم به خدا

(4)خدا رحمت کنه کاظم رو که یکی از دوستای طلبم بود . یه روز ازش سوال کردم کاظم تو با این حقوقت و با دو تا بچه چجوری زندگی میکنی؟ ماهی چقدر خرجته . سال 88 بود . گفت مهندس ماهی 90000 تومن . گفتم آخه لامصب چی میخورید؟ علف؟ چی تن این دو تا دختر بچت میکنی؟ و وقتی طریقه اداره زندگیشو توسط خانومش برام توضیح داد واقعا شرمم میشد تا یه مدتی پاشم برم رستوران . تنها آرزوش این بود که قسطی یه سقف واسه زن و بچش جور کنه که اونم عزراییل بهش مهلت نداد .. اکثرشون بالای 95 درصدشون از فقر رنج میکشن اما تحمل میکنن و اما این تهمتا دیگه خیلی سنگینه . دروغ پنجم :گفته می‌شود زنانی که در ایران «زنان صیغه‌ای» خوانده می‌شوند، در شهر قم، در قبرستان شیخان و اطراف آن حضور چشمگیری دارند

(5)قبرستان شیخان یا به قول قمی ها شیخون یک قبرستان نزدیک حرمه با مساحتی حدود 350-400 متر مربع .. کمی بزرگتر از یک خانه ویلایی حیاط دار .. محل دفن علمای نامور شیعه مثل میرزا جواد آقای ملکی تبریزی .. حالا قبرستانی با مساحت حدود 400 متر مربع شده محل صیغه یابی .. اما چرا؟ هدف از تلاش برای انحراف ذهن از حرمت این قبرستان چیه؟ چه وسیله ای بهتر از این تبلیغ؟ شیخون؟ به .. صیغه بازاره داداش . صیغه ای میخوای؟ پاشو برو شیخون . اما چرا ما اینهمه رفتیم این قبرستونو زیارت قبور کردیم و صبح رفتم .. ظهر رفتم . شب رفتم . چشمون چرا به لامصب حداقل یکی نیفتاد اونجا الله اعلم . یا ما دروغگوییم یا نویسنده . قضاوت با خدا

(6)دروغ ششم :روایات و احادیث متعددی در خصوص اجر و پاداش اخروی برای «متعه» در میان شیعیان وجود دارد، اما غالب این روایات نامعتبر به نظر می‌رسند . اولا به سهم خودم ممنونم که نویسنده با تخصص و تسلط بر امور فقهی به زیبایی فرمودند نا معتبر به نظر میرسند . آقای نویسنده روایات سر جای خود . با آیه قرآن چه کنیم؟ وقتی به صراحت تکلیف متعه در قرآن مشخص شده ، شما چرا توی روز با چراغ قوه دنبال حقیقتی؟

(7)و اما بعد .. جالب اینجاست غالب جرم وجنایت و وحشیگری و بمب گذاری و سربریدن و کشتار و هرگونه شرارتی توسط وهابی ها، سلفی ها ، ناصبی ها ، تکفیری ها و عده ای از برادران اهل سقیفه در منطقه و جهان در حال وقوعه . اما این همه زوم روی شیعه چرا؟ چرا؟ همین چرا هاست که ما رو خوشحال میکنه .. آقایان متمولین و حکامشان بزرگترین مشتریان فحشا و روسپیگریند . کشورهای جنوب شرق آسیا و کشورهایی چون اوکراین هر چه میکنند به لطف طبع گرم دوستان و خوی فحشا طلبی شان توان تامین بازار درخواستهای آنان را ندارند .. و اما ادامه بحث در دو قالبه : 1- بحث با اهل سنت 2- بحث با منکران دین

(8)و اما اهل سقیفه : دوستان میگویند آیا هیچ مرد با غیرتی حاضر است رضایت به ازدواج موقت مادر یا زن یا دخترش بدهد ؟ سوال : چطور آن هنگام که بر مبنای فتوای غلط ام المومنین عایشه حاضرید (پستان زن شیرده را در دهان مرد بیگانه بگذارید تا از طریق (رضاعی) یعنی نوشیدن بلاواسطه و مکفی از شیر پستان زنانتان با آنها محرم شوند ، آن موقع رگ غیرتتان کجاست؟ مدتی پیش در اخبار داشتیم مردی از عربستان به خاطر ممانعت همسرش از گذاشتن پستان خود در دهان دوستش و نوشیدن او از شیر آن ، به محکمه رفته و تقاضای طلاق زنش را نموده . اینجا غیرت میرت یخ؟ غیرتتون فقط واسه حکم صریح خداست؟ مگر دین اجازه غیرت و تعصب فرا تر از احکام خود را داده است؟ غلط میکند آن مردی که اضافه تر از خدا بر بنده اش غیرت داشته باشد ..

(9)شما از خدا نیز غیورترید؟ چطور جناب ابوبکر غیرتش اجازه داد که دختر9 ساله خود را بر طبق رضایت خود دختر به همسری پیامبر درآورد؟ مگر در حلال خدا غیرت داریم؟ غیرتتان را باید وقتی نشان میدادید که یکی از فقهای 4 گانه مشهورتان فتوای جواز نزدیکی با خواهر با پیچیدن پارچه به دور آلت را داد .. غیرت را باید جایی نشان میدادید که شیخ محمد العریفی فتوای جهاد زنا را داد و پس از چندین ماه که دید نه راه پس دارد و نه راه پیش گفت صفحه فیسبوکم هک شده بود . غیرت ؟ در اکثر کشورهای عربی فاحشه خانه ها و کاباره های زیر زمینی مشغول فعالیتند پس کو این غیرت شما؟

(10)جناب سلطنت طلب از امارات .. جناب fkh ... حکایت روسپیگری از تمام ملل در فرودگاه (دبی) و به محض پیاده شدن از هواپیما چیست؟ پاسخ دهید؟ غیرتتان کجاست پس؟ حالا که دلار توریست ها میچسبد راستی کجا رفت غیرتتان؟ صیغه ای در شیخون به چشم ندیدم اما فاحشه در خود فرودگاه دبی زیاد دیدم . غیرت دارید؟ که البته دارید .. حکایت حکایت کسی بود که در عهد یکی از خلفای شما به جرم متعه دستگیر شد و چون سر را در خطر دید گفت ولله متعه نبوده و زنا بوده و تا اسم زنا شنیدند رها شد . آقای محترم مگر ملاک عمل به هر حکمی قانون است؟ حالا چون فحشای مسیار قانونی شد پس تمام است؟ اگر پس فردا همجنس بازی را هم قانونی کردید ( کما اینکه تمام سران کشورهای شما در هیچ کدام از جلسات رای منفی به همجنسگرایی ندادند و تنها به رای ممتنع بسنده کردند) پس همه چیز حل است؟ مسیار را از کجایتان بیرون کشیدید؟ هان ؟ ما که میگوییم متعه در قرآن به صراحت ذکر شده میگویید نه بعدا حرام شد . میگوییم آیه قرآن را آیه قرآن نقض میکند ، کو آیه ناقض آن؟ سکوت و مغلطه

(12)چرا نمیآیید فریاد بزنید بگویید عقلای ما هم وقتی فحشا و افزایش روزافزون آن را دیدند فهمیدند راهی ندارند به جز ازدواج موقت . متعه؟ خیر . متعه را که قرنها گفتند حرام است . چه کنیم پس؟ اسمش را میگذاریم مسیار یه دستی هم به سر و گوشش میکشیم .. کی به کیست ؟..

