پنجشنبه ۳۱ خرداد ۱۳۸۶ - ۲۱ ژوئن ۲۰۰۷
سلمان العودة، دانشمند وهابی، شیعیان را با کافران یکسان می‌داند
شیخ سلمان العودة، وهابی معروف در مقاله‌ای که در روزنامه الجزیره عربستان چاپ کرد، با زبانی کفر آمیز شیعیان را با کافران یهودی، مسیحی و زرتشتی همانند دانست.شیخ سلمان العودة، وهابی معروف در مقاله‌ای که در روزنامه الجزیره عربستان چاپ کرد، با زبانی کفر آمیز شیعیان را با کافران یهودی، مسیحی و زرتشتی همانند دانست.
وی در این مقاله که به مناسبت عید فطر چاپ شده بود، بزرگداشت عید غدیر را به وسیله شیعه، توجیهی برای تکفیر شیعیان دانست.
در قسمتی از مقاله «عید است؛ شاد باشیم» آمده است: همانطور که یهودیان عیدهای خودشان را، مسیحیان عیدهای خودشان را و زرتشتیان عیدهای مخصوص خود را دارند، شیعیان نیز عیدهای ویژه خود را دارند مانند عید غدیر. و در ادامه نوشته است: اما مسلمانان فقط دو عید دارند «عید فطر» و «عید قربان».
شیخ سلمان العودة که رسانه‌های عربستان سعی می‌کنند او را یک روشنفکر و مدعی بیداری جلوه دهند، همچنان هر از چند گاهی به گذشته واپس مانده وهابی خود باز می‌گردد.
یک پژوهشگر سعودی در این باره می‌گوید: این اولین باری نیست که العودة به یک طایفه بزرگ اسلامی در حد شیعه توهین میکند.
وی می‌افزاید: العودة بارها در شبکه ماهواره‌ای معروفی، دروغی را به شیعه نسبت داده است مبنی بر اینکه آنان اعتقاد دارند که جبرئیل، رسالت را بر امام علی (ع) نازل کرده است.
هم‌چنین وی افزود: عجیب آن است که یک روزنامه رسمی چنین مقاله‌ای را چاپ میکند که به طایفه بزرگی از اسلام توهین میکند در حالی که مسؤولان دولتی به صراحت سخنانی بر خلاف رویه این مقاله بیان می‌کنند.
یک استاد شیعه دانشگاه معتقد است که العودة با این مقاله و با تکفیر بی هدف دیگران، در صدد جبران حمله خود به اسامه بن لادن در اوایل ماه مبارک رمضان است.
وی افزود: این مقاله به مثابه عیدی زشتی بود که العودة به همفکران خود داد و چهره خود را در افکار عمومی یا دست کم افکار عمومی فرهیختگان، ناپسند جلوه داد و تبدیل به مظهر تعصب تکفیری شد.
یک روحانی شیعه عربستانی می‌گوید: بدترین چیزی که در این مقاله یافت میشود رویارویی بزرگداشت عید غدیر توسط شیعیان و بزرگداشت عید فطر و قربان توسط همه مسلمانان است.
این روحانی ادامه داد:این سخن گزافه‌ای است و در حد دروغ جلوه دادن متعمدانه حقیقت است. بیشتر مسلمانان ـ که شامل شیعیان هم میشود ـ مناسبت‌های اسلامی را جشن می‌گیرند مانند میلاد پیامبر (ص)، مبعث، شب معراج و میلاد ائمه (ع) و اولیاء.
در حالی که وهابیان همه این جشن‌ها را بدعت و شرک تا حد خروج از دین می‌دانند.
بخشی از مقاله عودة
عیدهای کافران مربوط به امور دنیوی میشود مانند: برپایی دولت، سقوط دولت، به قدرت رسیدن یک حاکم، تاجگذاری پادشاهان و ازدواج آنان، یا یک مناسبت زمانی است مانند فرارسیدن بهار و ...
یهودیان عیدهای خودشان را دارند، مسیحیان نیز عیدهای خودشان را دارند مانند عید پنجشنبه، که تصور می‌کنند در این روز مائده‌ای از آسمان بر عیسی (ع) نازل شد، هم‌چنین عید تولد عیسی (ع)، کریسمس، عید شکرگزاری، عید بخشش ... که هم‌اکنون در همه کشورهای اروپایی و آمریکایی و دیگر کشورهای مسیحی این روزها جشن گرفته میشود و گاهی برخی مسلمانان نیز از روی نادانی و یا حتی نفاق همگام با مسیحیان در این روزها به جشن می‌پردازند.
زرتشتیان نیز عیدهای خاص خود را دارند مانند عید مهرگان، عید نوروز و ...
