سید محمد خاتمی: ما قیم دنیا نیستیم
سید محمد خاتمی: ما قیم دنیا نیستیم
سید محمد خاتمی که در مراسم سالروز میلاد حضرت مهدی (عج) در مسجد ولیعصر تهران سخن میگفت از انتظار ظهور منجی به عنوان اصل مشترک همه ادیان ابراهیمی نام برد و گفت: فلسفه تاریخ در ادیان ابراهیمی با اعتقاد به ظهور منجی معنی پیدا میکند.
به گزارش ایسنا، وی با بیان اینکه در ادیان ابراهیمی پایان تاریخ با ظهور منجی رقم میخورد، به ویژگیهای انسان اشاره کرد و گفت: انسان در تاریخ و با تاریخ زندگی میکند و عقل و فهمش، عقل و فهمی تاریخی است. طبعا شکل زندگی انسانی متناسب با آن تاریخ است. رئیس موسسه بینالمللی گفتوگوی فرهنگها و تمدنها که تاریخ را حرکت به سوی مبدا و مقصد تعریف میکرد، گفت: آیا این تاریخ بشر پایانی دارد. خاتمی در ادامه با بیان اینکه اگر پایانی برای تاریخ متصور باشیم این پایان در شرایطی که انسان از لحاظ مادی و معنوی به کمال برسد محقق میشود، گفت: علاوه بر اینکه انسانها باید در پایان تاریخ برخوردارباشند باید از لحاظ امنیتی نیز در شرایطی قرار گیرند که جنگ و ستیز و کین جای خود را به آرامش بدهد.
وی با اشاره به دیدگاه ادیان مختلف نسبت به ظهور منجی که در دین یهود پیروان این دین ظهور مسیح را انتظار میکشند و مسیحیان نیز منتظر بازگشت مجدد مسیح هستند و مسلمانان آمدن مهدی(عج) را انتظار میکشند، گفت: در این میان شیعه دارای یک امتیاز است و آن اینکه آنها معتقدند که نباید منتظر ظهور مهدی(عج) بود. مهدی حاضر است اگر چه ظاهر نیست. خاتمی در ادامه با طرح این سوال که اگر تقدیر الهی بر این قرار گرفته که در پایان تاریخ جامعه بشری، عدالت بر محور انسان کامل شکل بگیرد چرا از آغاز چنین نشد، گفت: اگر مدار و محور این جامعه مطلوب، انسان کامل است مگر کاملترین انسان ذات مقدس رسولالله نبود. چرا جامعه مطلوب حول محور ایشان شکل نگرفت؟
رئیس موسسه بینالمللی گفتوگوی فرهنگها و تمدنها، ادامه داد: سر این کار در بینش اسلام و ادیان توحیدی نسبت به انسان نهفته است. آنها مدار و محور این جامعه را انسان کامل میدانند و این انسان کامل حضور دارد گر چه ظهور ندارد. خاتمی همچنین در بخش دیگری از اظهاراتش به آفتهایی که بر جامعه بشری از باب ورود تفکرات انحرافی نسبت به مساله ظهور منجی و حضرت مهدی حادث شده اشاره کرد و این آفتها را منحصر به جوامع اسلامی ندانست و گفت: همیشه امکان ظهور مهدیهایی وجود داشته که توانستند در مقاطعی دلهای سادهلوح و کم توجه را به خود جلب کنند. رئیس جمهور سابق کشورمان، در ادامه با اظهار تاسف نسبت به ظهور پدیدهای که بر مبنای آن افرادی خود را مهدی موعود یا نمایندگان آن حضرت معرفی میکنند و به واسطه آن بزرگترین آرمان جامعه بشری را به شکل شرمآوری تا مبتذلترین سطح آن پایین میآورند، از این مسئله به عنوان پدیدهای که دشمنان همواره از آن سوء استفاده کردهاند نام برد و گفت: مهدیگرایی دروغی از حرکتهای استعمار بوده و آنها خواستههای پلید خود را از زبان مدعیان رابطه با مهدی بیان کرده و میکنند.