(11)از کتاب صحیح مسلم و بخاری و غیره و ذلک خودتان حدیث میاوریم که عمر گفت : کانتان متعتان علی عهد رسول الله ، انا احرمها و اعاقب علیهما ( دو متعه در عهد رسول الله بود که من آن را حرام میکنم و عقوبت میکنم آن را) سکوت و سکوت .. خوب لا اقل بیایید و بگویید مسلم و بخاری اشتباه کردند .. یا بگویید اصلا همچین چیزی نداریم .. یا بگویید روات آن ضعیفند و قابل قبول نیست یا بگویید تو دروغ میگویی نیست همچین چیزی در کتاب این دو .. از ما آیه قرآن و احادیث کتب خود را نمیپذیرید اما در مورد مسیار آیه میخواهیم میگویید نیست . حدیث میخواهیم میگویید نیست . کوفت میخواهیم میگویید نیست . درد میخواهیم میگویید نیست . اما در عوض میگویید این ازدواج قانونی است؟؟؟ (فاعتبروا یا اولی الابصار) .. ثبت میشود؟ بچه شناسنامه میگیرد؟ خوب مگر متعه چگونه است؟

(13) بحث با منکران دین : دوستان عزیز .. اگر صیغه فحشاست که پس تازه شدیم عین شما و به زنا و فحشا آلوده شدیم .. پس چرا گریبان چاک میزنید؟ ما هم تازه شدیم عین شما .. مثل مثل خودتون .. از چی ناراحتید؟ شما که دین را قبول ندارید پس اساسا ازدواج از دیدگاه شما معنا ندارد .. شما را این وسط چه میشود؟ نگران چه هستید؟ نگران بی دینی خود؟ فریاد شما از روی چیست؟ با آغوش باز از ما استقبال کنید .. ما هم عین شماییم .. هر دو منکر وجود خدا .. هر دو منکر وجود وحی .. هر دو منکر رسالت پیامبر خاتم .. هر دو مرید و گردن در توغ شیطان .. صغری و کبری نبافید که به هیچ اصلی از اخلاقیات پایبند نیستید مگر آن چیز که هنوز از ریشه شما جرقه میزند .. همان ریشه ای که با شیر مادرانتان در وجودتان با گوشت و پوستتان آمیخته شد که اگر آن هم نبود واویلا .. برای شما روشنفکران بین متعه و مسیار و نکاح و threesome ,solo,masturbation,gay,dildo چه تفاوتی است؟

(14) برای شما ملاک احترام به ((آزادی)) و همچنین محترم شمردن افکار و عقاید هر شخصی است .. حال هر چه باشد مهم نیست . مهم احترام به حقوق هر فردی است .. مهم حفظ حقوق بشر است . حالا اگر کسی خواست با سگ یا اسب هم آمیزش کند خب بکند . چه کسی حق دارد او را نهی کند؟ مگر شما قائل به امر به معروف و نهی از منکرید؟ خب حالا هم به فحشای دیگران که بنا بر حق آزادی است احترام بگذارید چه نکاح باشد چه متعه و یا چه مسیار .. چه فرقی دارد؟ .. اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمدا و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک

Fkh1351 - دبی - امارات متحده عربی. حتما توقع داری مذهب سنی عمر بن خطابی بیات ایران ! خیر ما ریشه دین عمری را از بین میبریم من مسلمون نیستم ولی اینکه ایرانی ها شیعه باشند خیلی بهتره از اینکه سنی سلفی جهاد نکاحی مسفار و مسیار و عرفی و جهاد نکاحی باشند حالا به اضافه اینها یادمان نرود که سنی ها استاد بمب و قطع کردن دست و کردن و کشتن ادمها هستند .. شاید بعضی سنی ها بتونند فارسها را فریب دهند ولی من عرب اهوازی ایرانی کسی نمیتونه فریبم بده برای اینکه کاملا با این جماعت اشنا هستم و کتابهای زیادی خواندم و همیشه در یوتویوب حرفهای شیوخ سنی ها را میشنوم و میدانم که نجسترین ادمها هستند

باور سطحی مثلا عمیق! حالا لازم نیست رگ غیرتت برای سنی ها باد کنه. هیچ فرقی بین شیعه رافضی و سنی نیست. هر دو فرقه و اساسا اسلام دستورات زیادی در چند و چون روسپی گری داده فقط اسامی تغییر می کنند. مساله اصلی این هست که اسلام زن را به چشم یک برده جنسی می بیند که مرد تصمیم گیرنده اصلی ست و هر وقت خواست پول جماع با زن را می دهد یا نمی دهد همانطور که شرع اسلام خواسته. چون شرع اسلام خود یک سیستم بهره کشی مادی و جنسی ست. فرق ما کفار با شما اسلامیها در این هست که برای مرد یا زن ارزش برابری قایل هستیم و اساسا چون این سیستم بهره کشی جنسی در اخلاق کافری جایی ندارد پس نمی توانیم زنا کار باشیم. روابط جنسی بر معیار نفقه و پول بنا نمی شوند. اصول اخلاقی ما کفار بر اساس انساندوستی و برابری زن و مرد است نه بر اساس شرع و روایات و سنت پیامبر اسلام که قرنهاست فرسوده شده. مسلمان واقعی خودت را با ما مقایسه نکن ء به زناکار بودن افتخار می کنید این مشکل شماست نه ما!

Fkh1351 - دبی - امارات متحده عربی مبارزه با اسلام چون هر دو شیعه و سنی یک ..... هستند

باور عمیق - قم - ایران. گفتی:. (12)چرا نمیآیید فریاد بزنید بگویید عقلای ما هم وقتی فحشا و افزایش روزافزون آن را دیدند فهمیدند راهی ندارند به جز ازدواج موقت . متعه؟ خیر . متعه را که قرنها گفتند حرام است . چه کنیم پس؟ اسمش را میگذاریم مسیار یه دستی هم به سر و گوشش میکشیم . کی به کیست ؟.. مگر فرق این که گفتی با صیغه چیه؟؟؟؟؟ صیغه رو هم خودت میتونی در خفا بخونی، بعد هم دستی سرو گوش خانم کشیدی پول ژتونش رو (ببخشید مهریه اش رو) میدی و طرف رو دک میکنی، تنها فرق همون چهار تا کلمه بلغور عربی است، اگر حاج آقا أراده کنن و پول خانوم رو ندن وقتی صیغه شفاهی خونده شده، خانوم میتونه حاج آقا رو دادگاهی کنه؟؟ مسلما خیر. این صیغه و متعه بالا برید پایین بیاید کلاه شرعی است برای کأم گیری از زنان فقیر و بی بضاعت جامعه. زمان پیغمبر بهشون میگفتن کنیز، الان میگن صیغه

اوراد و ادعیه همه نیک و زیبا کلمات همه قصار و گویا بلیغ و شیوا لیک در عالم واقع و در این ام القرای مسلمین تفاوت فحشا و صیغه همون بلغور چند کلام عربیه(فقط تو این یه مورد خاص فارسی و ترکی و ...قبوله) یعنی این:اگر خود زن و مرد بخواهند صیغه عقد غیر دائم را بخوانند،(یعنی میشه بدون واسطه محترم که شغل شریفش قبلا فحش حساب میشد انجام بشه )بعد از آن که مدّت و مهر را معیّن کردند،(از یه دیقه تا ....) زن بگوید: «زَوَّجْتُکَ نَفْسىِ فِى الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعْلُوم» یعنی خودم را به همسر غیر دائمی شما(چه عاشقانه) به مدت و مهر (همون حق الزحمه)معلوم در آوردم،بعد بدون فاصله مرد بگوید: «قَبِلْتُ»، یعنی قبول کردم ، عقد موقت صحیح است .به همین راحتی به همین سادگی کبلائی.