شیعیان نیز عیدهای ویژه خودشان را دارند مانند عید غدیر که فکر می‌کنند پیامبر در این روز علی و ائمه دوازده‌گانه را به خلافت نصب کرده است. شیعیان در این زمینه تألیفات بسیاری دارند؛ از جمله کتابی به نام «یوم الغدیر» در چند ده جلد.
| م. خ. - ایران - مشهد |
سلام. خسته نباشید. واقعاْ چنین مطالبی شرم آور و نشان دهنده بدبختی و جمود فکری این به اصطلاح مسلمان است. از خداوند هدایت این فرد گمراه را آرزو دارم تا فردی شود یگانه پرست و بتواند فارغ از این اوهام و خرافات که ظاهراْ در تار و پودش رخنه کرده زندگی کند. انشاءالله. ارادتمند. یک شهروند ایرانی |
یکشنبه 13 آبان 1386 |
|
| مجید - ایران - تهران |
حالاوهابی بدون چه غلطی می کنه .زیاد این عربها را بزرگ نکنید..... |
یکشنبه 13 آبان 1386 |
|
| ایرانی - المان - دوسلدورف |
حرف حقیقت تلخه.شیعه گری سیاسیه و از ابداعات صفوی هاست.هر کس دقیق تاریخ اسلام رو بخونه میبنه که نقش ابو بکر و عمر در اسلام خیلی از علی و پسرانش مهمتره.داستان غدیر اثبات تاریخی نداره.راستی امام جواد چند سالگی به امامت رسید.8 سالگی.پسرش چی 9 سالگی.یا بر عکس.بچه کلاس دوم یا سوم دبستان امروزی.خنده دار نیست. |
یکشنبه 13 آبان 1386 |
|
| علی رضا - ایران - تهران |
با سلام و خسته نباشید خدمت شما و همکارانتان . به این دوست ایرانی مقیم آلمان بگویید حضرت عیسی (ع) در گهواره پیامبر بود . این دلیل بر سن و سال نمی شود اگر خدا بخواهد همه چیز امکانپذیر میشود. |
یکشنبه 13 آبان 1386 |
|
| علی - المان - واپرتال |
ایا ما باید پیامبر خدا را با امامزاده در یک کفه ترازو قرار بدهیم.این نوعی کفر نیست.علامت سوال |
یکشنبه 13 آبان 1386 |
|
| پوریا - امارات - دبی |
باید سعی کنیم که با مطالعه کتب مرتبط با هر موضوع از بیراهه رفتن جلوگیری کنیم دوستی که می گوید شیعه ابداعات صفوی چند کتاب در اینخصول مطالعه کرده به ما هم معرفی کند تا ماهم بدانیم .امروز مسلمانان به وحدت بیشتری نیاز دارند یعنی همان چیزی که پیامبران منادی ان بودند |
دوشنبه 14 آبان 1386 |
|
| مسعود - ایران - گرگان |
سلام ازه اون دوست دوسلدورفی می پرسم شما تاریخ اسلام رو خواندید که با این قاطیعت صحبت می کنید منابعتون رو معرفی کنید تا ما هم مثل شما به یقین برسیم و بخندیم. و درباره علی اقا از المان قطعا شما که فرق بین امام و امامزاده رو هم می دونید. |
دوشنبه 14 آبان 1386 |
|
| ایرانی - المان - دوسلدورف |
علیرضا خان امیدوارم جواب سئوالتان را از دوستمان علی گرفته باشید.سئوال فنی دیگری که دارم این است که امام چهارم در چه وضعیت جسمی روحی یا جنسی قرار داشت که یزیدیان از قتلش گذشتند و او را همراه زنان به اسارت گرفتند.با توجه به اینکه حتی علی اصغر 6 ماهه را به قتل رساندند.یعنی پدر وپدر جد 7 امام بعد از یک بچه 6 ماهه هم کمتر بود.در ضمن عیسی پیامبر بود و معجزه خاص پیامبر.امام و امامزاده معجزه ندارند.وقتی مقام امام که جای خود دارد امامزاده ها مثلا امامزاده هاشم ها را اینقدر بالا می برید که به او شفا دادن کور وعلیل نسبت میدهیدو او را همپایه عیسی قرار میدهید تعجب نکنید که کافر خوانده می شوید. |
دوشنبه 14 آبان 1386 |
|
| ایرانی - المان - دوسلدورف |
مسعود عزیز اولا که من تهرانی کرمانشاهی و رشتی هستم نه دوسلدورفی بلکه مقیم دوسلدورف.دوما جنابعالی اگر قدرت بحث و توان اندیشیدن داشته باشید و دگم نباشید که بخواهید به افکار مخالفتان نخوانده بخندید می توانم اثار دکتر شفاومسعود روشنگروکسروی و پیشرو اینها روحی کرمانی را معرفی کنم.بلکه بخوانید و بیاندیشید .هر چند بعید میدانم. |
دوشنبه 14 آبان 1386 |
|
| علی - المان - واپرتال |
اقا مسعود گل من فرق بین امام و امامزاده را میدانم ولی شما فرق جایگاه یک پیامبر یعنی حضرت عیسی و یک امام یعنی حضرت علی و ......کمی به اراده و انتخاب خدا توجه کنید و تقاضای توبه از خداوند یکتا.ممنون |
دوشنبه 14 آبان 1386 |
|
| ثریا - ایران - تهران |
