رئیس کل شهربانی ایران : آخرین تقاضای نواب صفوی هم سلول شدن با یک پسربچه بود

[::grizzly - برلین، آلمان::]. باید از مدیران سایت سوال کرد که چند تا از این مثبت ها از کامپیوتر خودش تقدیم شده!

[::azertiam - تهران، ایران::]. شما هم اگر فرق اروغ و استفراغ رو نمیدونی خدمتت عارض بشم شما همین الان استفراغ روشنفکری کردی. ترک عزیز! بچه نابالغ میدونی یعنی چی؟ رضایت طرفین رو میفهمی؟ تو رابطه دو نفر بالغ و بارضایت رو داری مقایسه میکنی با بچه بازی یک اخوند که قبل از اعدام میخواد اخرین لواط رو انجام بده تا بره برای حوری ها اون دنیا؟

روزنامه پرودا ارگان حزب کمونیست شوروی سابق. رضا شاه و آتاترک. نماینده خرده بورژوووازی هستند.و نیرو‌ها انقلابی‌ باید از آنها دفاع کنند. حزب کمونیست ترکیه: تحلیل پروادا به ما این وظیفه را می‌‌دهد.که از آتاترک. حمایت کنیم. ما در اصل حامیان آتا تورک هستیم.حزب توده ما. گروه ۴۲ نفر را تشگیل. نامه اعتراضی به پرودا . و با شیخ فزللا نوری همکاری.ولی شاه با آخوند‌ها همکاری می‌‌کرد.سال ۵۷. کنفرادیسیون دانشجو ایران در خارج. سازمن گلسرخی این جناب .حزب توده. در پاریس در پشت سر امام امت. نماز معروف سرخ را در پشت سر امام در پاریس خواندند. این خبر مثل بمب آن زمان. در لومند. نیویورک تایمز. پیچید. که حتا ژان پل سارت گفت. اگر دمکرات‌ها ایرانی‌ لیش آقا لیس می‌‌زنند، چرا من نه. ۱۳۵۷ موضع رسمی حزب گول سرخی این آقا. مشگل ما حجاب نیست. امام بیاد. ما گونی سرمان می‌‌کنیم. هما ناطق. ۱۳۵۶. لیدر چیریک فداهی خلق،ولی شاه با آخوند همکاری می‌‌کرد. حزب گول سرخی این آقا.۱۳۶۲. حضرت ایتلا خلخالی. تا می‌‌توانید. از این حشره امپریالیست اعدام کنید.منظور خلبان‌ها جان باخته پادگان نوژه بود. که گله گله اعدام کردند.

ولی شاه با آخوند‌ها همکاری میکرد. ۱۳۶۴ .حزب توده. کاندید ما برا ریاست جمبوری حضرت ایتلا شیخ علی‌ می‌‌باشد. تنها مردی که قادر است.پوزه امپریالیست را به خاک مالد. ولی شاه با آخوند‌ها همکاری می‌‌کرد. ۴۲ سال دنبال کون آخوند دویدند. می‌‌دوند. خواهند دوید. ولی‌ شاه با آخوند‌ها همکاری می‌‌کرد. ۵ سال در اینجا سنگ دفاع از همنجس بازان. پند و اندرز به ما.ولی اسم شاه که وسط می‌‌یاد. یک دفعه پارازیت همجنس گرا. فحش می‌‌شود. تا اینجا فقط یک مقایسه ها.از گلسرخی دفاع.اگر ثابت پشیزی نبود. من که چریک نیستم. از موسی‌ خیابانی دفاع. اگر گفتم. موسی‌ خیابانی که اول انقلاب. کاندید مجلس خبرگان بود، می‌‌گوید. من که مجاهد نیستم. از کیانوری. طبری.دولت آبادی. م.ب آذین دفاع.وقتی نقش آن‌ها در تاریخ ایران روشن .می‌ گویف من که تودهی نیستم. همه این‌ها به خاطر چی‌؟ چون مچ او را در مورد زاهدی و بحرین گرفتند. که هنوز بد از ۴۲ سال لاس خشگه زدن با آخوند‌ها .هنوز یاد نگرفته. اینقدر بی‌ ظرفیت؟

شیخ منتظری گفت.یک بار گفت. «اهل مداینِ تیسفون نان وُ خرما به دست در کوچه‌ها به پیشوازِ اعرابی ایستاده بودند که به غارتِ کاخ شاهی و فرشِ «بهارستان» می رفتند». ۴۲ سال است .که با خرما در دست.به پیشواز امام امت. از سیاکل.تا شب شعر دانشگاه تهران از فلسطین. تا پاریس. از پاریس تا برلن. ولی شاه با آخوندها همکاری می‌‌کرد.حالتی نیمه مرده .نیمه زنده .با خرما در دست .به زانو در مقابل امام امت.کلام آنها .مرام آنها تا سال ۵۷ .اگر قرار باشد که در ایران تغییراتی انجام . شود با دست این سید (روح الله خمینی)خواهد بود

دمکرات ولی رفتار و سخن آنها می‌‌بود. ما ، سواران بر مرکب کلیت اسلام ،بدل شدیم به حافظان قبور،به ریزه خوارانِ خوانِ مظلومیت شهدا .درست از آن روز که ما امکان شهادت را رها کردیم و تنها به بزرگداشت شهیدان قناعت ورزیدیم، دربان گورستان‌ها از آب درآمدیم». انگار که این مملکت نگون بخت حتا کمونیست و چپی آن. خون مغلان حسینی در رگ دارد. و هرو این‌ها فریاد. یا آیوو الناس کمونیست هستم. ولی‌ الگو من.سلار شهیدان است. ولی شاه با آخوند‌ها همکاری می‌‌کرد.