باور عمیق - قم - ایران-آفرین دستمریزاد ! هم جواب نویسنده مطلب را دادی که هدفش فقط مخالفت با دولت هست و دروغ شاخدار زیاد نوشته بود، سلفی و تکفیری‌ها و دار و دسته تفرقه طلب از ابوظبی را که مثل همیشه رسوا کردی و به قول یکی‌ از کامنتها سوسکشون ساختی :) هم اینکه جواب بی‌ دین‌ها را به بهترین نحو دادی! واقعا دستمریزاد و صد آفرین!!! خدمت اونی‌ هم که میگه شیعه، سنّی و سلفی تکفیری یکی‌ هستند و با افتخار میگه ما کفار چنین و چنان و سیستم بهره کشی‌ جنسی‌ در اخلاق کافری جایی‌ ندارد و نمیتوانیم زنا کار باشیم عرض کنم که جا دارد خوب هم جا دارد ولی‌ معنایی ندارد!:) کافر هم به کسی‌ میگند که خدا را قبول نداره که بحث روانشناسی‌ مفصلی‌ داره مخصوصاً در اروپا! البته از نظر تفرقه طلب از ابوظبی غیر از تکفیری و سلفی و دار و دسته خودشون باقی‌ بندگان خدا همه به نوعی کافر هستند و خونشون حلا‌ل، یکی‌ رافضی می‌شه یکی‌ مشرک صلیبی و.. که در مورد تمامی تکفیری ها بحث جانور شناسی لازمه, علم پیشرفت کنه خدا را چه دیدی شاید انسان شدند کبلائی :))

باور عمیق بچه آخوندک چی‌ میگی‌ اینجا ؟ درسته که این سایت عمومیه ولی‌ دیگه نه تا این حد که آخوند بیاد اینجا زرّ زرّ کنه ، شما مگه مسجد رو ازت گرفتن؟ این دستانهای هم که تعریف کردی همش چرت بود، نمونش اینکه گیر داری به ابوبکر که بچه ۹ ساله گرفت اما پیغمبر خودت رو یادت رفت بچه ۷ ساله گرفت . مدل بحث کردن آخوندی دیگه همش جفنگ

Hamid411 - لس آنجلس – آمریکا(1) .. شما از یک زاویه خاص داری به موضوع نگاه میکنی و میفرمایی خب اگر فلانی مهریه نداد آیا قابل به طرح شکایت در دادگاه است؟ جواب : به نظر شما آیا اساسا فرد متشرع که قائل به احتذار از زناست و به علت اعتقاد به حرمت زنا به دنبال متعه میرود ، به دنبال عدم وفای به عهد است؟ آیا او در قرآن نخوانده که حکم خدا در مورد (من اوفی بعهده و من لم اوفی بعهده) چیست؟ مگر همین الان در مورد اردواج دائم در ایران هنگام طلاق مردان حاضر به پرداخت مهریه زنان هستند؟ علیرغم تاکید خداوند در قرآن که آقایان مبادا در صورت تصمیم به طلاق بر دو دره کردن مهر زنان طمع بورزید الان چه خبره؟ کو قاضی؟ کو دادگاه؟ مرد محترم ابتدا تمام اموال را از ماهها قبل دو یا سه دست منتقل میکند که حتی قاعده فرار از دین نیز حاکم نگردد . 24 ساعت میخوابه تو بازداشت . به قید وثیقه آزاد . بعد با صدای بلند میگوید : انا مفلس و المفلس فی امان الله . ندارم که ندارم . آخر سر هر 6 ماه یک ربع سکه براش میبرن اونم بقیشو بلده که باید چکار کنه .. خب پس چی شد؟ هیچی .

(2)رفیق داشتیم هوس تجدید فراش به سرش زده بود در به در دنبال این بود ابتدا زمینه فساد اخلاقی همسرش رو فراهم کنه و بعد با جمع آوری مدرک از مهریه معاف بشه . خب با اینجور آدما چکار باید کرد؟ اساس بر وفای به عهده . اگر کسی قائل به وفای به عهد نبود هیچ کاری نمیشه باهاش کرد . فلانی چک داره از اون یکی طرف پولشو کشیده بالا هیچ غلطی هم نمیتونه بکنه . میندازش زندان طرف 20 روز بعد میاد بیرون صاف صاف میچرخه بعد شما میفرمایی اگر طرف زد زیرش و مهر نداد باید چکار کرد؟ هیچی .. چکارش میشه کرد؟ ببین اگر حقیقتا قائل به شناخت و درک تفاوت های متعه و مسیار هستی این طریقه اظهار نظر بدون مطالعه صحیح نیست . به عنوان مثال در مسیار دو گواه (شاهد) الزامی است ولی در متعه خیر . و تفاوتها فراوانه .. حتی شمار حقیقتا قابل توجهی از علمای اهل تسنن صراحتا مسیار رو حرام میدونن مثل قرضاوی(البته در عین حال متعه رو هم حرام میدانند) . مثلا شیخ یوسف صانعی اساسا نکاح دائم با بیش از یک زن را هم حرام میداند . اختلاف نظر فقهی زیاده ..

(3)شما تفاوت های مسیار و متعه رو سرچ کن مقاله زیاده اما تحلیل ادعاهای طرفین کمی سخته و نیاز به احاطه بر یک سری اطلاعات پیش نیاز داره . اما در ارتباط با حضرتعالی قضیه اصلا این صحبتها نیست . اگر به دنبال حقیقتی از راس هرم شروع کن و بیا پایین .. خدا+قرآن+پیامبر+خلافت+مذهب+فقه و احکام و شرایع .. اگر شما مطمئن هستی که متعه و مسیار کلاه شرعیست خب مرحبا به شما مسلمان محتاط .. عمل به احتیاط کن عزیزم .. نکن اینکار رو .. عده ای میگویند حلال و عده ای میگویند مکروه و عده ای میگویند مباح است .. شما قرآن رو مطالعه کردی و آیه متعه رو نپذیرفتی و گفتی نه به نظر من این آیه دلالت بر این موضوع ندارد . احادیث را مطالعه کردی و از نظر شما مورد قبول نبود . به متخصص دینی مورد وثوق مراجعه کردی و قانع نشدی و یا دیدی نظر او هم مطابق نظر شماست خب اینکه تازه شد نورعلی نور .. شما میشی از اون دسته مسلمانایی که به درستی اعتقاد دارن حسنات الابرار سیئات المقربین ...