به گزارش ایسنا، خاتمی در ادامه با استناد به یکی از روایات مندرج در کتاب الغیبه تالیف شیخ طوسی که در آن با اشاره به موضوع آغاز غیبت کبری امام عصر(عج) به نقل از ایشان آورده شده است؛ از شیعیان من کسانی هستند که مدعی رویت من میشوند اما آنها که چنین ادعایی میکنند دروغگو و افترازن هستند، گفت: بزرگان ما نیز همواره این مسائل را رد کردهاند و در مقابل آن ایستادند. اینها مسائلی است که پیروان آن حضرت و اهل بیت باید نسبت به آن هوشیار باشند. رئیس موسسه بینالمللی گفتوگوی فرهنگها و تمدنها، در ادامه با تاکید بر اینکه جهان باید آماده ظهور امام عصر(عج) باشد به طرح این سوال که در مقابل ما باید چه کاری انجام دهیم پرداخت و گفت: اگر آمدن منوط به آماده شدن ذهن بشر است من معتقدم که حرکت بشر به این سو است. وی در ادامه با استناد به اولین طرح مسئله مهدویت برای اولین بار در سازمان ملل، تصریح کرد: تا زمانی که جامعه آمادگی برای این ظهور پیدا نکند ظهور چنین انسان کاملی تحقق پیدا نمیکند. خاتمی در ادامه به آفاتی که دین اسلام در حال حاضر با آن مواجه است اشاره کرد و از اسلامهراسی و اسلامترسی که مورد حمایت استعمار و صهیونیسم است به عنوان یکی از این آفتها نام برد و گفت: آنها خواهان ارائه چهرهای خشن از اسلام هستند. رئیس جمهور سابق کشورمان، در ادامه با بیان اینکه ما (مسلمانان) قیم دنیا نیستیم، گفت: اگر جمعی از مومنان به این درجه از رشد رسیدند و دارای چنان رهبر هوشیاری بودند که آنها را جهت داد و دارای جامعه سازگار با اسلام شدند وظیفه این است که این جامعه را که میتواند به عنوان الگویی در جهت رفع نیازهای جهان ارائه شود به جهان معرفی کنیم. وی در ادامه با طرح این سوال که چرا امام خمینی (ره) اینقدر روی حق و حضور مردم در صحنه تاکید میکردند به اصل 56 قانون اساسی اشاره کرد و با قرائت آن، از آن به عنوان اصلی طلایی نام برد و گفت: حق حاکمیت انسان بر سرنوشتش حقی الهی است. اما امروز گرایشهایی که امام(ره) و راه ایشان را قبول نداشتند و در سال 57 در بحبوحه درگیریها حاضر نشدند به دستور امام عمل کنند و جشنهای نیمه شعبان را تعطیل کنند و گفتند حاج آقا روحالله زیاد اشتباه میکند. این بار هم اشتباه کرده و میگویند امام به جمهوری و حاکمیت مردم بر سرنوشتشان اعتقاد نداشت. رئیس جمهور سابق کشورمان، با بیان اینکه آیا این گفتار اهانت به امام و ملت نیست، به تاکیدات حضرت امام(ره) بر روی میزان بودن رای ملت و انتخاب همه ارکان نظام بر پایه رای مردم که در قانون اساسی نیز آمده است اشاره کرد و آن را دلیلی بر ناصحیح بودن ادعاهایی که در مورد عدم اعتقاد امام به اصل جمهوریت مطرح میشود نام برد. وی در ادامه با بیان اینکه خدا نکند از این پایینتر بیاییم و به روزی برسیم که جزء 300 - 200 نفر سایرین را در امر انتخابات واجد حق تصمیمگیری ندانیم و یا پایینتر از این بیاییم و جزء 7 - 6 نفر سایرین را در امر تعیین سرنوشت اجتماعی جامعه صاحب حق ندانیم، گفت: مسائلی در مورد انتخابات و صلاحیتها گفته میشود که جای نگرانی دارد. رئیس جمهور سابق کشورمان، ادامه داد: اگر بخواهیم الگو بسازیم باید سعی کنیم این حق مردم در تعیین سرنوشتشان محقق شود. ما میگوییم جمهوری اسلامی مهم است.
امروز گرایشهایی که در سال 57 در بحبوحه درگیریها حاضر نشدند به دستور امام عمل کنند و گفتند حاج آقا روحالله زیاد اشتباه میکند این بار هم اشتباه کرده و میگویند امام به جمهوری و حاکمیت مردم بر سرنوشتشان اعتقاد نداشت
خدا نکند از این پایینتر بیاییم و به روزی برسیم که جزء 300 - 200 نفر سایرین را در امر انتخابات واجد حق تصمیمگیری ندانیم
پایان تاریخ زمانی است که بشر به کمال برسد