وقتی ما ادمها همه چیز را با عقل ناقص خود میسنجیم میشود صحبت ان دوستمون که می شود یک امام در کودکی رهبری کند بله اگر همه چیز را با تواناییهای محدود خودمان مقایسه کنیم نمی شود ولی اگر با قدرت خداوندی که از عدم همه چیز را به وجود اورده مقایسه شود فکر نکنم جای هیچ شبّّّهه ای باقی بماند مگر اینکه به وجود خدا شک داشته باشیم!!!!!!!! |
دوشنبه 14 آبان 1386 |
|
| ایرانی - المان - دوسلدورف |
پوریای عزیز. من بی مطالعه من بیسواد.اگر شیعه ابداع صفویان باشد یا نباشد در اصل موضوع نمیکند.تکلیف مرا با امام 8 ساله یا وضعیت سجاد یا ان یکی امام که معجزه میکند ولی تشخیص نمیدهد که انگورش مسموم است یا دهدها تضاد دیگر مشخص نیست.شاید شما دراین خصوص یا به قول خودتان دراین خصول مطالعات کاملی دارید.البته شما حق دارید که از اتحاد مسلمانها دم میزنید چرا که در امارات متحده عربی یار حال نوکری ملخ خورانید یا ریختن ارز ملی به دامن پشم شتر پوشان.کسانی که پای بیگانه را خلیج فارسمان باز کردند بحرینمان را غصب کردند مردم خرمشهر را قتل عام کردند عوام ایرانی که زائر خانه خدای عربها بودند زیر دست و پای تازی شان له کردند حامی صدام بودند به ابوموسی وتنب هایمان چشم دارند.البته اینبار چشمشان رادر میاوریم.منظور شما وحدت بااینها بود. |
دوشنبه 14 آبان 1386 |
|
| بابک خرمدین - آلمان - هامبورگ |
وقتی ما به اصلاح شیعه ها جشن عمر کشون میگیریم.هیچ کس جز خود زا مسلمان نمیدانیم .نباید از گفته دیگران به خشم بیایم بقول معروف از ماست که بر ماست |
پنجشنبه 17 آبان 1386 |
|
| شاپشی - ایران - مشهد |
ما حرف شما را خواندیم و از لطیفه شما متشکریم ما را بسی خنداندید |
پنجشنبه 17 آبان 1386 |
|
| شاهین - سوییس - سوییس |
بنظرمن هر کس عقیده خودش را دارد . مشگل از انجا شروع میشو د که عقاید با زور اجبار به دیگران تحمیل میشوند مثل جریانی که در ایران قابل مشاهده است. بعد از حضرت محمد تا کنون دعوا بین شیعه وسنی و دیگران ادامه دارد و متاسفانه همانطوری که در عراق میبینیم خون یکدیگر را هم میریزند.از طرفی دیگر مذاهب دیگر را هم قبول ندارند. بنظر من این دعواها را کنار بگذارید و بیشتر به فکره انسانیت و علم و پیشرفت و صلح دوستی باشید. |
جمعه 18 آبان 1386 |
|
| کیو مرث - ایران - تهرا ن |
چنین شخصی فقط با ید گفت بادشمنان اسلام فرقی ندارد دشمن ازبیرون ضربه می زند ولی ایشان از داخل |
شنبه 19 آبان 1386 |
|
| فرهاد - ایران - تهران |
سلام خدمت دوستان خارج کشور . با توجه به احترامی که برای همه عزیزان قائلم اما متاسفانه مشاهده بعضی مطالب غیر واقعی (مانند جشن عمر سوزان که جنبه عمومی نداشته و این سنت شیطانی استعمار بریتانیا، توسط ایرانیان سالهاست که شناخته شده است) نباید از گفته دیگران به خشم بیایم وبقول معروف از ماست که بر ماست
|
شنبه 19 آبان 1386 |
|
| علیرضا - ایران بزرگ - مهریز |
دین یه امر شخصی است!پس نیازی نیست اینقدر در مورد اون بحث کنیم!!انسان بودن مهم است!! |
شنبه 19 آبان 1386 |
|
| محمدنقی - ایران - تبریز |
سلام به همگی. دوستانی که این مطالب را نوشتند مشخص است اهل دین و مطالعه اند و این جای خوشحالی است . اما آنچه مهمتر است شناخت دقیق منابع و نویسندگانی است که به آنها استناد میکنیم.کسی میتواند خوب تصمیم گیری کند که در کنار کتابهای کسروی و روحی کرمانی و دکتر شفا و... کتاب علامه امینی را که با کتاب الغدیر و با استناد به کتابها و منابع خود اهل سنت امامت و جانشینی حضرت علی و اولادش را ثابت و کمر وهابیهای جمود الفکر را خم میکند بخواند.یا کتاب آقای سبحانی (فروغ هدایت ) یا حتی خود کتاب کورت فریشلر آلمانی به نام (عایشه بعد از پیامبر) که با آنکه به عمد میخواهد جانشینی حضرت علی را منکر شود ولی در کل کتاب مفیدی است.ثانیا کی گفته مقام امامت از نبوت پایین تراست.؟مگر حضرت ابراهیم طبق آیه قران بعد از پیامبری به امامت نرسیده؟ |
دوشنبه 21 آبان 1386 |
|