(4)اما و اما .. اگر بخوای سعی کنی بیای اینجوری طرح موضوع کنی که خب چون از نظر من متعه با زنا تفاوتی نداره و شما هم زناکارید پس من هم که زنا کارم پس ما یکی هستیم این رو بهش میگن کلاه شرعی در مکتب شیطان ...((( ابتدا قبول کن زنا شنیع است و آنگاه از زنا و هرچیزی که شبهه نزدیکی به آن رود خودداری کن))) . بنابراین ابتدا از باب احکام بیا بیرون .. تشریف ببر از راس هرم شروع کن . ببین خدای یگانه (الله) را قبول داری؟.. رسالت پیامبر خاتم را قبول داری؟ قرآن را قبول داری؟ و سپس تشریف ببر سراغ فقه .. موفق باشی

باور عمیق قم کاش من هم مثل تو وقت داشتم تا در رد تمامی شبهات کوجک و بی معنیت جوابم رو بدم اما اکر دنبال حقیقت و فقه اهل سنت هستی ١:کتابخانه عقیده و ٢:سایت اسلام برسش و باسخ رو که امثال من اونها رو بعد از قران مرجع قرار دادیم رو ملاحظه بفرمایید و جنتا نکته رو تحقیق کنید ١:رضاعه کبیره تا مفهوم سخنان ام المومنین رو دریابید و هی نکید زن باید بستونش رو در دهان مرد غریبه بزاره این یک تهمته به خدای واحد سوکند تهمته ٢:تفاوت ازدواج مسیار و فعل حرام صیغه ٣:تشابهات زنا و صیغه رو در این سایتها به طور مفصل بررسی کنید. راستی قضیه حسین المویید داماد ایت اللات حکیم رو بررسی کردید ؟؟علت کرایش این شخصیت بزرک و از خانواده مراجع به اهل سنت جیست؟؟

چه باور مذهبیون باشد چه نباشد در اصل قضیه تفاوتی ایجاد نمی کند اسلام دین انسن کش ویرانگر است به طور اخص ودین یک مانع ظهور شرف وانسانیت که متاسفانه عمله واکره دین می خواهند باپوشاندن لباس نیرنگ برتن دین آن را انسان ساز جلوه دهند. این آقا می نویسد ابو بکر دختر نه ساله اش را با رضایت دخترش به عقد پیامبر در آورد باید بگویم اولا دختر نه ساله چه چیزی متوجه میشود.... چرا چیزی را که از ریشه خراب است ابیاری می کنید دین به طور کلی مانع کرامت انسان است ... پس درش رابگذارید

ها‌ها ها بازم تفرقه طلب از ابوظبی وقت کم آورد!حالا خوبه ۲۴ ساعته اینجا ولو هست و اینجا گرد و خاک می‌کنه ولی‌ هر وقت باور عمیق میاد جوابشو میده وقت کم میاره و آدرس چند تا سایت را میده، این‌دفعه یه کتابخونه هم بهش اضافه کرده :))) بازم میگه داماد یا باجناق فلانی.. :)) خوبه در تاریخ پسر نوح با بدان بنشست خاندان نبوتش گم گشت! از این هم بگذریم که اینهمه انسان هی‌ شیعه و سنّی یا مسلمان و مسیحی‌ یا بی‌ دین میشند. اینجاست که سوسک شدن کاملا معنی‌ میده! خداییش هرکی‌ جای این تکفیری که پشت اهل سنت قائم می‌شه می‌‌بود دیگه روش نمی‌شد حداقل با این نام کاربری کامنت بده ولی‌ این رافضی تکفیری به سنگ پا میگه زکککی, رافضی رافضی تکفیری هه هه هه

باور عمیق و سلطنت طلب. شما نمونه کوچکی هستید از مردان دین ما. فقط و فقط به همدیگر ایراد میگیرید و بس. از چیزهایی دفاع میکنید که مطمائنأ خودتان هم قلبا قبول ندارید. چون به نام مذهبتان است و بس. کمی دقت کنید و ببینید که مسلمانان در دنیا به چه نحوی دارند تخریب میشوند. بجای درگیری کمی نگاهتان به موارد مثبت و مشترک بین مکاتب و مذاهب باشد. ابرویمان رفت برشگردانید. جهان اسلام از ابن سینا و خوارزمی و مولانا و جزری و ابن خلدون ابن هیثم قرطبی فارابی مریم اسطرلابی و صدها دانشمند دیگر رسیده به عرعور وملا عمر جنتی و مکارم شیرازی و صدها فاسد و فاسق در هر دو مذهب. همه و همه از کمالات درگیریهای عده ای چون شما هستند که به انها بها میدهند. هشیار باشید دوستان من

این را هم بدانید دوستان. که هیچ جنگی بین حق و باطل به درازا نخواهد کشید. چون حق پیروز میشود. و هیچ جنگی بین حق و حق به وقوع نمیپیوندد. پس اگر جنگی طولانی بود بدانید هر دو طرف باطلند. . به قول خیام: قومی متفکرند در مذهب و دین. . قومی به گمان فتاده در راه یقین. . میترسم از ان که بانگ اید روزی. . که ای بیخردان راه نه ان است و نه این

کامنت دوم شما بسیار بسیار فیلسوفانه و پر معنی‌ و کاملا مطابق با حقیقت است. چه زیبا، با تشکر از شما. البته کامنت اول هم جالب بود، اما دریغ از یاسین!

باور عمیق و بقیه دوستان ولایتمدار و إسلام زده،. همین یک پست نشون دهنده عمق مغلطه و ماله کشی جهت تهیه کلاه شرعی برای موجه جلوه دادن مسائلی است که دین مبین إصرار به داشتنش میکنه. آقا جان فرق زنا بقول شما و سکس به قول ما و صیغه تو چیه؟؟؟ تو هر دوتا مورد طرفین راضی هستن (در غیر این صورت تجاوز محسوب میشه)، او هر دوتا مورد هم میتونه قضیه علنی نشه، و بقول مرجع تقلید میمون های مقلد هم نیاز به إذن پدر ندارن، فقط یه انکحت و زوجت که اینهمه سفسطه و پشت هم اندازی نداره، میخوام ببینم این خوندن اراجیف چه حرامی رو حلال یا بالعکس میکنه؟؟ یا سرتون رو کردید تو برف یا واقعا از مرحله پرت هستید. این همه هم سوز دل نوشتی من باب صیغه، ما که بخیل نیستیم، انشالله تعالی خدای مدینه تعداد صیغه شوندگان در قم و استرالیا رو زیاد کنه. ولله من اتبع الهدی!!!!

صیغه نام دیگر زناست البنه از نوع اسلامیش

و در ضمن بنای صیغه احتیاج مالی اون زن بدبخته (وگرنه کدوم زنی حاضر به همبستر شدن با یه غول بی شاخ و دم نتراشیده نخراشیده به اسم آخوند میشه؟؟؟) ولی تو اون بقول ما زنا و بقول ما سکس، یه عنصر علاقه و کشش هم وجود داره.