وای بر ما.وای بر ما.که. بر بسترِ این بی‌بضاعتی فکری و بی‌نوائیِ سیاسی ،بسیاری از روشنفکران و رهبران سیاسی«یوسفِ گُمگشته»ی خود را در«کنعان»مبارزات ضدِشاهی دیدند و با نهیلیسمی ویران ساز زمزمه می کردند:نادری پیدا نخواهد شد«امید»کاشکی اسکندری پیدا شود ظهور آیت الله خمینی برای این دسته از رهبران سیاسی و روشنفکران ایران می توانست ظهور همان اسکندر باشد! و سیاکل این ها؟ ،فقیرترین فصلِ تاریخ اندیشه سیاسی در ایرانِ معاصر بود چرا که از این دوران،«عقل نقاد»به«عقلِ نقال» سقوط نمود و همه به جای اندیشیدن، نقل قول کردند. ولی شاه با آخوند‌ها همکاری میکرد.

با واقعه سیاهکل ، دوران جدیدی در تاریخ روشنفکری ایران بوجود آمد که نه غنای فرهنگیِ روشنفکران عصر مشروطیت را داشت و نه مجهز به آگاهی های مارکسیستی کمونیستی حزب توده بود.«مبارزه مسلحانه: هم استراتژی، هم تاکتیک»- در واقع تیرِ خلاصی بود بر پیکرِ نیمه جانِ اندیشه و تعقل سیاسی در ایران. انهدام گرائی،شهادت طلبی،فقرپرستی، تحقیر کتاب و فرهنگ و هنر، مطلق کردن استبداد سیاسی رژیم و نفی امکان هرگونه مبارزه صنفی و دموکراتیک، بن بست سیاسی ایران را عمیق تر ساخت. از این زمان، سلاحِ فرهنگ به چاهِ وَیلِ فرهنگِ سلاح سقوط کرد و فولکلور مذهبیِ خون و شهادت، جایگزین خِرَد سیاسی شد…تأکید بر عدالت خواهی و فلسفه شهادت باعث همدلی روشنفکران مارکسیست و شیعی(مجاهدین و هواداران شریعتی) گردید،

استراتژیِ واحدی که در آن از آزادی ، دموکراسی و حقوق بشر سخنی نبود و جنبه‌های مثبت فرهنگ و تمدن غرب نیز یکجا نفی و انکار می گردید.در این دوران، مترقی بودنِ افراد و گروه ها،ابتداء از زاویه مخالفت با شاه و امپریالیسم ارزیابی می شد بی‌آنکه به ماهیت ارتجاعی افکار و عقایدِ آنان توجه اساسی گردد. اینکه «اکثریتِ»بزرگترین سازمان سیاسی چپ ایران بهنگام انقلاب(یعنی سازمان چریکهای فدائی خلق به رهبری فرخِ نگهدار) با اولین «کیشِ» تئوریکِ حزب توده، «مات» گردید و رهبران آن به دامان نورالدین کیانوری افتادند و بعد ، هر دوی این سازمان مارکسیستی، مجذوب توهماتِ ضد امپریالیستی امام خمینی شدند، نتیجه همین همدلی و وحدت سیاسی استراتژیک بوده است.ولی شاه با آخوند‌ها همکاری می‌‌کرد.

. فاطی جون جای تو اینجا خیلی خالیه، اینجاست که از سوابق و تجربه های خودت میتونستی ما را آگاه تر بکنی، مثلا من هنوز نمیدونم این یارو نواب پسر بچه را میکشیده رو خودش و یا خودش میرفته توش، فاعل یا مفعول، تو که متوجه هستی. لطفا از تجربه های خودت ما را آگاه کن

[::هانی‌ - اسلو، نروژ::]. از شعبان بی‌ مخ پرسیدند. راست است.که مخ نداری. گفت چکار کنم. مخ نداشتم .شاه را آوردم. یک عده روشنفکر در ایران خدای مخ. و امام امت را اوردند. خیر کافر همه را به کیش خود شمارد. هیچ وقت دنبال منفی مثبت نیستم. و نبودم. و می‌‌دانم که در این سایت.چگونه کیلوهی داده می‌‌شود. مهم سخن نیست. موضع مشترک است. بدون زیر بنا. فحش به پهلوی. دمکرات ها. چریک. سوسیالیت همه مثبت. حالا از کی‌ می‌‌یاد. به تخم اسب حضرت عباس.حتا به امت ریش هم مثبت.پای خلق ازربهیجان که وسط ایاید. یک دفعه.ملی‌ مذهبی‌ با امت ریش.بر ضد خلقی. روسپیان سیاسی. اهل این چیز‌ها نیستم. سرات اول مستقیم. کم خودتان از امت ریش.التماس مثبت دادن نکردید. و برا هم قر و قمیش آمدید. فراموش نکرده با ایشمن‌ها دولت امام زمان. با این چیز‌ها من را.از آرامش بیرون نمی‌‌یاوری.اگر کسی‌ در کلام حق دارد. می‌‌تواند.با خیال راحت در آرامش باشد. آنکه دری وری می‌‌گوید. می‌‌تواند ناا آرامی را پنهان کند؟ چگونه بهتر از کلام می‌‌شود .درک کرد.؟. .