1: TEHRANNN21 - تهران - ایران زیاد دلت رو خوش نکن ما مانند شما وقت اضافه نداریم که بشینیم و به سر و سینه بزنیم و بر دیکر ادیان طعن وارد کنیم و بشینیم نوحه سرایی کنیم خدا رو شکر وقت ما با نماز و قران و روزه سبری میشه و مانند شما بیکار نیستیم که به فکر شهوت برستی باشیم اما الان به خطر تو جواب رو میدم امیدوارم ایرانیان انکلستان جواب بنده رو نشون بده

٢:الحمدالله رب العالمین، والعاقبه للمتقین، ولاعدوان الا علی الظالمین، والصلاه والسلام علی محمد الذی ارسله ربه رحمه للعالمین و علی آله و صحبه اجمعین.دنبال کردن آیات متشابه:(شیعه‌ی) امامیه می‌گویند: همانا فرموده‌ی خداوند متعال: ‏« فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً» (نساء 24)دلیلی بر مشروعیت ازدواج موقت است!، زیرا او ‏فرموده است: « فَمَا اسْتَمْتَعْتُم» و فرموده است « فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ» و نفرموده است: «مهورهن: یعنی ‏مهریه آن‌ها». و این درست نیست و به عنوان دلیلی برای آن‌ها محسوب نمی‌گردد؛ آن نیز به دلیل مهم، ‏بزرگ و اساسی‌ای که این نص به صورت متشابه بر ازدواج موقت دلالت می‌نماید و به طور محکم و ‏قوی‌ بر آن دلالت نمی‌نماید. این در حالی است که ازدواج از امور بزرگ و حساس در زندگی، دین و ‏دانش انسان مسلمان است؛ زیرا آن از بارزترین ویژگی‌های انسان مسلمان محسوب می‌شود:

٣:آبرو و ‏نسل او. همانا این امر (ازدواج) به عورت و ناموس زنان مؤمن (باکره) تعلق دارد، نه به بازیچه و ‏کالایی که در بازار تجارت عرضه شده باشد.( از محمد صدر درباره ازدواج موقت سؤال شد؟ پس پاسخ ‏داد: مسأله (173) این از ضروریات مذهب است و کسی که آن را انکار کند، از مذهب تشیع به مذهب ‏تسنن یا به ملت (مذهب) دیگری خارج شده است و به چیزی غیر از آنچه که خدا در کتاب ارجمندش ‏آورده است، گراییده است. (مسائل و ردود / جزوء چهارم ص 41). پس در حکم بین ازدواج موقت و ‏شیعه امامیه تساوی برقرار است. )‏ ‏خداوند متعال ما را از دنباله‌ی متشابه در چنین مواردی نهی کرده است. پس فرمود: ‏‏« فَأَمَّا الَّذِینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ»‏یعنی همانا ما نیاز داریم به این‌که‌ کلمه‌ی (استمتعتم) را فقط بر ازدواج موقت اطلاق نماییم و همچنین ‏نیاز داریم به این‌که اطلاق لفظ «اجور» به جای مهریه صحیح نباشد؛ پس با توجه به این‌که اثری از این ‏دو امر وجود ندارد، استدلال به این آیه بیهوده می‌باشد.‏

٤:مناقشه به پایان رسید و همه‌ی آنچه که به صورت مفصل و اضافه ذکر می‌نمایم، برای روشن کردن ‏توضیح و افاده‌ی بیشتر (معنی) است. ‏اجور همان مهریه است:اما فرموده‌ی پروردگارتان « فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ» به معنای مهریه‌ی آنان است، چنانچه خداوند متعال در ‏خطاب به پیامبرش صلی الله علیه وسلم ‏ می‌فرماید: ‏‏« یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَکَ أَزْوَاجَکَ اللَّاتِی آتَیْتَ» (احزاب / 50)‏. ‏(منظور همان مهریه است) و ممکن نیست که غیر از این گفته شده باشد، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم به این ازدواج ‏‏(یعنی به ازدواج موقت) اقدام نکرده است. ‏و قرآن کلمه‌ی «اجور» را به کار برده است و هرگز کلمه‌ی مهور (مهریه) را به کار نبرده است؛ ‏چنانچه خداوند سبحان فرمود:

٥:‏« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا جَاءکُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ ‏فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْکُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ یَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ أَن تَنکِحُوهُنَّ ‏إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ »(ممتحنه / 10)‏‏« ای مؤمنان! هنگامی که زنان مؤمن به سوی شما مهاجرت کردند، ایشان را بیازمائید - خداوند از ‏ایمان آنان آگاه‌تر است (تا شما) - هرگاه ایشان را مؤمن یافتید، آنان را به سوی کافران برنگردانید. این ‏زنان برای آن مردان، و آن مردان برای این زنان حلال نیستند. آنچه را که همسران ایشان (به عنوان ‏مهریه) خرج کرده‌اند، بدانان مسترد دارید. گناهی بر شما نخواهد بود اگر چنین زنانی را به ازدواج خود ‏درآورید و مهریه ایشان را بپردازید».‏

٦:و گفته است: ‏‏« وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ‏مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ » (مائده / 5)‏‏«و (ازدواج با) زنان پاکدامن مؤمن، و زنان پاکدامن اهل کتاب پیش از شما، حلال است، هرگاه که ‏مهریّه آنان را بپردازید و قصد ازدواج داشته باشید و منظورتان زناکاری یا انتخاب دوست نباشد».‏و گفته است: ‏‏« فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ‏‏»(نساء / 25)‏‏«لذا با اجازه صاحبان آنان با ایشان ازدواج کرده و مهریّه ایشان را زیبا و پسندیده و برابر عرف و ‏عادت (به تمام و کمال) بپردازید. کنیزانی را برگزینید که با عفّت و پاکدامن باشند و برای خود دوستانی ‏‏(نامشروع) برنگزینند

٧:چه چیزی کلمه‌ی (اجور) در آیه‌ی مذکور را به ازدواج (صیغه) تخصیص داده و به عنوان دلیلی بر آن ‏قرار داده است، با وجود این‌که‌ لفظ از مختصات آن نیست، و این به سبب ذکر آن در آیاتی است که ‏آن‌ها را بیان کردیم، که به ازدواج صیغه مربوط نمی‌شود، بلکه یا به ازدواج دائمی و یا به ازدواج با ‏کنیزان (مربوط می‌شود)؟! ‏استمتاع در لغت ‏:همانا کلمه‌ی «الاستمتاع»، «التمتع» و «المتاع» از کلمات مشترکی هستند که برای بیش از یک معنی ‏آمده است و ریشه‌ی آن از انتفاع و تلذذ (به معنی لذت بردن و بهره بردن) گرفته شده است. ‏و آن گاهی با طعام می‌باشد، چنانچه در فرموده‌ی خداوند متعال آمده: ‏« أُحِلَّ لَکُمْ صَیْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّکُمْ» (مائده / 96)‏

٨:‏«‏ نخجیر (آبزی، یعنی حیوانی که در رودخانه یا در آبگیر زندگی می‌کند و یا در) دریا، و خوردن از ‏‏(گوشت) آن، برای شما (مقیمان مؤمن که آن را تازه به تازه می‌خورید) و برای (شما) مسافران (مؤمن ‏که آن را خشکیده یا یخ‌زده و یا به صورت کنسرو می‌خورید) حلال است».‏ و فرموده‌است:« وَفَاکِهَةً وَأَبًّا‎*‎مَّتَاعًا لَّکُمْ وَلِأَنْعَامِکُمْ» (عبس / 31-32)‏‏«‏ و میوه و چَراگاه را. ‏‏ برای استفاده و بهره‌مندی شما و چهارپایان شما». ‏و فرموده: « فَالْمُلْقِیَاتِ ذِکْرًا »(مرسلات / 46)‏‏«‏ (در این چند روز کوتاه دنیا) کمی بخورید و چندی لذّت ببرید (ولی بدانید که عذاب الهی در انتظار ‏شما است، چرا که) شما گناهکارید». ‏که در اینجا به معنی ازدواج صیغه نمی‌باشد. ‏و گاهی با مال آمده است،

٩:چنان که در فرموده‌ی خداوند متعال است: ‏‏« لاَّ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِیضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ ‏وَعَلَى الْمُقْتِرِ» (بقره / 236)‏‏« اگر زنان را قبل از آمیزش جنسی و تعیین مَهر (به عللی) طلاق دهید، گناهی بر شما نیست (و در ‏این موقع) آنان را (با هدیّه‌ای مناسب حال خود) بهره‌مند سازید. آن کس که توانائی (مالی) دارد، و آن ‏کس که توانائی (مالی) ندارد، به اندازه خودش، هدیّه‌ای شایسته (و مناسب حال دهنده و گیرنده) ‏می‌پردازد».‏. که منظور از تمتع در اینجا تمتع مالی است که به (زن) مطلقه داده می‌شود و منظور ازدواج (موقت) ‏نیست

١٠:و فرموده: « یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیْنَ أُمَتِّعْکُنَّ وَأُسَرِّحْکُنَّ ‏سَرَاحًا جَمِیلًا» (احزاب / 28)‏‏«‏ ای پیغمبر! به همسران خود بگو: اگر شما زندگی دنیا و زرق و برق آن را می‌خواهید، بیائید تا به ‏شما هدیّه‌ای مناسب بدهم و شما را به طرز نیکوئی رها سازم». ‏و (تمتع) گاهی برای لباس و مسکن آمده است، چنان که فرموده‌: ‏‏« وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِینٍ »(نحل / 80)‏‏«و از پشم و کرک و موی چهارپایان وسائل منزل و موجبات رفاه و آسایش شما را فراهم کرده است که ‏تا مدّتی (که زنده‌اید) از آنها استفاده می‌کنید (و پس از پایان این جهان، نه شما می‌مانید و نه نعمتهای ‏آن)».‏

١١:منظور از «متاع»، نیازهای انسان به صورت مطلق است، همچنان که خداوند متعال فرموده است: ‏« وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ» (احزاب / 53)‏‏«هنگامی که از زنان پیغمبر چیزی از وسائل منزل به امانت خواستید، از پس پرده از ایشان بخواهید».‏و همچنین فرموده است: « إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَکْنَا یُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا» (یوسف / 17)‏‏«‏ما رفتیم و سرگرم مسابقه (دو و تیراندازی) گشتیم و یوسف را نزد اثاثیّه خود گذاردیم».‏همان طور که دیدیم این آیه به نکاح موقت ارتباطی ندارد. ‏این لفظ با مشتقاتش در60 جای قرآن به صورت تکرار آمده، ولی هیچ یک از این الفاظ به نکاح موقت ‏ارتباط ندارد.

١٢:از جمله:‏‏« وَقَالَ أَوْلِیَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِی أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاکُمْ خَالِدِینَ ‏فِیهَا» (انعام / 128)‏‏«پیروان ایشان از میان انسانها (فریاد برمی‌آورند و) می‌گویند: پروردگارا! برخی از ما از برخی دیگر ‏سود بردیم. (جنّیان با وسوسه شیطانی بر ما ریاست کردند و از ما بهره گرفتند، و ما انسانها به وسوسه ‏ایشان دچار شهوات و لذّات زودگذر شدیم، تا آن گاه که مدّت معلوم زندگی را سپری کردیم) و به مرگی ‏گرفتار آمدیم که برای ما معیّن و مقدّر فرموده بودی. (هم‌اینک با کوله‌بار کفر و ضلال در پیشگاه ‏ذوالجلال ایستاده‌ایم. وای بر ما! خداوند بدیشان) می‌گوید: آتش (دوزخ) جایگاه شما است و همیشه در آن ‏ماندگارید مگر مدّت زمانی که خدا بخواهد. بیگمان پروردگار تو حکیم (است و کارهایش از روی ‏حکمت انجام می‌گیرد و) آگاه است (و می‌داند چه کسانی را از دست دوزخ رها کند)».‏

١٣:چرا باید لفظ استمتاع در این آیه « فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ» به نکاح متعه تفسیر شود، اما در آیه سابق ‏‏(128) به این معنی تفسیر نگردد، در حالی که لفظ واحد و یکی هستند. ‏‏«کَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ کَانُوا أَشَدَّ مِنْکُمْ قُوَّةً وَأَکْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِکُمْ کَمَا اسْتَمْتَعَ ‏الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ کَالَّذِی خَاضُوا أُولَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْیَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِکَ هُمُ ‏الْخَاسِرُونَ» (توبه / 69)‏‏«‏ (شما ای منافقان!) همانند کسانی هستید که قبل از شما می‌زیستند (و در نفاق و کفر بر همدیگر سبقت ‏می‌گرفتند و جز راه فسق و فجور نمی‌پوئیدند). آنان از شما نیرومندتر و از اموال و فرزندان بیشتری ‏برخوردار بودند و از قسمت خود (در این جهان گذران، از لذائذ نامشروع و گناهان) بسی استفاده کردند ‏و (عاقبت مردند و دنیا را به دیگران سپردند و شرمندگی بردند

١٤:هم‌اینک شما نیز همچون ایشان از تقوا و ‏یاد خدا دوری گزیده‌اید و به راه هواها و هوسها رفته‌اید و به گرداب شهوات افتاده‌اید و از محرّمات) شما ‏هم بهره خود را برده‌اید همان گونه که افراد پیش از شما بهره خود را بردند، و به همان چیزی (از ‏پلشتیها و زشتیها) فرو رفته‌اید که آنان بدان فرو رفتند. ایشان کردارشان در دنیا و آخرت پوچ و بیسود ‏گشت و زیانبار (هر دو جهان) شدند. (هان اگر به راه آنان روید، همچون ایشان شوید)». ‏‏«أَذْهَبْتُمْ طَیِّبَاتِکُمْ فِی حَیَاتِکُمُ الدُّنْیَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا» (احقاف / 20)‏. ‏«شما لذائذ و خوشیهای خود را در زندگی دنیای خویش برده‌اید و کام برگرفته‌اید».‏‏«وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِیُضِلُّوا عَنْ سَبِیلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِیرَکُمْ إِلَى النَّارِ» (ابراهیم / 30)‏‏«‏بگو: (از این چند روزه زندگی) بهره و لذّت ببرید، چرا که بازگشت شما به سوی آتش دوزخ است (و ‏در آنجا جز کباب شدن و عذاب دیدن نمی‌بینید)»

١٥:اگر قرار باشد که تفسیر بدون هیچ ضوابطی و بر مبنای هوی و هوس صحیح باشد، می‌گوییم: این آیه‌ و ‏امثال آن به‌ تحریم نکاح متعه‌ تصریح داشته‌اند، زیرا هرکس تمتع جوید، آتش به‌ عنوان سرانجام او ‏قلمداد می‌شود، و مراد از تمتع همان نکاح متعه‌ است، بنابر این نکاح متعه‌ حرام می‌باشد.‏این همان چیزی است که فقهاء امامیه در تفسیرشان با آیات دارای الفاظ مشترک به کار می‌برند! ‏. زیرا الفاظی را که در اصل بیش از یک معنی دارند، بدون هیچ ضوابط لغوی و قرائن لفظی، بر ‏معنایی که مد نظرشان است، حمل می‌کنند

1: TEHRANNN21 - تهران - ایران زیاد دلت رو خوش نکن ما مانند شما وقت اضافه نداریم که بشینیم و به سر و سینه بزنیم و بر دیکر ادیان طعن وارد کنیم و بشینیم نوحه سرایی کنیم خدا رو شکر وقت ما با نماز و قران و روزه سبری میشه و مانند شما بیکار نیستیم که به فکر شهوت برستی باشیم اما الان به خطر تو جواب رو میدم امیدوارم ایرانیان انکلستان جواب بنده رو بده

١٦:و با آیه‌ی زیر نیز همین عمل را انجام داده‌اندو آنجا که خداوند‏ می‌فرماید:‏‏« فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ» آنان از تشابه لفظی میان الفاظ «استمتاع» و «ازدواج متعه»‏بهره‌برداری نموده‌اند و ازدواج موقت را به معنای نکاح تعبیر کرده‌اند، بدون این‌که‌ به عظمت این ‏موضوع نگاه کنند و همچنین بدون این‌که‌ قرائن لفظی‌ای را در نظر گیرند که‌ بر معنای مورد نظرشان ‏می‌چربد.‏موضوع ازدواج موضوعی است بزرگ و ارزشمند، زیرا به آبرو و نسل مربوط می‌باشد، پس به ناچار ‏باید دلیل آن صریح و آشکار باشد و لفظ (استمتاع) لفظ صریح یا قطعی‌ای نیست که دلالت بر ازدواج ‏موقت نماید و این فقط یک شبهه است که اعتماد به آن درست نیست و لفظ احتمال معنی دیگری می‌دهد ‏که‌ همان بهره‌برداری از همسر و کامیابی به‌ جماع و متعلقات آن می‌باشد

١٧:از این‌رو لفظ به‌ عنوان ‏کنایه‌ای برای جماع قلمداد می‌شود، چنان‌که‌ این روش همیشگی قرآن است که‌ در چنین مواردی مسأله‌ ‏را به‌ صورت کنایه‌ ذکر می‌نماید و از ذکر نام صریح آن‌را خودداری می‌کند.‏بنابراین آنچه را که به آن اعتماد کرده‌اند دلیل متشابهی است که بیش از یک معنی دارد. و ادله‌های ‏متشابه، ظنی و دارای احتمال صلاحیت آن‌را ندارند که در این امر خطیر به آن‌ها استناد شود. اگر ‏خداوند متعال در این آیه، (ازدواج موقت) مد نظرش بود با لفظ صریح آن‌را بیان می‌داشت تا هرگونه ‏تأویل و احتمالی از آن بزداید همچنان که شأن خداوند بلند مرتبه در کارهای مهم و با ارزش با قطعیت ‏است. ‏و آبروی انسان مسلمان و مباح داشتن عفت زنان محصنه از عظیم‌ترین و با ارزش‌ترین کارهاست. ‏

١٨:قرائنی که باعث ترجیح یکی از معانی لفظ مشترک می‌شوند:در موضوع (ازدواج با کنیزان) بیان کردیم که حمل لفظ مشترک (لفظی که بیش از یک معنا دارند) بر ‏یکی از این معانی بدون در نظر گرفتن قرائن آشکار، صحیح نمی‌باشد. ‏. همچنان که قبلاً نیز ذکر کردیم دلایل کارهای مهم و اساسی از جنس متشابه نیستند یعنی الفاظ این کارها ‏صریح و محکم هستند و الفاظ مشترکی نمی‌باشند که برای ترجیح دادن یکی از آن معانی بر دیگری به ‏قرائن نیاز داشته باشیم. همچنان که ادله مشروعیت نماز، زکات، روزه، جهاد، ازدواج دائمی و ازدواج ‏با کنیزان چه رسد به قضایای یکتاپرستی، نبوت و معاد صریح و محکم است. دلایل این امور مهم، ‏صریح است به گونه‌ای که الفاظشان مستلزم آوردن قراین و دلایل آشکار نیست، و در باب راجح و ‏مرجوح قرار نمی‌گیرند و به خاطر این‌که‌ دارای دلایلی قطعی هستند به ثابت بودن آن‌ها یقین پیدا ‏می‌کنیم. ‏

١٩:و این بدان معنا است که نباید دلایل تمامی امورات خطیر از جنس مشترک باشد به گونه‌ای که فقط با ‏قرائن بتوان آن دلیل را مشخص نمود و در غیر این صورت (اگر دلیل مشخص نباشد) آن‌را باطل قلمداد ‏می‌نماییم. یعنی هر امر عظیمی که‌ در باب راجح و مرجوح قرار می‌گیرد، لازم است که در مورد آن ‏بگوییم این امر باطل است. ‏این آیه قرآنی که برای ازدواج موقت به آن استناد نموده‌اند، محکم و قطعی الدلاله نیست، بلکه لفظ ‏مشترکی است که احتمال چندین معنا را دارد؛ پس برای ترجیح یکی از این معانی مستلزم قرینه ‏می‌باشد. تفسیر کلمه‌ی «استمتعتم» به‌ نکاح متعه‌ و خالی کردن آن از سایر معانی، به‌ وسیله‌ی متن و ‏لفظ کلمه‌ اثبات نمی‌گردد، بلکه‌ به‌ قراین آشکاری نیاز دارد، و این بیانگر بطلان ادعای آنان می‌باشد

٢٠:پس چگونه همه‌ی قرائن نفی می‌شوند و می‌توانیم بگوییم مقصود این آیه (ازدواج موقت) بوده است؟. از جمله‌ی این قرائن: ‏‏1- آیه: « وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ‏فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِیضَةِ» (نساء / 24)‏لفظ استمتاع در این آیه نوع خاصی از ازدواج ویا نوعی از زنان ‌را در بر نمی‌گیرد، بلکه لفظی است ‏عام و شامل تمامی کسانی می‌آید که خداوند‏ به‌ نوعی ازدواج با او را حلال اعلام داشته‌ است؛ زیرا ‏ضمیر (هن) در کلمه (منهن) که متعلق به استمتاع می‌باشد به موارد ذکر شده در این آیه « وَأُحِلَّ لَکُم مَّا ‏وَرَاء ذَلِکُمْ». ارجاع داده می‌شود.بنابراین استمتاع لفظ عامی است که هر نوع ازدواج شرعی دائمی و ازدواج با کنیزان‌ را که خداوند ‏حلال گردانیده است در بر می‌گیرد و به نوع خاصی از ازدواج که ازدواج موقت باشد، مرتبط نیست؛ ‏

٢١:زیرا آنچه را که خداوند متعال در کتابش حلال گردانیده است – بر عکس آنچه را که حرام گردانیده ‏است – به بیشتر از این دو نوع نکاح، سخنش را طولانی نمی‌کند؛ زیرا غیر از این دو نوع ازدواج، هر ‏نوع ازدواج دیگری - با نص قرآنی- حرام است. طبق این آیه: ‏‏« وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ (6) فَمَنِ ‏ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ» (مؤمنون و معارج / 5-7 و 29-31)‏پس کلمه (استمتعتم) آمده تا این‌که‌ معنای لغوی و یا کنایه از آن افاده شود براساس روش قرآنی که در ‏کنایه از ذکر کارهای جنسی با کلمات صریح و آشکار پرهیز می‌کند. و معنی اصطلاحی به نوعی از ‏انواع ازدواج منجر نمی‌شود. ‏

٢٢:2- فرموده‌ی خداوند متعال بعد از آن: ‏. ‏« وَمَن لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنکُمْ طَوْلاً أَن یَنکِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُم مِّن فَتَیَاتِکُمُ الْمُؤْمِنَاتِ» ‏‏(نساء / 25)‏دلالت بر این دارد که منظور از ازدواجی که قبلاً ذکر شد، همان ازدواج شرعی و دائمی است؛ زیرا ‏سخن از دشوار به سوی آسان منتقل می‌شود پس هر کس که به این نوع ازدواج دائمی قادر نبود و انجام ‏این کار بر او دشوار باشد و اسباب و لوازم ازدواج برایش مهیا نبود، باید با آنچه از کنیزان مؤمن در ‏اختیار دارد، ازدواج کند. و هیچ شکی در این نیست که ازدواج موقت بسیار آسانتر از ازدواج با کنیزان ‏تحت مالکیت است. پس اگر مقصود بیان همان نوع اول بود، واجب می‌شود که ترتیب سخن برعکس ‏شود (یعنی از آسان به دشوار و با ازدواج با کنیزان شروع می‌شد،

٢٣:سپس (ازدواج) آسان‌تری را ذکر ‏می‌کند که همان صیغه است، پس انتقال از دشوار به سوی آسان صورت می‌گرفت. پس همانا عبارت « ‏وَمَن لَّمْ یَسْتَطِعْ »مستلزم این است که مورد ذکر شده دشوارتر از مورد بعدی باشد. زیرا در غیر این ‏صورت تناقض، پریشانی و آشفتگی روی می‌داد، و این با صحت کلام خداوند منافات دارد. ‏‏ 3- همانا خداوند بلند مرتبه ازدواج حلال را به تحقق یافتن شرط پاکدامنی مشروط کرده است و مقصود ‏از آن کسانی که آبروریزی می‌کنند و به شهوترانی مشغول‌اند، نمی‌باشد. ‏. پس فرموده است: « وَمَن لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنکُمْ طَوْلاً أَن یَنکِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُم مِّن ‏فَتَیَاتِکُمُ الْمُؤْمِنَاتِ» (نساء / 24)‏

٢٤:فرموده است: « مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ» (نساء / 25)‏‏«زنان پاکدامنی که زناکار نباشند و برای خود دوستانی (نامشروع) برنگزینند.»‏. و فرموده است: « وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ إِذَا آَتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ ‏مُسَافِحِینَ وَلَا مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ» (مائده / 5)‏. ‏«(و ازدواج با) زنان پاکدامن مؤمن، و زنان پاکدامن اهل کتاب بیش از شما، حلال است، هر گاه که ‏مهریه‌ی آنان ‌را بپردازید، قصد ازدواج داشته باشید و منظورتان زناکاری و یا انتخاب درست نباشد.»‏تحقق نیافتن این شرط در ازدواج موقت غیر ممکن است، پس اگر قصد خداوند بلند مرتبه از لفظ: ‏‏«استمتعتم» متعه می‌بود، هرگز آن‌را برای این (ازدواج) شرط قرار نمی‌داد. ‏. وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالیمن.‏مصدر: سایت نوار اسلامIslamTape.Com.

TEHRANNN21 - تهران - ایران. ٢٥:تمام ارزوی من اینه وقت داشته باشم و دسترسی به انترنت تا بتونم عقاید صحیح اسلامی رو برات شرح بدم من دشمن شخصی نه با تو دارم و نه دوست محترمم باور عمیق از قم اما بایه های عقاید اعل سنت ان جنان محکمه که هیج شخص یا مذهب و یا فرقه و کروهی توان مقابله و به خطر انداختن این درخت تنومند نداره برای راستی عقیده ما همین بس که روشنفکران تشیع صفوی (و نه تشیع علوی)به مکتب ما روی بیاورند از جمله حسین الموید داماد ایت الله حکیم که قرار بود دوست خوبم باور عمیق در موردش تحقیق کنه در اخر به منبعیکه در اخر مطالبم خدمتت بیان کردم رجوع کن تا نکرش تو در مورد اهل سنت تغییر بیدا کنه به امید هدایت تو و دوست فاضل و با ادب و روشنفکرم باور عمیق از قم

ها‌ها ها من که فقط شماره‌ها را تا ۱۵ دیدم :)) چون می‌دونم زمین و زمان را هم به هم ببافی باز هم یک تکفیری را که به خاطر مذهب سر انسان می‌‌برره و حاضره خودشو منفجر کنه تا به اصطلاح تو چند تا رافضی یا مشرک صلیبی که یقین دارم بیگناه هستند را بکشه! اصلا انسان نمیدونم و تو اینجا بارها و بارها ثابت کردی که افکار یک تکفیری را داری، همیشه هم خودت را به اهل سنت میچسبونی! اهل سنت حتی نصفش اگه افکار تو را داشتند زمین چند روزه نابود میشد. آره دیگه منم می‌دونم وقت شما با نماز و قران و روزه و البته تدریس یا آموختن حملات انتحاری و سر بریدن و.. سپری می‌شه. خرج و مخارج هم که از ال سعود همیشه میرسه نیازی به کار ندارید که. امروز خسته شدی با دوستان تکفیریت زیاد تحقیق و برسی‌ کردید، کمی‌ به خودت استراحت بده :))) این ایرانیان انگلستان جواب بده دیگه چی‌ بود؟ . چی‌ می‌خوای؟

دوتا آخوند توی این سایت داریم! یکی بار عمیق یکی این إماراتی!! از هیچکس بر نمیاد یک همچین منبری برای صیغه غیر از یک آخوند!

روزی سگ دانایی از کنار یک دسته گربه می گذشت، وقتی دید که گربه ها سخت با خود سرگرم هستند و اعتنایی به او ندارند، ایستاد. آنگاه از میان آن دسته یک گربه درشت و عبوس که پیدا بود دانای گربگان است پیش آمد و خطاب به جمع گربگان گفت:. ای برادران دعا کنید، هرگاه دعاکردید و دعاکردید، آنگاه یقین پیدا کنید که باران موش خواهد آمد. سگ چون این را بشنید در دل خود خندید و از آن ها رو برگرداند و گفت ای گربه های کور و ابله، مگر در کتاب ننوشته اند و مگر من و پدرانم ندانسته ایم که آنچه به ازای دعا و ایمان و عبادت از آسمان می بارد موش نیست، بلکه استخوان است.

باور مثلا عمیق شیعه و خلافت طلب وهابی از امارات! چقدر وقت گذاشتید صیغه و نکاح عرفی و مسیار و نکاح الجهاد رو ماله بشید. خانه اسلام از پای بست ویران است آخوند شیعه و مفتی سنی در بند نقش ایوان اند. پیامبر اسلام هیچ شاهدی برای رسالت پیامبری اش نداشت جز کتاب قرآن که یک سوم آن آیات برده داری و جهاد و قطع دست و پای مشرکان و غیر مسلمانان و کافران به صورت ضربدری ست. جایگاه زن در نکاحهای موقت شیعه و سنی به اندازه یک روسپی و برده جنسی ست. در اسلام تنها چیزی که به حساب نمی آید عقل و خرد و انسانیت است. دریغ از یک جو شعور و انسانیت در آیین محمدی! شرم آورست دنباله رو چنین مکتبی بودن!